Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890.
Mirax. Erdball hat eine Seele. Sie befindet sich noch in einemunvollkommenen Zustande des Bewußtseins. Wenn es nun gelänge, die Erdseele zu erziehen, zu entwickeln von innen heraus, welche Fülle von irdischem Fortschritt müßte sich ergeben! Was nützt das Herumgraben und Analysieren in der gravitierenden Masse, die man Materie nennt! Das Ursprüngliche ist der psychische Zustand, das Bewußtsein, und diese Erde ist nur eine niedere Form, eine untergeordnete Seinsart des Geistes. Mirax zog die Konsequenz der neuesten Entdeckungen, indem er Spiritismus und Darwinismus zum metaphysischen Mo- nismus oder sogenannten Mystotranscendentalismus verband. Wir Menschen sind die höchste Stufe der Wesensreihe, weil wir es bis zur Entwickelung des Selbstbewußtseins gebracht haben, zum Unterschiede von Jch und Welt, der wir gegenüberstehen. Jene niederen Geister, wie z. B. der Erdgeist, den die Geo- logen Erdrinde oder Lithosphäros nennen, sind noch nicht so weit. Sie haben ebenfalls Bewußtsein, aber sie sind bloßes Subject; sie erleben alles nur als wechselnde Zustände, ohne zu wissen, daß sie selbst es erleben, daß sie etwas sind und etwas vermögen. Wenn der Erdrindengeist z. B. es dazu brächte, Selbst- bewußtsein zu erlangen, so würde er dem Menschen ebenbürtig, ja durch die Größe und Mannigfaltigkeit seines Körperbaues -- der Erdrinde -- ihm vielleicht überlegen sein. Und wenn auch die Menschheit darüber zu Grunde ginge, ihr Wesen selbst, die höhere Stufe des geistigen Seins, würde als Jdee in dem zum Selbst- Mirax. Erdball hat eine Seele. Sie befindet ſich noch in einemunvollkommenen Zuſtande des Bewußtſeins. Wenn es nun gelänge, die Erdſeele zu erziehen, zu entwickeln von innen heraus, welche Fülle von irdiſchem Fortſchritt müßte ſich ergeben! Was nützt das Herumgraben und Analyſieren in der gravitierenden Maſſe, die man Materie nennt! Das Urſprüngliche iſt der pſychiſche Zuſtand, das Bewußtſein, und dieſe Erde iſt nur eine niedere Form, eine untergeordnete Seinsart des Geiſtes. Mirax zog die Konſequenz der neueſten Entdeckungen, indem er Spiritismus und Darwinismus zum metaphyſiſchen Mo- nismus oder ſogenannten Myſtotranſcendentalismus verband. Wir Menſchen ſind die höchſte Stufe der Weſensreihe, weil wir es bis zur Entwickelung des Selbſtbewußtſeins gebracht haben, zum Unterſchiede von Jch und Welt, der wir gegenüberſtehen. Jene niederen Geiſter, wie z. B. der Erdgeiſt, den die Geo- logen Erdrinde oder Lithoſphäros nennen, ſind noch nicht ſo weit. Sie haben ebenfalls Bewußtſein, aber ſie ſind bloßes Subject; ſie erleben alles nur als wechſelnde Zuſtände, ohne zu wiſſen, daß ſie ſelbſt es erleben, daß ſie etwas ſind und etwas vermögen. Wenn der Erdrindengeiſt z. B. es dazu brächte, Selbſt- bewußtſein zu erlangen, ſo würde er dem Menſchen ebenbürtig, ja durch die Größe und Mannigfaltigkeit ſeines Körperbaues — der Erdrinde — ihm vielleicht überlegen ſein. Und wenn auch die Menſchheit darüber zu Grunde ginge, ihr Weſen ſelbſt, die höhere Stufe des geiſtigen Seins, würde als Jdee in dem zum Selbſt- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0190" n="184"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Mirax.