Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,2. Leipzig, 1797.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Mir war übrigens das Ding nicht zuwider:
denn wer mich kennt, der weiß, daß ich die soge-
nannte feine Lebensart nimmer gelernt habe, und
daß ich jeden Augenblick gegen die Regeln der Eti-
kette verstoße. Eben deswegen bin ich auch alle-
mal wie auf der Folter, wenn ich in einer Gesell-
schaft seyn muß, wo Herren und Damen von Eti-
kette sind. Doch, ich darf mich nicht zur Regel
machen, und wünschte selbst, daß ich in diesem
Stücke anders wäre; aber was ist zu thun! natu-
ram expellas furca! -- Genug, zur Ehre unsrer
Komplimentmacher, Damen, Herren, Mosjehs,
Mamsellen etc. muß und will ich gern bekennen,
daß die Franzosen, blos aus übel verstandenem
und in den Terrorismus verschobnen Freyheitssy-
stem ihre Komplimente, und Artigkeiten geändert
haben. Der Oberkrankenwärter Fraipon sprach
einmal mit mir über diesen Punkt, und gestand:
daß die Franzosen weit mehr Mühe gehabt hätten,
ihre ungenirte Artigkeiten und ihr verbindliches
Geschwätz abzulegen, als ihre Religion. Es hat,
sagte er, gewaltig Mühe gekostet, unsre Leute zu
gewöhnen, so mit einander umzugehen, wie die
Bauren und die Hirten in der Schweiz: lieber hät-
ten unsre Muskadins den lieben Gott gelästert,
als ein Frauenzimmer ohne Schmeicheley vorbey-
gelassen. Aber es mußte einmal seyn! Wer

Mir war uͤbrigens das Ding nicht zuwider:
denn wer mich kennt, der weiß, daß ich die ſoge-
nannte feine Lebensart nimmer gelernt habe, und
daß ich jeden Augenblick gegen die Regeln der Eti-
kette verſtoße. Eben deswegen bin ich auch alle-
mal wie auf der Folter, wenn ich in einer Geſell-
ſchaft ſeyn muß, wo Herren und Damen von Eti-
kette ſind. Doch, ich darf mich nicht zur Regel
machen, und wuͤnſchte ſelbſt, daß ich in dieſem
Stuͤcke anders waͤre; aber was iſt zu thun! natu-
ram expellas furca! — Genug, zur Ehre unſrer
Komplimentmacher, Damen, Herren, Mosjehs,
Mamſellen etc. muß und will ich gern bekennen,
daß die Franzoſen, blos aus uͤbel verſtandenem
und in den Terrorismus verſchobnen Freyheitsſy-
ſtem ihre Komplimente, und Artigkeiten geaͤndert
haben. Der Oberkrankenwaͤrter Fraipon ſprach
einmal mit mir uͤber dieſen Punkt, und geſtand:
daß die Franzoſen weit mehr Muͤhe gehabt haͤtten,
ihre ungenirte Artigkeiten und ihr verbindliches
Geſchwaͤtz abzulegen, als ihre Religion. Es hat,
ſagte er, gewaltig Muͤhe gekoſtet, unſre Leute zu
gewoͤhnen, ſo mit einander umzugehen, wie die
Bauren und die Hirten in der Schweiz: lieber haͤt-
ten unſre Muskadins den lieben Gott gelaͤſtert,
als ein Frauenzimmer ohne Schmeicheley vorbey-
gelaſſen. Aber es mußte einmal ſeyn! Wer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0105" n="101"/>
        <p>Mir war u&#x0364;brigens das Ding nicht zuwider:<lb/>
denn wer mich kennt, der weiß, daß ich die &#x017F;oge-<lb/>
nannte feine Lebensart nimmer gelernt habe, und<lb/>
daß ich jeden Augenblick gegen die Regeln der Eti-<lb/>
kette ver&#x017F;toße. Eben deswegen bin ich auch alle-<lb/>
mal wie auf der Folter, wenn ich in einer Ge&#x017F;ell-<lb/>
