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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Jairus Tochter.
Vernunft, oder Kindersinn dafür? -- Jede Berüh-
rung Jesus, die reiner Glauben ist, macht eine Kraft
von Ihm ausgehen!

70.
Jairus Tochter.

Und er kam in das Haus des Obersten, undMatth. IX.
23. 24. 25.
sahe die Pfeiffer und das Getümmel des Volkes,
und Er sprach zu ihnen; Weichet; Denn das
Mägdlein ist nicht tod; Sondern es schläft. Als
aber das Volk ausgetrieben war, gieng Er hin-
ein, und ergriff sie bey der Hand; Da stund das
Mägdlein auf. Markus erzählt die Geschichte soMarci V.
22. 23. 35-43
-- Der Obersten Einer von der Schulen, mit
Namen Jairus kam zu Ihm; Und da Er Ihn
sahe, fiel er Ihm zu Füssen, und bath Ihn sehr
und sprach: Meine Tochter ist in den letzten Zü-
gen! Ach mögtest Du kommen, und deine Hand
auf sie legen, daß sie gesund werde und lebe;
Und Er gieng hin mit ihm ... Und Etliche
kamen vom Gesinde des Obersten der Schule,
und sprachen: Deine Tochter ist gestorben; Was
bemühest du weiter den Meister? Jesus aber hö-
rete bald die Rede, die da gesagt ward, und sprach
zu dem Obersten der Schule; Fürchte dich nicht!
Glaub nur! Und Er ließ Niemand Ihm nach-
folgen, denn Petrus, Jakobus und Johannes,
den Bruder Jakobi; -- Und Er kam in das Haus
des Obersten der Schule und sahe das Getüm-

mel

Jairus Tochter.
Vernunft, oder Kinderſinn dafür? — Jede Berüh-
rung Jeſus, die reiner Glauben iſt, macht eine Kraft
von Ihm ausgehen!

70.
Jairus Tochter.

Und er kam in das Haus des Oberſten, undMatth. IX.
23. 24. 25.
ſahe die Pfeiffer und das Getümmel des Volkes,
und Er ſprach zu ihnen; Weichet; Denn das
Mägdlein iſt nicht tod; Sondern es ſchläft. Als
aber das Volk ausgetrieben war, gieng Er hin-
ein, und ergriff ſie bey der Hand; Da ſtund das
Mägdlein auf. Markus erzählt die Geſchichte ſoMarci V.
22. 23. 35-43
— Der Oberſten Einer von der Schulen, mit
Namen Jairus kam zu Ihm; Und da Er Ihn
ſahe, fiel er Ihm zu Füſſen, und bath Ihn ſehr
und ſprach: Meine Tochter iſt in den letzten Zü-
gen! Ach mögteſt Du kommen, und deine Hand
auf ſie legen, daß ſie geſund werde und lebe;
Und Er gieng hin mit ihm ... Und Etliche
kamen vom Geſinde des Oberſten der Schule,
und ſprachen: Deine Tochter iſt geſtorben; Was
bemüheſt du weiter den Meiſter? Jeſus aber hö-
rete bald die Rede, die da geſagt ward, und ſprach
zu dem Oberſten der Schule; Fürchte dich nicht!
Glaub nur! Und Er ließ Niemand Ihm nach-
folgen, denn Petrus, Jakobus und Johannes,
den Bruder Jakobi; — Und Er kam in das Haus
des Oberſten der Schule und ſahe das Getüm-

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[109[129]/0137] Jairus Tochter. Vernunft, oder Kinderſinn dafür? — Jede Berüh- rung Jeſus, die reiner Glauben iſt, macht eine Kraft von Ihm ausgehen! 70. Jairus Tochter. Und er kam in das Haus des Oberſten, und ſahe die Pfeiffer und das Getümmel des Volkes, und Er ſprach zu ihnen; Weichet; Denn das Mägdlein iſt nicht tod; Sondern es ſchläft. Als aber das Volk ausgetrieben war, gieng Er hin- ein, und ergriff ſie bey der Hand; Da ſtund das Mägdlein auf. Markus erzählt die Geſchichte ſo — Der Oberſten Einer von der Schulen, mit Namen Jairus kam zu Ihm; Und da Er Ihn ſahe, fiel er Ihm zu Füſſen, und bath Ihn ſehr und ſprach: Meine Tochter iſt in den letzten Zü- gen! Ach mögteſt Du kommen, und deine Hand auf ſie legen, daß ſie geſund werde und lebe; Und Er gieng hin mit ihm ... Und Etliche kamen vom Geſinde des Oberſten der Schule, und ſprachen: Deine Tochter iſt geſtorben; Was bemüheſt du weiter den Meiſter? Jeſus aber hö- rete bald die Rede, die da geſagt ward, und ſprach zu dem Oberſten der Schule; Fürchte dich nicht! Glaub nur! Und Er ließ Niemand Ihm nach- folgen, denn Petrus, Jakobus und Johannes, den Bruder Jakobi; — Und Er kam in das Haus des Oberſten der Schule und ſahe das Getüm- mel Matth. IX. 23. 24. 25. Marci V. 22. 23. 35-43

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 109[129]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/137>, abgerufen am 02.09.2024.