Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hätten diese Leute auch soviel Unterricht erhalten
sollen, um etwan aus zehn Predigten die eilfte zu-
sammen zu stoppeln! Die Schulen waren in so
schlechter Verfassung, als unwissend die Lehrer in
denselben waren. Das Non plus ultra alles Wis-
sens beschränkte sich höchstens auf etliche lateinische
Phrasen. -- Und fast auf die nämliche Art sah es
auch seit langer Zeit in allen französischen Schulen,
Gymnasien und Universitäten aus, so daß ich ge-
wiß nicht zuviel behaupte, wenn ich sage: die Wis-
senschaften seyen bey uns seit mehr als einem hal-
ben Jahrhunderte her gänzlich in Verfall gerathen.
Und dieß ist auch das Urtheil des großen Abbe
Raynal, das er schon vor mehreren Jahren ge-
äußert hat. Gewiß, unsere dermaligen Unruhen
haben wir der seit Jahren her so ganz vernachläs-
sigten Erziehung, der Verachtung der Wissenschaf-
ten, und der unverzeihlichen Trägheit der Seelsor-
ger, Bischöfe und anderer Aufseher über die Schu-
len zu verdanken."

Das Volk war nämlich äußerst kurzsichtig und
intolerant geblieben, und hing ganz ab von seinem
Leithammel, dem noch ärgern Priester. Es sah
also die Nothwendigkeit und die Wohlthat der Re-
volution für sich nicht ein, und blieb widersetzlich.
Diese Volksblindheit benuzte der verruchte und ver-
buhlte Kardinal Rohan, als Erzbischof zu Stras-

haͤtten dieſe Leute auch ſoviel Unterricht erhalten
ſollen, um etwan aus zehn Predigten die eilfte zu-
ſammen zu ſtoppeln! Die Schulen waren in ſo
ſchlechter Verfaſſung, als unwiſſend die Lehrer in
denſelben waren. Das Non plus ultra alles Wiſ-
ſens beſchraͤnkte ſich hoͤchſtens auf etliche lateiniſche
Phraſen. — Und faſt auf die naͤmliche Art ſah es
auch ſeit langer Zeit in allen franzoͤſiſchen Schulen,
Gymnaſien und Univerſitaͤten aus, ſo daß ich ge-
wiß nicht zuviel behaupte, wenn ich ſage: die Wiſ-
ſenſchaften ſeyen bey uns ſeit mehr als einem hal-
ben Jahrhunderte her gaͤnzlich in Verfall gerathen.
Und dieß iſt auch das Urtheil des großen Abbe
Raynal, das er ſchon vor mehreren Jahren ge-
aͤußert hat. Gewiß, unſere dermaligen Unruhen
haben wir der ſeit Jahren her ſo ganz vernachlaͤſ-
ſigten Erziehung, der Verachtung der Wiſſenſchaf-
ten, und der unverzeihlichen Traͤgheit der Seelſor-
ger, Biſchoͤfe und anderer Aufſeher uͤber die Schu-
len zu verdanken.“

