"tischen Poesie zu erreichen, empfiehlet Ho- "raz (*) zwey Dinge: einmal, die Socra- "tische Philosophie fleißig zu studieren; zwey- "tens, sich um eine genaue Kenntniß des "menschlichen Lebens zu bewerben. Jenes, "weil es der eigenthümliche Vorzug dieser "Schule ist, ad veritatem vitae propius "accedere;(**) dieses, um unserer Nachah- "mung eine desto allgemeinere Aehnlichkeit er- "theilen zu können. Sich hiervon zu überzeu- "gen, darf man nur erwägen, daß man sich in "Werken der Nachahmung an die Wahrheit "zu genau halten kann; und dieses auf doppelte "Weise. Denn entweder kann der Künstler, "wenn er die Natur nachbilden will, sich zu "ängstlich befleißigen, alle und jede Beson- "derheiten seines Gegenstandes anzudeuten, "und so die allgemeine Jdee der Gattung "auszudrücken verfehlen. Oder er kann, wenn "er sich diese allgemeine Jdee zu ertheilen be- "müht, sie aus zu vielen Fällen des wirkli- "chen Lebens, nach seinem weitesten Umfange, "zusammen setzen; da er sie vielmehr von dem "lautern Begriffe, der sich blos in der Vorstel- "lung der Seele findet, hernehmen sollte. Die- "ses letztere ist der allgemeine Tadel, womit die "Schule der Niederländischen Mahler zu
"be-
(*)De arte poet. v. 310. 317. 18.
(**)De Orat. I. 51.
„tiſchen Poeſie zu erreichen, empfiehlet Ho- „raz (*) zwey Dinge: einmal, die Socra- „tiſche Philoſophie fleißig zu ſtudieren; zwey- „tens, ſich um eine genaue Kenntniß des „menſchlichen Lebens zu bewerben. Jenes, „weil es der eigenthümliche Vorzug dieſer „Schule iſt, ad veritatem vitæ propius „accedere;(**) dieſes, um unſerer Nachah- „mung eine deſto allgemeinere Aehnlichkeit er- „theilen zu können. Sich hiervon zu überzeu- „gen, darf man nur erwägen, daß man ſich in „Werken der Nachahmung an die Wahrheit „zu genau halten kann; und dieſes auf doppelte „Weiſe. Denn entweder kann der Künſtler, „wenn er die Natur nachbilden will, ſich zu „ängſtlich befleißigen, alle und jede Beſon- „derheiten ſeines Gegenſtandes anzudeuten, „und ſo die allgemeine Jdee der Gattung „auszudrücken verfehlen. Oder er kann, wenn „er ſich dieſe allgemeine Jdee zu ertheilen be- „müht, ſie aus zu vielen Fällen des wirkli- „chen Lebens, nach ſeinem weiteſten Umfange, „zuſammen ſetzen; da er ſie vielmehr von dem „lautern Begriffe, der ſich blos in der Vorſtel- „lung der Seele findet, hernehmen ſollte. Die- „ſes letztere iſt der allgemeine Tadel, womit die „Schule der Niederländiſchen Mahler zu
„be-
(*)De arte poet. v. 310. 317. 18.
(**)De Orat. I. 51.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0336"n="330"/>„tiſchen Poeſie zu erreichen, empfiehlet Ho-<lb/>„raz <noteplace="foot"n="(*)"><hirendition="#aq">De arte poet. v.</hi> 310. 317. 18.</note> zwey Dinge: <hirendition="#g">einmal</hi>, die Socra-<lb/>„tiſche Philoſophie fleißig zu ſtudieren; <hirendition="#g">zwey-<lb/>„tens</hi>, ſich um eine genaue Kenntniß des<lb/>„menſchlichen Lebens zu bewerben. Jenes,<lb/>„weil es der eigenthümliche Vorzug dieſer<lb/>„Schule iſt, <hirendition="#aq">ad veritatem vitæ propius<lb/>„accedere;</hi><noteplace="foot"n="(**)"><hirendition="#aq">De Orat. I.</hi> 51.</note> dieſes, um unſerer Nachah-<lb/>„mung eine deſto allgemeinere Aehnlichkeit er-<lb/>„theilen zu können. Sich hiervon zu überzeu-<lb/>„gen, darf man nur erwägen, daß man ſich in<lb/>„Werken der Nachahmung an die <hirendition="#g">Wahrheit</hi><lb/>„zu genau halten kann; und dieſes auf doppelte<lb/>„Weiſe. Denn entweder kann der Künſtler,<lb/>„wenn er die Natur nachbilden will, ſich zu<lb/>„ängſtlich befleißigen, alle und jede <hirendition="#g">Beſon-<lb/>„derheiten</hi>ſeines Gegenſtandes anzudeuten,<lb/>„und ſo die allgemeine Jdee der <hirendition="#g">Gattung</hi><lb/>„auszudrücken verfehlen. Oder er kann, wenn<lb/>„er ſich dieſe allgemeine Jdee zu ertheilen be-<lb/>„müht, ſie aus zu vielen Fällen des <hirendition="#g">wirkli-<lb/>„chen</hi> Lebens, nach ſeinem weiteſten Umfange,<lb/>„zuſammen ſetzen; da er ſie vielmehr von dem<lb/>„lautern Begriffe, der ſich blos in der Vorſtel-<lb/>„lung der Seele findet, hernehmen ſollte. Die-<lb/>„ſes letztere iſt der allgemeine Tadel, womit die<lb/>„Schule der <hirendition="#g">Niederländiſchen</hi> Mahler zu<lb/><fwplace="bottom"type="catch">„be-</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[330/0336]
„tiſchen Poeſie zu erreichen, empfiehlet Ho-
„raz (*) zwey Dinge: einmal, die Socra-
„tiſche Philoſophie fleißig zu ſtudieren; zwey-
„tens, ſich um eine genaue Kenntniß des
„menſchlichen Lebens zu bewerben. Jenes,
„weil es der eigenthümliche Vorzug dieſer
„Schule iſt, ad veritatem vitæ propius
„accedere; (**) dieſes, um unſerer Nachah-
„mung eine deſto allgemeinere Aehnlichkeit er-
„theilen zu können. Sich hiervon zu überzeu-
„gen, darf man nur erwägen, daß man ſich in
„Werken der Nachahmung an die Wahrheit
„zu genau halten kann; und dieſes auf doppelte
„Weiſe. Denn entweder kann der Künſtler,
„wenn er die Natur nachbilden will, ſich zu
„ängſtlich befleißigen, alle und jede Beſon-
„derheiten ſeines Gegenſtandes anzudeuten,
„und ſo die allgemeine Jdee der Gattung
„auszudrücken verfehlen. Oder er kann, wenn
„er ſich dieſe allgemeine Jdee zu ertheilen be-
„müht, ſie aus zu vielen Fällen des wirkli-
„chen Lebens, nach ſeinem weiteſten Umfange,
„zuſammen ſetzen; da er ſie vielmehr von dem
„lautern Begriffe, der ſich blos in der Vorſtel-
„lung der Seele findet, hernehmen ſollte. Die-
„ſes letztere iſt der allgemeine Tadel, womit die
„Schule der Niederländiſchen Mahler zu
„be-
(*) De arte poet. v. 310. 317. 18.
(**) De Orat. I. 51.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Lessing, Gotthold Ephraim]: Hamburgische Dramaturgie. Bd. 2. Hamburg u. a., [1769], S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie02_1767/336>, abgerufen am 07.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
