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Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 1. Leipzig u. a., 1775.

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IX. Fragment. 10. Zugabe. Von der Harmonie
"haben, den stärksten Antheil an der gefälligen Wirkung, die die äußere Form auf uns
"thut; wir schätzen das an der äußern Gestalt, was uns in der innern Beschaffenheit
"gefällt. Wir sehen in dem Körper die Seele, den Grad ihrer Stärke und Wirksam-
"keit, und

"Unter dem Licht der Augen und unter den Rosen der Wangen
"Seh'n wir ein höheres Licht, ein helleres Schönes hervorgehn." *)

"Noch ehe sich der Mund öffnet, ehe ein Glied sich bewegt, sehen wir schon, ob eine
"sanftere oder lebhaftere Empfindung jenen öffnen, und diese bewegen wird. Jn der vollkom-
"mensten Ruhe aller Glieder, bemerken wir zum voraus, ob sie sich geschwind oder langsam,
"mit Verstand, oder ungeschickt bewegen werden."

"Hier können wir von der bloßen Möglichkeit der Sache auf ihre Wirklichkeit schlies-
"sen; weil sie allen übrigen wohlthätigen Veranstaltungen der Natur vollkommen gemäß ist.
"Es war nothwendig, wenigstens heilsam, dem Menschen ein Mittel zu geben, Wesen seiner
"Art, mit denen er nothwendig in Verbindung kommen mußte, und die so sehr kräftig auf
"seine Glückseligkeit wirken, schnell kennen zu lernen. Die Seelen der Menschen sind es, die
"unser Glück oder Unglück machen, nicht ihre Körper. Also mußten wir ein Mittel haben,
"diese schnell zu erkennen, zu lieben, oder zu scheuen. Schneller als durch das Anschauen
"der sichtbaren Gestalt, konnte es nicht geschehen. Da dieses möglich war, warum sollten
"wir länger daran zweifeln, daß der Körper nichts anders, als die sichtbar gemachte Seele,
"der ganze sichtbare Mensch sey? Kann es einem verständigen Menschen zweifelhaft seyn,
"daß die Natur durch die höchstliebliche und einnehmende Gestalt, die der Kindheit eigen
"ist, Wohlwollen gegen dieses hülf- und gunstbedürftige Alter habe erwecken wollen?
"Hat sie nicht so gar in die sichtbare Gestalt der Thiere etwas gelegt, das den Verständigen
"vor ihnen warnet, oder sie suchen macht?"

"Aus
*) Die Sündfluth. II. Ges.

IX. Fragment. 10. Zugabe. Von der Harmonie
„haben, den ſtaͤrkſten Antheil an der gefaͤlligen Wirkung, die die aͤußere Form auf uns
„thut; wir ſchaͤtzen das an der aͤußern Geſtalt, was uns in der innern Beſchaffenheit
„gefaͤllt. Wir ſehen in dem Koͤrper die Seele, den Grad ihrer Staͤrke und Wirkſam-
„keit, und

„Unter dem Licht der Augen und unter den Roſen der Wangen
„Seh'n wir ein hoͤheres Licht, ein helleres Schoͤnes hervorgehn.“ *)

„Noch ehe ſich der Mund oͤffnet, ehe ein Glied ſich bewegt, ſehen wir ſchon, ob eine
„ſanftere oder lebhaftere Empfindung jenen oͤffnen, und dieſe bewegen wird. Jn der vollkom-
„menſten Ruhe aller Glieder, bemerken wir zum voraus, ob ſie ſich geſchwind oder langſam,
„mit Verſtand, oder ungeſchickt bewegen werden.“

