Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Laßwitz, Kurd: Geschichte der Atomistik. Bd. 1. Hamburg, 1890.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sennerts Quellen.
junge Sennert dahin gekommen. Sennerts Korpuskulartheorie
stammt aus der Medizin, nicht aus der Philosophie, und sucht
die chemischen Erklärungen, die Bruno verschmähte. Gorlaeus'
Exercitationes philosophicae (1620), das Novum Organum Bacons
(1620) und die Atomistik Bassos (1621) sind jünger als die erste
Aufstellung der Korpuskulartheorie durch Sennert im Jahre
1619; aber auch vor der Umarbeitung der Epitome (1633) und
der Herausgabe der Hypomnemata scheint er diese Werke nicht
kennen gelernt zu haben. Es ist also nur die medizinische
Tradition, die in der atomistischen Neigung der methodischen
Schule ihren wichtigsten Stützpunkt fand, gewesen, welche ihn
befähigte, der Atomenlehre unbefangener gegenüberzustehen,
als diejenigen, welche dieselbe nur im Spiegel der aristotelischen
Physik zu sehen pflegten.

Allerdings muß zugegeben werden, daß zwischen den
schüchternen Anfängen von 1619 und der entschiedenen Ver-
tretung der Korpuskulartheorie von 1636 ein auffallender Ab-
stand ist, und daß gerade in diese Jahre die allgemeine
Bewegung zu Gunsten der Korpuskulartheorie fällt. Diese Be-
strebungen, die zweifellos im Verkehr der Gelehrten noch leb-
hafter wirkten als in der Öffentlichkeit erkennbar war,1 dürften
auch Sennert in seinen Ansichten ermutigt und bestärkt haben.
Immerhin aber gebührt ihm das Verdienst, dem korpuskular-
theoretischen Gedanken zuerst einen Ausdruck gegeben zu
haben, der von kräftigen Folgen begleitet war. Nicht nur auf
Deutschland, auch weit über dessen Grenzen hinaus erstreckten
sich die anregenden Wirkungen der Sennertschen Lehren.


1 Hierzu vgl. über Jungius, 4. Buch.

Sennerts Quellen.
junge Sennert dahin gekommen. Sennerts Korpuskulartheorie
stammt aus der Medizin, nicht aus der Philosophie, und sucht
die chemischen Erklärungen, die Bruno verschmähte. Gorlaeus’
Exercitationes philosophicae (1620), das Novum Organum Bacons
(1620) und die Atomistik Bassos (1621) sind jünger als die erste
Aufstellung der Korpuskulartheorie durch Sennert im Jahre
1619; aber auch vor der Umarbeitung der Epitome (1633) und
der Herausgabe der Hypomnemata scheint er diese Werke nicht
kennen gelernt zu haben. Es ist also nur die medizinische
Tradition, die in der atomistischen Neigung der methodischen
Schule ihren wichtigsten Stützpunkt fand, gewesen, welche ihn
befähigte, der Atomenlehre unbefangener gegenüberzustehen,
als diejenigen, welche dieselbe nur im Spiegel der aristotelischen
Physik zu sehen pflegten.

Allerdings muß zugegeben werden, daß zwischen den
schüchternen Anfängen von 1619 und der entschiedenen Ver-
tretung der Korpuskulartheorie von 1636 ein auffallender Ab-
stand ist, und daß gerade in diese Jahre die allgemeine
Bewegung zu Gunsten der Korpuskulartheorie fällt. Diese Be-
strebungen, die zweifellos im Verkehr der Gelehrten noch leb-
hafter wirkten als in der Öffentlichkeit erkennbar war,1 dürften
auch Sennert in seinen Ansichten ermutigt und bestärkt haben.
Immerhin aber gebührt ihm das Verdienst, dem korpuskular-
theoretischen Gedanken zuerst einen Ausdruck gegeben zu
haben, der von kräftigen Folgen begleitet war. Nicht nur auf
Deutschland, auch weit über dessen Grenzen hinaus erstreckten
sich die anregenden Wirkungen der Sennertschen Lehren.


