Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Gleichartigkeit der Menschengestalt.
ebenderselbe. Er hat nur einen gewissen Spielraum, in dem sich alle seine Kräfte und Empfindun-
gen regen. Jn diesem kann er frey wirken; aber über denselben nicht hinaus gehen. Jedes Ge-
sicht verändert sich, wenn man will, obgleich unmerklich, auch in seinen festen Theilen alle Augen-
blicke. Aber jede Veränderung des Gesichtes ist dem Gesichte angemessen. Jedes hat ein besonderes
Maaß und eine besondere ihm eigenthümliche Art von Veränderlichkeit. Es kann sich nur auf eine
gewisse Weise verändern. Selbst das Affektirte, Angenommene, Nachgeahmte, Heterogene -- hat
wieder seine Jndividualität und Eigenthümlichkeit, die abermals aus der Natur des Ganzen ent-
springt, und so bestimmt nur in diesem und keinem andern Wesen möglich ist. --

Beynahe schäme ich mich, meinem Zeitalter das noch sagen zu müssen. Nachkommen! was
werdet ihr von uns denken, daß ich noch beweisen mußte, und so oft so manchen seyn wollenden
Weisen umsonst bewies -- Die Natur flickt nicht: Die Natur arbeitet aus Einem auf al-
les: Jhre Organisationen sind nicht Pieces de Rapport; nicht musaische Arbeit. Je
musaischer eine Arbeit des Künstlers, des Dichters, des Redners ist, desto unnatürlicher. Je we-
niger von innen heraus; je weniger sich ergießend aus Einem Quell; Einem Stamme forttreibend in
die äußersten Aeste. Je mehr Entwickelung aus Einem zu Einem, desto mehr Wahrheit, Kraft,
Natur; desto herrlicher, ausgebreiteter, allgemeiner, daurender die Wirkung. Die Entwürfe
der Natur sind Entwürfe Eines Moments. Ein Gedanke, Ein Geist ergießt sich durch alle
Zweige nachheriger Entwickelung. So schafft die Natur die niedrigste Pflanze und den erhaben-
sten Menschen. Jch habe nichts geleistet durch meine physiognomischen Bemühungen -- wenn ich
nicht wegzuräumen im Stande war das abgeschmackte, unsers Zeitalters unwürdige -- aller ge-
sunden Philosophie und aller Erfahrung trutzende Vorurtheil, die Natur flickt Gesichtstheile
von verschiedenen Gesichtern zusammen. Und belohnt bin ich für meine Arbeiten alle, wenn
die Homogenität, Zusammenstimmung, Einerleyheit der menschlichen Organisation -- so fühlbar
geworden ist, daß der die Sonne am Mittag zu läugnen geachtet wird, der diese läugnet.

Ein Gewächs ist der menschliche Körper. Jeder Theil hat den Charakter des Stammes.
Laßt michs ohne Ende wiederholen; weil dem evidentesten aller Sätze ohne Ende widersprochen wird.
Widersprochen von allen Arten von Menschen; widersprochen durch Worte und Thaten; Schrif-
ten und Kunstwerke.

Jn
Phys. Fragm. IV Versuch. F

Gleichartigkeit der Menſchengeſtalt.
ebenderſelbe. Er hat nur einen gewiſſen Spielraum, in dem ſich alle ſeine Kraͤfte und Empfindun-
gen regen. Jn dieſem kann er frey wirken; aber uͤber denſelben nicht hinaus gehen. Jedes Ge-
ſicht veraͤndert ſich, wenn man will, obgleich unmerklich, auch in ſeinen feſten Theilen alle Augen-
blicke. Aber jede Veraͤnderung des Geſichtes iſt dem Geſichte angemeſſen. Jedes hat ein beſonderes
Maaß und eine beſondere ihm eigenthuͤmliche Art von Veraͤnderlichkeit. Es kann ſich nur auf eine
gewiſſe Weiſe veraͤndern. Selbſt das Affektirte, Angenommene, Nachgeahmte, Heterogene — hat
wieder ſeine Jndividualitaͤt und Eigenthuͤmlichkeit, die abermals aus der Natur des Ganzen ent-
ſpringt, und ſo beſtimmt nur in dieſem und keinem andern Weſen moͤglich iſt. —