&#x017F;chaft &#x017F;eyn muß, wo Herren und Damen von Eti-<lb/>
kette &#x017F;ind. Doch, ich darf mich nicht zur Regel<lb/>
machen, und wu&#x0364;n&#x017F;chte &#x017F;elb&#x017F;t, daß ich in die&#x017F;em<lb/>
Stu&#x0364;cke anders wa&#x0364;re; aber was i&#x017F;t zu thun! <hi rendition="#aq">natu-<lb/>
ram expellas furca!</hi> &#x2014; Genug, zur Ehre un&#x017F;rer<lb/>
Komplimentmacher, Damen, Herren, Mosjehs,<lb/>
Mam&#x017F;ellen etc. muß und will ich gern bekennen,<lb/>
daß die Franzo&#x017F;en, blos aus u&#x0364;bel ver&#x017F;tandenem<lb/>
und in den Terrorismus ver&#x017F;chobnen Freyheits&#x017F;y-<lb/>
&#x017F;tem ihre Komplimente, und Artigkeiten gea&#x0364;ndert<lb/>
haben. Der Oberkrankenwa&#x0364;rter <hi rendition="#g">Fraipon</hi> &#x017F;prach<lb/>
einmal mit mir u&#x0364;ber die&#x017F;en Punkt, und ge&#x017F;tand:<lb/>
daß die Franzo&#x017F;en weit mehr Mu&#x0364;he gehabt ha&#x0364;tten,<lb/>
ihre ungenirte Artigkeiten und ihr verbindliches<lb/>
Ge&#x017F;chwa&#x0364;tz abzulegen, als ihre Religion. Es hat,<lb/>
&#x017F;agte er, gewaltig Mu&#x0364;he geko&#x017F;tet, un&#x017F;re Leute zu<lb/>
gewo&#x0364;hnen, &#x017F;o mit einander umzugehen, wie die<lb/>
Bauren und die Hirten in der Schweiz: lieber ha&#x0364;t-<lb/>
ten un&#x017F;re Muskadins den lieben Gott gela&#x0364;&#x017F;tert,<lb/>
als ein Frauenzimmer ohne Schmeicheley vorbey-<lb/>
gela&#x017F;&#x017F;en. Aber es mußte einmal &#x017F;eyn! Wer<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[101/0105] Mir war uͤbrigens das Ding nicht zuwider: denn wer mich kennt, der weiß, daß ich die ſoge- nannte feine Lebensart nimmer gelernt habe, und daß ich jeden Augenblick gegen die Regeln der Eti- kette verſtoße. Eben deswegen bin ich auch alle- mal wie auf der Folter, wenn ich in einer Geſell- ſchaft ſeyn muß, wo Herren und Damen von Eti- kette ſind. Doch, ich darf mich nicht zur Regel machen, und wuͤnſchte ſelbſt, daß ich in dieſem Stuͤcke anders waͤre; aber was iſt zu thun! natu- ram expellas furca! — Genug, zur Ehre unſrer Komplimentmacher, Damen, Herren, Mosjehs, Mamſellen etc. muß und will ich gern bekennen, daß die Franzoſen, blos aus uͤbel verſtandenem und in den Terrorismus verſchobnen Freyheitsſy- ſtem ihre Komplimente, und Artigkeiten geaͤndert haben. Der Oberkrankenwaͤrter Fraipon ſprach einmal mit mir uͤber dieſen Punkt, und geſtand: daß die Franzoſen weit mehr Muͤhe gehabt haͤtten, ihre ungenirte Artigkeiten und ihr verbindliches Geſchwaͤtz abzulegen, als ihre Religion. Es hat, ſagte er, gewaltig Muͤhe gekoſtet, unſre Leute zu gewoͤhnen, ſo mit einander umzugehen, wie die Bauren und die Hirten in der Schweiz: lieber haͤt- ten unſre Muskadins den lieben Gott gelaͤſtert, als ein Frauenzimmer ohne Schmeicheley vorbey- gelaſſen. Aber es mußte einmal ſeyn! Wer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0402_1797
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0402_1797/105
Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,2. Leipzig, 1797, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0402_1797/105>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.