[Lessing, Gotthold Ephraim]: Hamburgische Dramaturgie. Bd. 1. Hamburg u. a., [1769].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mehr? Wer sagt das? Oder vielmehr, was
heißt das? Heißt es so viel: wir sind endlich
in unsern Einsichten so weit gekommen, daß wir
die Unmöglichkeit davon erweisen können; ge-
wisse unumstößliche Wahrheiten, die mit dem
Glauben an Gespenster im Widerspruche stehen,
sind so allgemein bekannt worden, sind auch dem
gemeinsten Manne immer und beständig so ge-
genwärtig, daß ihm alles, was damit streitet,
nothwendig lächerlich und abgeschmackt vorkom-
men muß? Das kann es nicht heissen. Wir
glauben itzt keine Gespenster, kann also nur so
viel heissen: in dieser Sache, über die sich fast
eben so viel dafür als darwider sagen läßt, die
nicht entschieden ist, und nicht entschieden wer-
den kann, hat die gegenwärtig herrschende Art
zu denken den Gründen darwider das Ueberge-
wicht gegeben; einige wenige haben diese Art zu
denken, und viele wollen sie zu haben scheinen;
diese machen das Geschrey und geben den Ton;
der größte Haufe schweigt und verhält sich gleich-
gültig, und denkt bald so, bald anders, hört
beym hellen Tage mit Vergnügen über die Ge-
spenster spotten, und bey dunkler Nacht mit
Grausen davon erzehlen.

Aber in diesem Verstande keine Gespenster
glauben, kann und darf den dramatischen Dich-
ter im geringsten nicht abhalten, Gebrauch da-

von

mehr? Wer ſagt das? Oder vielmehr, was
heißt das? Heißt es ſo viel: wir ſind endlich
in unſern Einſichten ſo weit gekommen, daß wir
die Unmoͤglichkeit davon erweiſen koͤnnen; ge-
wiſſe unumſtoͤßliche Wahrheiten, die mit dem
Glauben an Geſpenſter im Widerſpruche ſtehen,
ſind ſo allgemein bekannt worden, ſind auch dem
gemeinſten Manne immer und beſtaͤndig ſo ge-
genwaͤrtig, daß ihm alles, was damit ſtreitet,
nothwendig laͤcherlich und abgeſchmackt vorkom-
men muß? Das kann es nicht heiſſen. Wir
glauben itzt keine Geſpenſter, kann alſo nur ſo
viel heiſſen: in dieſer Sache, uͤber die ſich faſt
eben ſo viel dafuͤr als darwider ſagen laͤßt, die
nicht entſchieden iſt, und nicht entſchieden wer-
den kann, hat die gegenwaͤrtig herrſchende Art
zu denken den Gruͤnden darwider das Ueberge-
wicht gegeben; einige wenige haben dieſe Art zu
denken, und viele wollen ſie zu haben ſcheinen;
dieſe machen das Geſchrey und geben den Ton;
der groͤßte Haufe ſchweigt und verhaͤlt ſich gleich-
guͤltig, und denkt bald ſo, bald anders, hoͤrt
beym hellen Tage mit Vergnuͤgen uͤber die Ge-
ſpenſter ſpotten, und bey dunkler Nacht mit
Grauſen davon erzehlen.

Aber in dieſem Verſtande keine Geſpenſter
glauben, kann und darf den dramatiſchen Dich-
ter im geringſten nicht abhalten, Gebrauch da-