Beynahe ſchaͤme ich mich, meinem Zeitalter das noch ſagen zu muͤſſen. Nachkommen! was
werdet ihr von uns denken, daß ich noch beweiſen mußte, und ſo oft ſo manchen ſeyn wollenden
Weiſen umſonſt bewies — Die Natur flickt nicht: Die Natur arbeitet aus Einem auf al-
les: Jhre Organiſationen ſind nicht Pieçes de Rapport; nicht muſaiſche Arbeit. Je
muſaiſcher eine Arbeit des Kuͤnſtlers, des Dichters, des Redners iſt, deſto unnatuͤrlicher. Je we-
niger von innen heraus; je weniger ſich ergießend aus Einem Quell; Einem Stamme forttreibend in
die aͤußerſten Aeſte. Je mehr Entwickelung aus Einem zu Einem, deſto mehr Wahrheit, Kraft,
Natur; deſto herrlicher, ausgebreiteter, allgemeiner, daurender die Wirkung. Die Entwuͤrfe
der Natur ſind Entwuͤrfe Eines Moments. Ein Gedanke, Ein Geiſt ergießt ſich durch alle
Zweige nachheriger Entwickelung. So ſchafft die Natur die niedrigſte Pflanze und den erhaben-
ſten Menſchen. Jch habe nichts geleiſtet durch meine phyſiognomiſchen Bemuͤhungen — wenn ich
nicht wegzuraͤumen im Stande war das abgeſchmackte, unſers Zeitalters unwuͤrdige — aller ge-
ſunden Philoſophie und aller Erfahrung trutzende Vorurtheil, die Natur flickt Geſichtstheile
von verſchiedenen Geſichtern zuſammen. Und belohnt bin ich fuͤr meine Arbeiten alle, wenn
die Homogenitaͤt, Zuſammenſtimmung, Einerleyheit der menſchlichen Organiſation — ſo fuͤhlbar
geworden iſt, daß der die Sonne am Mittag zu laͤugnen geachtet wird, der dieſe laͤugnet.

Ein Gewaͤchs iſt der menſchliche Koͤrper. Jeder Theil hat den Charakter des Stammes.
Laßt michs ohne Ende wiederholen; weil dem evidenteſten aller Saͤtze ohne Ende widerſprochen wird.
Widerſprochen von allen Arten von Menſchen; widerſprochen durch Worte und Thaten; Schrif-
ten und Kunſtwerke.