</hi></fw><lb/> Erdball hat eine Seele. Sie befindet ſich noch in einem<lb/> unvollkommenen Zuſtande des Bewußtſeins. Wenn es<lb/> nun gelänge, die Erdſeele zu erziehen, zu entwickeln von<lb/> innen heraus, welche Fülle von irdiſchem Fortſchritt<lb/> müßte ſich ergeben! Was nützt das Herumgraben und<lb/> Analyſieren in der gravitierenden Maſſe, die man Materie<lb/> nennt! Das Urſprüngliche iſt der <hi rendition="#g">pſychiſche</hi> Zuſtand,<lb/> das Bewußtſein, und dieſe Erde iſt nur eine niedere<lb/> Form, eine untergeordnete Seinsart des Geiſtes. Mirax<lb/> zog die Konſequenz der neueſten Entdeckungen, indem er<lb/> Spiritismus und Darwinismus zum metaphyſiſchen Mo-<lb/> nismus oder ſogenannten <hi rendition="#g">Myſtotranſcendentalismus</hi><lb/> verband. Wir Menſchen ſind die höchſte Stufe der<lb/> Weſensreihe, weil wir es bis zur Entwickelung des<lb/><hi rendition="#g">Selbſtbewußtſeins</hi> gebracht haben, zum Unterſchiede<lb/> von Jch und Welt, der wir gegenüberſtehen. Jene<lb/> niederen Geiſter, wie z. B. der Erdgeiſt, den die Geo-<lb/> logen Erdrinde oder Lithoſphäros nennen, ſind noch<lb/> nicht ſo weit. Sie haben ebenfalls Bewußtſein, aber<lb/> ſie ſind bloßes Subject; ſie erleben alles nur als<lb/> wechſelnde Zuſtände, ohne zu wiſſen, daß ſie ſelbſt es<lb/> erleben, daß ſie etwas <hi rendition="#g">ſind</hi> und etwas <hi rendition="#g">vermögen.</hi><lb/> Wenn der Erdrindengeiſt z. B. es dazu brächte, Selbſt-<lb/> bewußtſein zu erlangen, ſo würde er dem Menſchen<lb/> ebenbürtig, ja durch die Größe und Mannigfaltigkeit<lb/> ſeines Körperbaues — der Erdrinde — ihm vielleicht<lb/> überlegen ſein. Und wenn auch die Menſchheit darüber<lb/> zu Grunde ginge, ihr Weſen ſelbſt, die höhere Stufe<lb/> des geiſtigen Seins, würde als Jdee in dem zum Selbſt-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [184/0190]
Mirax.
Erdball hat eine Seele. Sie befindet ſich noch in einem
unvollkommenen Zuſtande des Bewußtſeins. Wenn es
nun gelänge, die Erdſeele zu erziehen, zu entwickeln von
innen heraus, welche Fülle von irdiſchem Fortſchritt
müßte ſich ergeben! Was nützt das Herumgraben und
Analyſieren in der gravitierenden Maſſe, die man Materie
nennt! Das Urſprüngliche iſt der pſychiſche Zuſtand,
das Bewußtſein, und dieſe Erde iſt nur eine niedere
Form, eine untergeordnete Seinsart des Geiſtes. Mirax
zog die Konſequenz der neueſten Entdeckungen, indem er
Spiritismus und Darwinismus zum metaphyſiſchen Mo-
nismus oder ſogenannten Myſtotranſcendentalismus
verband. Wir Menſchen ſind die höchſte Stufe der
Weſensreihe, weil wir es bis zur Entwickelung des
Selbſtbewußtſeins gebracht haben, zum Unterſchiede
von Jch und Welt, der wir gegenüberſtehen. Jene
niederen Geiſter, wie z. B. der Erdgeiſt, den die Geo-
logen Erdrinde oder Lithoſphäros nennen, ſind noch
nicht ſo weit. Sie haben ebenfalls Bewußtſein, aber
ſie ſind bloßes Subject; ſie erleben alles nur als
wechſelnde Zuſtände, ohne zu wiſſen, daß ſie ſelbſt es
erleben, daß ſie etwas ſind und etwas vermögen.
Wenn der Erdrindengeiſt z. B. es dazu brächte, Selbſt-
bewußtſein zu erlangen, ſo würde er dem Menſchen
ebenbürtig, ja durch die Größe und Mannigfaltigkeit
ſeines Körperbaues — der Erdrinde — ihm vielleicht
überlegen ſein. Und wenn auch die Menſchheit darüber
zu Grunde ginge, ihr Weſen ſelbſt, die höhere Stufe
des geiſtigen Seins, würde als Jdee in dem zum Selbſt-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_seife_1890 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_seife_1890/190 |
| Zitationshilfe: | Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_seife_1890/190>, abgerufen am 04.12.2024. |