1 Hierzu vgl. über Jungius, 4. Buch.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0472" n="454"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#k">Sennerts</hi> Quellen.</fw><lb/>
junge <hi rendition="#k">Sennert</hi> dahin gekommen. <hi rendition="#k">Sennerts</hi> Korpuskulartheorie<lb/>
stammt aus der Medizin, nicht aus der Philosophie, und sucht<lb/>
die chemischen Erklärungen, die <hi rendition="#k">Bruno</hi> verschmähte. <hi rendition="#k">Gorlaeus</hi>&#x2019;<lb/><hi rendition="#i">Exercitationes philosophicae</hi> (1620), das <hi rendition="#i">Novum Organum</hi> <hi rendition="#k">Bacons</hi><lb/>
(1620) und die Atomistik <hi rendition="#k">Bassos</hi> (1621) sind jünger als die erste<lb/>
Aufstellung der Korpuskulartheorie durch <hi rendition="#k">Sennert</hi> im Jahre<lb/>
1619; aber auch vor der Umarbeitung der <hi rendition="#i">Epitome</hi> (1633) und<lb/>
der Herausgabe der <hi rendition="#i">Hypomnemata</hi> scheint er diese Werke nicht<lb/>
kennen gelernt zu haben. Es ist also nur die medizinische<lb/>
Tradition, die in der atomistischen Neigung der methodischen<lb/>
Schule ihren wichtigsten Stützpunkt fand, gewesen, welche ihn<lb/>
befähigte, der Atomenlehre unbefangener gegenüberzustehen,<lb/>
als diejenigen, welche dieselbe nur im Spiegel der aristotelischen<lb/>
Physik zu sehen pflegten.</p><lb/>
            <p>Allerdings muß zugegeben werden, daß zwischen den<lb/>
schüchternen Anfängen von 1619 und der entschiedenen Ver-<lb/>
tretung der Korpuskulartheorie von 1636 ein auffallender Ab-<lb/>
stand ist, und daß gerade in diese Jahre die allgemeine<lb/>
Bewegung zu Gunsten der Korpuskulartheorie fällt. Diese Be-<lb/>
strebungen, die zweifellos im Verkehr der Gelehrten noch leb-<lb/>
hafter wirkten als in der Öffentlichkeit erkennbar war,<note place="foot" n="1">Hierzu vgl. über <hi rendition="#k">Jungius</hi>, 4. Buch.</note> dürften<lb/>
auch <hi rendition="#k">Sennert</hi> in seinen Ansichten ermutigt und bestärkt haben.<lb/>
Immerhin aber gebührt ihm das Verdienst, dem korpuskular-<lb/>
theoretischen Gedanken zuerst einen Ausdruck gegeben zu<lb/>
haben, der von kräftigen Folgen begleitet war. Nicht nur auf<lb/>
Deutschland, auch weit über dessen Grenzen hinaus erstreckten<lb/>
sich die anregenden Wirkungen der <hi rendition="#k">Sennert</hi>schen Lehren.</p>
          </div>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[454/0472] Sennerts Quellen. junge Sennert dahin gekommen. Sennerts Korpuskulartheorie stammt aus der Medizin, nicht aus der Philosophie, und sucht die chemischen Erklärungen, die Bruno verschmähte. Gorlaeus’ Exercitationes philosophicae (1620), das Novum Organum Bacons (1620) und die Atomistik Bassos (1621) sind jünger als die erste Aufstellung der Korpuskulartheorie durch Sennert im Jahre 1619; aber auch vor der Umarbeitung der Epitome (1633) und der Herausgabe der Hypomnemata scheint er diese Werke nicht kennen gelernt zu haben. Es ist also nur die medizinische Tradition, die in der atomistischen Neigung der methodischen Schule ihren wichtigsten Stützpunkt fand, gewesen, welche ihn befähigte, der Atomenlehre unbefangener gegenüberzustehen, als diejenigen, welche dieselbe nur im Spiegel der aristotelischen Physik zu sehen pflegten. Allerdings muß zugegeben werden, daß zwischen den schüchternen Anfängen von 1619 und der entschiedenen Ver- tretung der Korpuskulartheorie von 1636 ein auffallender Ab- stand ist, und daß gerade in diese Jahre die allgemeine Bewegung zu Gunsten der Korpuskulartheorie fällt. Diese Be- strebungen, die zweifellos im Verkehr der Gelehrten noch leb- hafter wirkten als in der Öffentlichkeit erkennbar war, 1 dürften auch Sennert in seinen Ansichten ermutigt und bestärkt haben. Immerhin aber gebührt ihm das Verdienst, dem korpuskular- theoretischen Gedanken zuerst einen Ausdruck gegeben zu haben, der von kräftigen Folgen begleitet war. Nicht nur auf Deutschland, auch weit über dessen Grenzen hinaus erstreckten sich die anregenden Wirkungen der Sennertschen Lehren. 1 Hierzu vgl. über Jungius, 4. Buch.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_atom01_1890
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_atom01_1890/472
Zitationshilfe: Laßwitz, Kurd: Geschichte der Atomistik. Bd. 1. Hamburg, 1890, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_atom01_1890/472>, abgerufen am 22.11.2024.