„Hier koͤnnen wir von der bloßen Moͤglichkeit der Sache auf ihre Wirklichkeit ſchlieſ-
„ſen; weil ſie allen uͤbrigen wohlthaͤtigen Veranſtaltungen der Natur vollkommen gemaͤß iſt.
„Es war nothwendig, wenigſtens heilſam, dem Menſchen ein Mittel zu geben, Weſen ſeiner
„Art, mit denen er nothwendig in Verbindung kommen mußte, und die ſo ſehr kraͤftig auf
„ſeine Gluͤckſeligkeit wirken, ſchnell kennen zu lernen. Die Seelen der Menſchen ſind es, die
„unſer Gluͤck oder Ungluͤck machen, nicht ihre Koͤrper. Alſo mußten wir ein Mittel haben,
„dieſe ſchnell zu erkennen, zu lieben, oder zu ſcheuen. Schneller als durch das Anſchauen
„der ſichtbaren Geſtalt, konnte es nicht geſchehen. Da dieſes moͤglich war, warum ſollten
„wir laͤnger daran zweifeln, daß der Koͤrper nichts anders, als die ſichtbar gemachte Seele,
„der ganze ſichtbare Menſch ſey? Kann es einem verſtaͤndigen Menſchen zweifelhaft ſeyn,
„daß die Natur durch die hoͤchſtliebliche und einnehmende Geſtalt, die der Kindheit eigen
„iſt, Wohlwollen gegen dieſes huͤlf- und gunſtbeduͤrftige Alter habe erwecken wollen?
„Hat ſie nicht ſo gar in die ſichtbare Geſtalt der Thiere etwas gelegt, das den Verſtaͤndigen
„vor ihnen warnet, oder ſie ſuchen macht?“

„Aus
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[108/0154] IX. Fragment. 10. Zugabe. Von der Harmonie „haben, den ſtaͤrkſten Antheil an der gefaͤlligen Wirkung, die die aͤußere Form auf uns „thut; wir ſchaͤtzen das an der aͤußern Geſtalt, was uns in der innern Beſchaffenheit „gefaͤllt. Wir ſehen in dem Koͤrper die Seele, den Grad ihrer Staͤrke und Wirkſam- „keit, und „Unter dem Licht der Augen und unter den Roſen der Wangen „Seh'n wir ein hoͤheres Licht, ein helleres Schoͤnes hervorgehn.“ *) „Noch ehe ſich der Mund oͤffnet, ehe ein Glied ſich bewegt, ſehen wir ſchon, ob eine „ſanftere oder lebhaftere Empfindung jenen oͤffnen, und dieſe bewegen wird. Jn der vollkom- „menſten Ruhe aller Glieder, bemerken wir zum voraus, ob ſie ſich geſchwind oder langſam, „mit Verſtand, oder ungeſchickt bewegen werden.“ „Hier koͤnnen wir von der bloßen Moͤglichkeit der Sache auf ihre Wirklichkeit ſchlieſ- „ſen; weil ſie allen uͤbrigen wohlthaͤtigen Veranſtaltungen der Natur vollkommen gemaͤß iſt. „Es war nothwendig, wenigſtens heilſam, dem Menſchen ein Mittel zu geben, Weſen ſeiner „Art, mit denen er nothwendig in Verbindung kommen mußte, und die ſo ſehr kraͤftig auf „ſeine Gluͤckſeligkeit wirken, ſchnell kennen zu lernen. Die Seelen der Menſchen ſind es, die „unſer Gluͤck oder Ungluͤck machen, nicht ihre Koͤrper. Alſo mußten wir ein Mittel haben, „dieſe ſchnell zu erkennen, zu lieben, oder zu ſcheuen. Schneller als durch das Anſchauen „der ſichtbaren Geſtalt, konnte es nicht geſchehen. Da dieſes moͤglich war, warum ſollten „wir laͤnger daran zweifeln, daß der Koͤrper nichts anders, als die ſichtbar gemachte Seele, „der ganze ſichtbare Menſch ſey? Kann es einem verſtaͤndigen Menſchen zweifelhaft ſeyn, „daß die Natur durch die hoͤchſtliebliche und einnehmende Geſtalt, die der Kindheit eigen „iſt, Wohlwollen gegen dieſes huͤlf- und gunſtbeduͤrftige Alter habe erwecken wollen? „Hat ſie nicht ſo gar in die ſichtbare Geſtalt der Thiere etwas gelegt, das den Verſtaͤndigen „vor ihnen warnet, oder ſie ſuchen macht?“ „Aus *) Die Suͤndfluth. II. Geſ.

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 1. Leipzig u. a., 1775, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente01_1775/154>, abgerufen am 21.11.2024.