von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0098" n="84"/>
mehr? Wer &#x017F;agt das? Oder vielmehr, was<lb/>
heißt das? Heißt es &#x017F;o viel: wir &#x017F;ind endlich<lb/>
in un&#x017F;ern Ein&#x017F;ichten &#x017F;o weit gekommen, daß wir<lb/>
die Unmo&#x0364;glichkeit davon erwei&#x017F;en ko&#x0364;nnen; ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e unum&#x017F;to&#x0364;ßliche Wahrheiten, die mit dem<lb/>
Glauben an Ge&#x017F;pen&#x017F;ter im Wider&#x017F;pruche &#x017F;tehen,<lb/>
&#x017F;ind &#x017F;o allgemein bekannt worden, &#x017F;ind auch dem<lb/>
gemein&#x017F;ten Manne immer und be&#x017F;ta&#x0364;ndig &#x017F;o ge-<lb/>
genwa&#x0364;rtig, daß ihm alles, was damit &#x017F;treitet,<lb/>
nothwendig la&#x0364;cherlich und abge&#x017F;chmackt vorkom-<lb/>
men muß? Das kann es nicht hei&#x017F;&#x017F;en. Wir<lb/>
glauben itzt keine Ge&#x017F;pen&#x017F;ter, kann al&#x017F;o nur &#x017F;o<lb/>
viel hei&#x017F;&#x017F;en: in die&#x017F;er Sache, u&#x0364;ber die &#x017F;ich fa&#x017F;t<lb/>
eben &#x017F;o viel dafu&#x0364;r als darwider &#x017F;agen la&#x0364;ßt, die<lb/>
nicht ent&#x017F;chieden i&#x017F;t, und nicht ent&#x017F;chieden wer-<lb/>
den kann, hat die gegenwa&#x0364;rtig herr&#x017F;chende Art<lb/>
zu denken den Gru&#x0364;nden darwider das Ueberge-<lb/>
wicht gegeben; einige wenige haben die&#x017F;e Art zu<lb/>
denken, und viele wollen &#x017F;ie zu haben &#x017F;cheinen;<lb/>
die&#x017F;e machen das Ge&#x017F;chrey und geben den Ton;<lb/>
der gro&#x0364;ßte Haufe &#x017F;chweigt und verha&#x0364;lt &#x017F;ich gleich-<lb/>
gu&#x0364;ltig, und denkt bald &#x017F;o, bald anders, ho&#x0364;rt<lb/>
beym hellen Tage mit Vergnu&#x0364;gen u&#x0364;ber die Ge-<lb/>
&#x017F;pen&#x017F;ter &#x017F;potten, und bey dunkler Nacht mit<lb/>
Grau&#x017F;en davon erzehlen.</p><lb/>
        <p>Aber in die&#x017F;em Ver&#x017F;tande keine Ge&#x017F;pen&#x017F;ter<lb/>
glauben, kann und darf den dramati&#x017F;chen Dich-<lb/>
ter im gering&#x017F;ten nicht abhalten, Gebrauch da-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[84/0098] mehr? Wer ſagt das? Oder vielmehr, was heißt das? Heißt es ſo viel: wir ſind endlich in unſern Einſichten ſo weit gekommen, daß wir die Unmoͤglichkeit davon erweiſen koͤnnen; ge- wiſſe unumſtoͤßliche Wahrheiten, die mit dem Glauben an Geſpenſter im Widerſpruche ſtehen, ſind ſo allgemein bekannt worden, ſind auch dem gemeinſten Manne immer und beſtaͤndig ſo ge- genwaͤrtig, daß ihm alles, was damit ſtreitet, nothwendig laͤcherlich und abgeſchmackt vorkom- men muß? Das kann es nicht heiſſen. Wir glauben itzt keine Geſpenſter, kann alſo nur ſo viel heiſſen: in dieſer Sache, uͤber die ſich faſt eben ſo viel dafuͤr als darwider ſagen laͤßt, die nicht entſchieden iſt, und nicht entſchieden wer- den kann, hat die gegenwaͤrtig herrſchende Art zu denken den Gruͤnden darwider das Ueberge- wicht gegeben; einige wenige haben dieſe Art zu denken, und viele wollen ſie zu haben ſcheinen; dieſe machen das Geſchrey und geben den Ton; der groͤßte Haufe ſchweigt und verhaͤlt ſich gleich- guͤltig, und denkt bald ſo, bald anders, hoͤrt beym hellen Tage mit Vergnuͤgen uͤber die Ge- ſpenſter ſpotten, und bey dunkler Nacht mit Grauſen davon erzehlen. Aber in dieſem Verſtande keine Geſpenſter glauben, kann und darf den dramatiſchen Dich- ter im geringſten nicht abhalten, Gebrauch da- von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie01_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie01_1767/98
Zitationshilfe:	[Lessing, Gotthold Ephraim]: Hamburgische Dramaturgie. Bd. 1. Hamburg u. a., [1769], S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_dramaturgie01_1767/98>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.