Das Volk war naͤmlich aͤußerſt kurzſichtig und
intolerant geblieben, und hing ganz ab von ſeinem
Leithammel, dem noch aͤrgern Prieſter. Es ſah
alſo die Nothwendigkeit und die Wohlthat der Re-
volution fuͤr ſich nicht ein, und blieb widerſetzlich.
Dieſe Volksblindheit benuzte der verruchte und ver-
buhlte Kardinal Rohan, als Erzbiſchof zu Stras-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0321" n="317"/>
ha&#x0364;tten die&#x017F;e Leute auch &#x017F;oviel Unterricht erhalten<lb/>
&#x017F;ollen, um etwan aus zehn Predigten die eilfte zu-<lb/>
&#x017F;ammen zu &#x017F;toppeln! Die Schulen waren in &#x017F;o<lb/>
&#x017F;chlechter Verfa&#x017F;&#x017F;ung, als unwi&#x017F;&#x017F;end die Lehrer in<lb/>
den&#x017F;elben waren. Das <hi rendition="#aq">Non plus ultra</hi> alles Wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ens be&#x017F;chra&#x0364;nkte &#x017F;ich ho&#x0364;ch&#x017F;tens auf etliche lateini&#x017F;che<lb/>
Phra&#x017F;en. &#x2014; Und fa&#x017F;t auf die na&#x0364;mliche Art &#x017F;ah es<lb/>
auch &#x017F;eit langer Zeit in allen franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen Schulen,<lb/>
Gymna&#x017F;ien und Univer&#x017F;ita&#x0364;ten aus, &#x017F;o daß ich ge-<lb/>
wiß nicht zuviel behaupte, wenn ich &#x017F;age: die Wi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en&#x017F;chaften &#x017F;eyen bey uns &#x017F;eit mehr als einem hal-<lb/>
ben Jahrhunderte her ga&#x0364;nzlich in Verfall gerathen.<lb/>
Und dieß i&#x017F;t auch das Urtheil des großen Abbe<lb/><hi rendition="#g">Raynal</hi>, das er &#x017F;chon vor mehreren Jahren ge-<lb/>
a&#x0364;ußert hat. Gewiß, un&#x017F;ere dermaligen Unruhen<lb/>
haben wir der &#x017F;eit Jahren her &#x017F;o ganz vernachla&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;igten Erziehung, der Verachtung der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaf-<lb/>
ten, und der unverzeihlichen Tra&#x0364;gheit der Seel&#x017F;or-<lb/>
ger, Bi&#x017F;cho&#x0364;fe und anderer Auf&#x017F;eher u&#x0364;ber die Schu-<lb/>
len zu verdanken.&#x201C;</p><lb/>
        <p>Das Volk war na&#x0364;mlich a&#x0364;ußer&#x017F;t kurz&#x017F;ichtig und<lb/>
intolerant geblieben, und hing ganz ab von &#x017F;einem<lb/>
Leithammel, dem noch a&#x0364;rgern Prie&#x017F;ter. Es &#x017F;ah<lb/>
al&#x017F;o die Nothwendigkeit und die Wohlthat der Re-<lb/>
volution fu&#x0364;r &#x017F;ich nicht ein, und blieb wider&#x017F;etzlich.<lb/>
Die&#x017F;e Volksblindheit benuzte der verruchte und ver-<lb/>
buhlte Kardinal <hi rendition="#g">Rohan</hi>, als Erzbi&#x017F;chof zu Stras-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[317/0321] haͤtten dieſe Leute auch ſoviel Unterricht erhalten ſollen, um etwan aus zehn Predigten die eilfte zu- ſammen zu ſtoppeln! Die Schulen waren in ſo ſchlechter Verfaſſung, als unwiſſend die Lehrer in denſelben waren. Das Non plus ultra alles Wiſ- ſens beſchraͤnkte ſich hoͤchſtens auf etliche lateiniſche Phraſen. — Und faſt auf die naͤmliche Art ſah es auch ſeit langer Zeit in allen franzoͤſiſchen Schulen, Gymnaſien und Univerſitaͤten aus, ſo daß ich ge- wiß nicht zuviel behaupte, wenn ich ſage: die Wiſ- ſenſchaften ſeyen bey uns ſeit mehr als einem hal- ben Jahrhunderte her gaͤnzlich in Verfall gerathen. Und dieß iſt auch das Urtheil des großen Abbe Raynal, das er ſchon vor mehreren Jahren ge- aͤußert hat. Gewiß, unſere dermaligen Unruhen haben wir der ſeit Jahren her ſo ganz vernachlaͤſ- ſigten Erziehung, der Verachtung der Wiſſenſchaf- ten, und der unverzeihlichen Traͤgheit der Seelſor- ger, Biſchoͤfe und anderer Aufſeher uͤber die Schu- len zu verdanken.“ Das Volk war naͤmlich aͤußerſt kurzſichtig und intolerant geblieben, und hing ganz ab von ſeinem Leithammel, dem noch aͤrgern Prieſter. Es ſah alſo die Nothwendigkeit und die Wohlthat der Re- volution fuͤr ſich nicht ein, und blieb widerſetzlich. Dieſe Volksblindheit benuzte der verruchte und ver- buhlte Kardinal Rohan, als Erzbiſchof zu Stras-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/321
Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/321>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.