Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hinrichtungsarten keine schneller, sicherer und we-
niger quälend ist, als diese. Der Hinzurichtende
kann beynahe gar nichts empfinden, als die Todes-
angst, man müßte ihn den so hinrichten, wie den
Chailler zu Lyon. -- Die meisten von denen,
welche ich habe auf der Guillotine sterben sehen,
schienen nicht einmal Todesangst zu fühlen: sie wa-
ren unerschrocken, und plauderten noch, als man
sie schon ans Brett befestigte.

Ob und welche Schmerzen die Guillotinirten
nach ihrer Hinrichtung noch empfinden, mit
schmerzhaftem Bewußtseyn empfinden, dieß ist eine
Frage, die Hr. Sömmering so gelößt hat, daß
seine Auflösung nichts entscheidet, indem sie zuviel
entscheidet. Entweder müssen alle gewaltsamen
Todesarten aufhören, oder Hr. Sömmering muß
beweisen: daß das anderwärts übliche Hängen und
Köpfen die Stärke und den Grad der Nachempfin-
dung nicht habe, welche er dem Guillotiniren zu-
schreibt. Daß dieß schneller und sicherer die Qual
der gewaltsamen Entleibung endige, ist außer Zwei-
fel, aber nicht, ob der Gehängte oder sonst Ge-
köpfte nicht weit länger nachzucke und nachempfin-
de, als irgend ein Guillotinirter.

Der Hauptmann bemerkte Niederschlagenheit
an mir, und fragte nach der Ursache. Ich gestand
ihm, daß der Anblick der Hinrichtung mir durch

Hinrichtungsarten keine ſchneller, ſicherer und we-
niger quaͤlend iſt, als dieſe. Der Hinzurichtende
kann beynahe gar nichts empfinden, als die Todes-
angſt, man muͤßte ihn den ſo hinrichten, wie den
Chailler zu Lyon. — Die meiſten von denen,
welche ich habe auf der Guillotine ſterben ſehen,
ſchienen nicht einmal Todesangſt zu fuͤhlen: ſie wa-
ren unerſchrocken, und plauderten noch, als man
ſie ſchon ans Brett befeſtigte.

Ob und welche Schmerzen die Guillotinirten
nach ihrer Hinrichtung noch empfinden, mit
ſchmerzhaftem Bewußtſeyn empfinden, dieß iſt eine
Frage, die Hr. Soͤmmering ſo geloͤßt hat, daß
ſeine Aufloͤſung nichts entſcheidet, indem ſie zuviel
entſcheidet. Entweder muͤſſen alle gewaltſamen
Todesarten aufhoͤren, oder Hr. Soͤmmering muß
beweiſen: daß das anderwaͤrts uͤbliche Haͤngen und
Koͤpfen die Staͤrke und den Grad der Nachempfin-
dung nicht habe, welche er dem Guillotiniren zu-
ſchreibt. Daß dieß ſchneller und ſicherer die Qual
der gewaltſamen Entleibung endige, iſt außer Zwei-
fel, aber nicht, ob der Gehaͤngte oder ſonſt Ge-
koͤpfte nicht weit laͤnger nachzucke und nachempfin-
de, als irgend ein Guillotinirter.