Jn
Phyſ. Fragm. IV Verſuch. F
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0063" n="41"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gleichartigkeit der Men&#x017F;chenge&#x017F;talt.</hi></fw><lb/>
ebender&#x017F;elbe. Er hat nur einen gewi&#x017F;&#x017F;en Spielraum, in dem &#x017F;ich alle &#x017F;eine Kra&#x0364;fte und Empfindun-<lb/>
gen regen. Jn die&#x017F;em kann er frey wirken; aber u&#x0364;ber den&#x017F;elben nicht hinaus gehen. Jedes Ge-<lb/>
&#x017F;icht vera&#x0364;ndert &#x017F;ich, wenn man will, obgleich unmerklich, auch in &#x017F;einen fe&#x017F;ten Theilen alle Augen-<lb/>
blicke. Aber jede Vera&#x0364;nderung des Ge&#x017F;ichtes i&#x017F;t dem Ge&#x017F;ichte angeme&#x017F;&#x017F;en. Jedes hat ein be&#x017F;onderes<lb/>
Maaß und eine be&#x017F;ondere ihm eigenthu&#x0364;mliche Art von Vera&#x0364;nderlichkeit. Es kann &#x017F;ich nur auf eine<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e Wei&#x017F;e vera&#x0364;ndern. Selb&#x017F;t das Affektirte, Angenommene, Nachgeahmte, Heterogene &#x2014; hat<lb/>
wieder &#x017F;eine Jndividualita&#x0364;t und Eigenthu&#x0364;mlichkeit, die abermals aus der Natur des Ganzen ent-<lb/>
&#x017F;pringt, und <hi rendition="#fr">&#x017F;o be&#x017F;timmt</hi> nur in die&#x017F;em und keinem andern We&#x017F;en mo&#x0364;glich i&#x017F;t. &#x2014;</p><lb/>
            <p>Beynahe &#x017F;cha&#x0364;me ich mich, meinem Zeitalter das noch &#x017F;agen zu mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Nachkommen! was<lb/>
werdet ihr von uns denken, daß ich noch bewei&#x017F;en mußte, und &#x017F;o oft &#x017F;o manchen &#x017F;eyn wollenden<lb/>
Wei&#x017F;en um&#x017F;on&#x017F;t bewies &#x2014; <hi rendition="#fr">Die Natur flickt nicht: Die Natur arbeitet aus Einem auf al-<lb/>
les: Jhre Organi&#x017F;ationen &#x017F;ind nicht</hi> <hi rendition="#aq">Pieçes de Rapport;</hi> <hi rendition="#fr">nicht mu&#x017F;ai&#x017F;che Arbeit.</hi> Je<lb/>
mu&#x017F;ai&#x017F;cher eine Arbeit des Ku&#x0364;n&#x017F;tlers, des Dichters, des Redners i&#x017F;t, de&#x017F;to unnatu&#x0364;rlicher. Je we-<lb/>
niger von innen heraus; je weniger &#x017F;ich ergießend aus Einem Quell; Einem Stamme forttreibend in<lb/>
die a&#x0364;ußer&#x017F;ten Ae&#x017F;te. Je mehr Entwickelung aus Einem zu Einem, de&#x017F;to mehr Wahrheit, Kraft,<lb/>
Natur; de&#x017F;to herrlicher, ausgebreiteter, allgemeiner, daurender die Wirkung. <hi rendition="#fr">Die Entwu&#x0364;rfe<lb/>
der Natur &#x017F;ind Entwu&#x0364;rfe Eines Moments.</hi> Ein Gedanke, Ein Gei&#x017F;t ergießt &#x017F;ich durch alle<lb/>
Zweige nachheriger Entwickelung. So &#x017F;chafft die Natur die niedrig&#x017F;te Pflanze und den erhaben-<lb/>
&#x017F;ten Men&#x017F;chen. Jch habe nichts gelei&#x017F;tet durch meine phy&#x017F;iognomi&#x017F;chen Bemu&#x0364;hungen &#x2014; wenn ich<lb/>
nicht wegzura&#x0364;umen im Stande war das abge&#x017F;chmackte, un&#x017F;ers Zeitalters unwu&#x0364;rdige &#x2014; aller ge-<lb/>
&#x017F;unden Philo&#x017F;ophie und aller Erfahrung trutzende <hi rendition="#fr">Vorurtheil, die Natur flickt Ge&#x017F;ichtstheile<lb/>
von ver&#x017F;chiedenen Ge&#x017F;ichtern zu&#x017F;ammen.</hi> Und belohnt bin ich fu&#x0364;r meine Arbeiten alle, wenn<lb/>
die Homogenita&#x0364;t, Zu&#x017F;ammen&#x017F;timmung, Einerleyheit der men&#x017F;chlichen Organi&#x017F;ation &#x2014; &#x017F;o fu&#x0364;hlbar<lb/>
geworden i&#x017F;t, daß der die Sonne am Mittag zu la&#x0364;ugnen geachtet wird, der die&#x017F;e la&#x0364;ugnet.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Ein</hi> Gewa&#x0364;chs i&#x017F;t der men&#x017F;chliche Ko&#x0364;rper. Jeder Theil hat den Charakter des Stammes.<lb/>
Laßt michs ohne Ende wiederholen; weil dem evidente&#x017F;ten aller Sa&#x0364;tze ohne Ende wider&#x017F;prochen wird.<lb/>
Wider&#x017F;prochen von allen Arten von Men&#x017F;chen; wider&#x017F;prochen durch Worte und Thaten; Schrif-<lb/>
ten und Kun&#x017F;twerke.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Phy&#x017F;. Fragm.</hi><hi rendition="#aq">IV</hi><hi rendition="#fr">Ver&#x017F;uch.</hi> F</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Jn</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[41/0063] Gleichartigkeit der Menſchengeſtalt. ebenderſelbe. Er hat nur einen gewiſſen Spielraum, in dem ſich alle ſeine Kraͤfte und Empfindun- gen regen. Jn dieſem kann er frey wirken; aber uͤber denſelben nicht hinaus gehen. Jedes Ge- ſicht veraͤndert ſich, wenn man will, obgleich unmerklich, auch in ſeinen feſten Theilen alle Augen- blicke. Aber jede Veraͤnderung des Geſichtes iſt dem Geſichte angemeſſen. Jedes hat ein beſonderes Maaß und eine beſondere ihm eigenthuͤmliche Art von Veraͤnderlichkeit. Es kann ſich nur auf eine gewiſſe Weiſe veraͤndern. Selbſt das Affektirte, Angenommene, Nachgeahmte, Heterogene — hat wieder ſeine Jndividualitaͤt und Eigenthuͤmlichkeit, die abermals aus der Natur des Ganzen ent- ſpringt, und ſo beſtimmt nur in dieſem und keinem andern Weſen moͤglich iſt. — Beynahe ſchaͤme ich mich, meinem Zeitalter das noch ſagen zu muͤſſen. Nachkommen! was werdet ihr von uns denken, daß ich noch beweiſen mußte, und ſo oft ſo manchen ſeyn wollenden Weiſen umſonſt bewies — Die Natur flickt nicht: Die Natur arbeitet aus Einem auf al- les: Jhre Organiſationen ſind nicht Pieçes de Rapport; nicht muſaiſche Arbeit. Je muſaiſcher eine Arbeit des Kuͤnſtlers, des Dichters, des Redners iſt, deſto unnatuͤrlicher. Je we- niger von innen heraus; je weniger ſich ergießend aus Einem Quell; Einem Stamme forttreibend in die aͤußerſten Aeſte. Je mehr Entwickelung aus Einem zu Einem, deſto mehr Wahrheit, Kraft, Natur; deſto herrlicher, ausgebreiteter, allgemeiner, daurender die Wirkung. Die Entwuͤrfe der Natur ſind Entwuͤrfe Eines Moments. Ein Gedanke, Ein Geiſt ergießt ſich durch alle Zweige nachheriger Entwickelung. So ſchafft die Natur die niedrigſte Pflanze und den erhaben- ſten Menſchen. Jch habe nichts geleiſtet durch meine phyſiognomiſchen Bemuͤhungen — wenn ich nicht wegzuraͤumen im Stande war das abgeſchmackte, unſers Zeitalters unwuͤrdige — aller ge- ſunden Philoſophie und aller Erfahrung trutzende Vorurtheil, die Natur flickt Geſichtstheile von verſchiedenen Geſichtern zuſammen. Und belohnt bin ich fuͤr meine Arbeiten alle, wenn die Homogenitaͤt, Zuſammenſtimmung, Einerleyheit der menſchlichen Organiſation — ſo fuͤhlbar geworden iſt, daß der die Sonne am Mittag zu laͤugnen geachtet wird, der dieſe laͤugnet. Ein Gewaͤchs iſt der menſchliche Koͤrper. Jeder Theil hat den Charakter des Stammes. Laßt michs ohne Ende wiederholen; weil dem evidenteſten aller Saͤtze ohne Ende widerſprochen wird. Widerſprochen von allen Arten von Menſchen; widerſprochen durch Worte und Thaten; Schrif- ten und Kunſtwerke. Jn Phyſ. Fragm. IV Verſuch. F

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778/63
Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778/63>, abgerufen am 03.05.2024.