Der Hauptmann bemerkte Niederſchlagenheit
an mir, und fragte nach der Urſache. Ich geſtand
ihm, daß der Anblick der Hinrichtung mir durch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0314" n="310"/>
Hinrichtungsarten keine &#x017F;chneller, &#x017F;icherer und we-<lb/>
niger qua&#x0364;lend i&#x017F;t, als die&#x017F;e. Der Hinzurichtende<lb/>
kann beynahe gar nichts empfinden, als die Todes-<lb/>
ang&#x017F;t, man mu&#x0364;ßte ihn den &#x017F;o hinrichten, wie den<lb/><hi rendition="#g">Chailler</hi> zu Lyon. &#x2014; Die mei&#x017F;ten von denen,<lb/>
welche ich habe auf der Guillotine &#x017F;terben &#x017F;ehen,<lb/>
&#x017F;chienen nicht einmal Todesang&#x017F;t zu fu&#x0364;hlen: &#x017F;ie wa-<lb/>
ren uner&#x017F;chrocken, und plauderten noch, als man<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;chon ans Brett befe&#x017F;tigte.</p><lb/>
        <p>Ob und welche Schmerzen die Guillotinirten<lb/><hi rendition="#g">nach</hi> ihrer Hinrichtung <hi rendition="#g">noch</hi> empfinden, mit<lb/>
&#x017F;chmerzhaftem Bewußt&#x017F;eyn empfinden, dieß i&#x017F;t eine<lb/>
Frage, die Hr. <hi rendition="#g">So&#x0364;mmering</hi> &#x017F;o gelo&#x0364;ßt hat, daß<lb/>
&#x017F;eine Auflo&#x0364;&#x017F;ung nichts ent&#x017F;cheidet, indem &#x017F;ie zuviel<lb/>
ent&#x017F;cheidet. Entweder mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle gewalt&#x017F;amen<lb/>
Todesarten aufho&#x0364;ren, oder Hr. <hi rendition="#g">So&#x0364;mmering</hi> muß<lb/>
bewei&#x017F;en: daß das anderwa&#x0364;rts u&#x0364;bliche Ha&#x0364;ngen und<lb/>
Ko&#x0364;pfen die Sta&#x0364;rke und den Grad der Nachempfin-<lb/>
dung nicht habe, welche er dem Guillotiniren zu-<lb/>
&#x017F;chreibt. Daß dieß &#x017F;chneller und &#x017F;icherer die Qual<lb/>
der gewalt&#x017F;amen Entleibung endige, i&#x017F;t außer Zwei-<lb/>
fel, aber nicht, ob der Geha&#x0364;ngte oder &#x017F;on&#x017F;t Ge-<lb/>
ko&#x0364;pfte nicht weit la&#x0364;nger nachzucke und nachempfin-<lb/>
de, als irgend ein Guillotinirter.</p><lb/>
        <p>Der Hauptmann bemerkte Nieder&#x017F;chlagenheit<lb/>
an mir, und fragte nach der Ur&#x017F;ache. Ich ge&#x017F;tand<lb/>
ihm, daß der Anblick der Hinrichtung mir durch<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[310/0314] Hinrichtungsarten keine ſchneller, ſicherer und we- niger quaͤlend iſt, als dieſe. Der Hinzurichtende kann beynahe gar nichts empfinden, als die Todes- angſt, man muͤßte ihn den ſo hinrichten, wie den Chailler zu Lyon. — Die meiſten von denen, welche ich habe auf der Guillotine ſterben ſehen, ſchienen nicht einmal Todesangſt zu fuͤhlen: ſie wa- ren unerſchrocken, und plauderten noch, als man ſie ſchon ans Brett befeſtigte. Ob und welche Schmerzen die Guillotinirten nach ihrer Hinrichtung noch empfinden, mit ſchmerzhaftem Bewußtſeyn empfinden, dieß iſt eine Frage, die Hr. Soͤmmering ſo geloͤßt hat, daß ſeine Aufloͤſung nichts entſcheidet, indem ſie zuviel entſcheidet. Entweder muͤſſen alle gewaltſamen Todesarten aufhoͤren, oder Hr. Soͤmmering muß beweiſen: daß das anderwaͤrts uͤbliche Haͤngen und Koͤpfen die Staͤrke und den Grad der Nachempfin- dung nicht habe, welche er dem Guillotiniren zu- ſchreibt. Daß dieß ſchneller und ſicherer die Qual der gewaltſamen Entleibung endige, iſt außer Zwei- fel, aber nicht, ob der Gehaͤngte oder ſonſt Ge- koͤpfte nicht weit laͤnger nachzucke und nachempfin- de, als irgend ein Guillotinirter. Der Hauptmann bemerkte Niederſchlagenheit an mir, und fragte nach der Urſache. Ich geſtand ihm, daß der Anblick der Hinrichtung mir durch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/314
Zitationshilfe:	Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797, S. 310. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/314>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.