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Lange, Joachim: Des Apostolischen Lichts und Rechts. Bd. 2. Halle, 1729.

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Cap. 5. v. 21. des ersten Briefes Johannis.
[Spaltenumbruch]

Antwort, oder Kennzeichen.

Wenn man ohne die knechtische und peinliche
Furcht ist.

Ein und viertzigste Frage.

Wobey erkennet man, daß einer GOTT
liebet? v. 20. 21.

Antwort, oder Kennzeichen?

Dabey, wenn einer seinen Bruder so liebet,
wie es der wahren Liebe gemäß ist. ibid.

Zwey und viertzigste Frage.

Wobey erkennet man seine Wiedergeburt aus
GOtt? c. 5, 1.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, daß man glaubet, daß JEsus sey der
Christ, oder wahre Meßias ibid.

Drey und viertzigste Frage.

Wobey erkennet man, daß man GOttes Kinder
liebet? v. 1. 2.

Antwort oder Kennzeichen.

Dabey, wenn wir GOtt lieben und seine Ge-
bote halten. ibid.

Vier und viertzigste Frage.

Wodurch muß sich die Liebe gegen GOTT er-
weisen und zu erkennen geben? v. 3.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß wir seine Gebote halten, und
diese Haltung nicht schwer finden. ibid.

Fünf und viertzigste Frage.

Wodurch erkennet man seine Wiederge-
burt? v. 4.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß man die Welt überwindet.
ibid.

Sechs und viertzigste Frage.

Wodurch erkennet man den wahren Glau-
ben? v. 4.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß er sich erweiset, als den Sieg,
der die Welt überwunden hat. ibid.

[Spaltenumbruch]

Sieben und viertzigste Frage.

Wobey erkennet man, daß man das ewige Le-
ben habe, oder nicht? v. 11. 12.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, daß man den Sohn GOttes hat,
oder nicht hat, als der das ewige Leben ist und es
giebet. ibid.

Acht und vierzigste Frage.

Wobey erkennet man, ob man von GOtt gebo-
ren sey, oder nicht? v. 18.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß man nicht muthwillig sündiget,
und sich vor der Antastung des Argen bewahret.

Neun und vierzigste Frage.

Wobey erkennet man, das man eine gläubige
und rechte Wissenschaft habe von der geschehe-
nen Zukunft des Sohnes GOttes ins Fleisch,
und von der darauf geschehenen Erlö-
sung? v. 20.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, wenn er zu seiner seligmachenden
Erkenntniß unsern Sinn geändert hat, daß wir
nicht mehr nach der Welt, sondern nach ihm ge-
sinnet sind. ibid.

Funfzigste Frage.

Wodurch erweiset man, daß die Erkenntniß der
wahren Gottheit Christi rechter Art
sey? v. 20. 21.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, wenn man sich vor aller groben und
subtilen Abgötterey hütet, und ihm allein an-
hanget. ibid.

Jm übrigen dienet dem Christlichen Leser
zur Nachricht, daß zwar von dieser characteristi-
schen Vorstellung sich nichts im Lateinischen
Commentario befinde; hingegen aber am
Ende desselben von p. 875. bis p. 888. in gewis-
sen aphorisinis die gantze Theologia Thetica
aus den Briefen Johannis gezogen und nach al-
len Glaubens-Artickuln deduciret sey.


Erklärung
des Andern Briefes
Johannis.
Historische Nachricht
Von diesem Briefe.
Nebst der Eintheilung.

§. I.

[Spaltenumbruch]

DEr Urheber ist der Apostel und
Evangelist Johannes so wol von
diesem als von dem ersten Briefe;
ob er sich gleich nur den Aeltesten
nennet. Denn weil dieses ein ge-
[Spaltenumbruch] meiner Amts-Name aller öffentlichen Lehrer war,
und den Apost in mit einem besondern Vorzuge
zukam, uud Petrus sich daher einen Mit-Aelte-
sten nennet Ep. 1. c. 5. 1. so schickte er sich für Jo-
hannem soviel besser, soviel älter er zur Zeit dieses

geschrie-
A a a a a 3
Cap. 5. v. 21. des erſten Briefes Johannis.
[Spaltenumbruch]

Antwort, oder Kennzeichen.

Wenn man ohne die knechtiſche und peinliche
Furcht iſt.

Ein und viertzigſte Frage.

Wobey erkennet man, daß einer GOTT
liebet? v. 20. 21.

Antwort, oder Kennzeichen?

Dabey, wenn einer ſeinen Bruder ſo liebet,
wie es der wahren Liebe gemaͤß iſt. ibid.

Zwey und viertzigſte Frage.

Wobey erkennet man ſeine Wiedergeburt aus
GOtt? c. 5, 1.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, daß man glaubet, daß JEſus ſey der
Chriſt, oder wahre Meßias ibid.

Drey und viertzigſte Frage.

Wobey erkennet man, daß man GOttes Kinder
liebet? v. 1. 2.

Antwort oder Kennzeichen.

Dabey, wenn wir GOtt lieben und ſeine Ge-
bote halten. ibid.

Vier und viertzigſte Frage.

Wodurch muß ſich die Liebe gegen GOTT er-
weiſen und zu erkennen geben? v. 3.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß wir ſeine Gebote halten, und
dieſe Haltung nicht ſchwer finden. ibid.

Fuͤnf und viertzigſte Frage.

Wodurch erkennet man ſeine Wiederge-
burt? v. 4.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß man die Welt uͤberwindet.
ibid.

Sechs und viertzigſte Frage.

Wodurch erkennet man den wahren Glau-
ben? v. 4.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß er ſich erweiſet, als den Sieg,
der die Welt uͤberwunden hat. ibid.

[Spaltenumbruch]

Sieben und viertzigſte Frage.

Wobey erkennet man, daß man das ewige Le-
ben habe, oder nicht? v. 11. 12.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, daß man den Sohn GOttes hat,
oder nicht hat, als der das ewige Leben iſt und es
giebet. ibid.

Acht und vierzigſte Frage.

Wobey erkennet man, ob man von GOtt gebo-
ren ſey, oder nicht? v. 18.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dadurch, daß man nicht muthwillig ſuͤndiget,
und ſich vor der Antaſtung des Argen bewahret.

Neun und vierzigſte Frage.

Wobey erkennet man, das man eine glaͤubige
und rechte Wiſſenſchaft habe von der geſchehe-
nen Zukunft des Sohnes GOttes ins Fleiſch,
und von der darauf geſchehenen Erloͤ-
ſung? v. 20.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, wenn er zu ſeiner ſeligmachenden
Erkenntniß unſern Sinn geaͤndert hat, daß wir
nicht mehr nach der Welt, ſondern nach ihm ge-
ſinnet ſind. ibid.

Funfzigſte Frage.

Wodurch erweiſet man, daß die Erkenntniß der
wahren Gottheit Chriſti rechter Art
ſey? v. 20. 21.

Antwort, oder Kennzeichen.

Dabey, wenn man ſich vor aller groben und
ſubtilen Abgoͤtterey huͤtet, und ihm allein an-
hanget. ibid.

Jm uͤbrigen dienet dem Chriſtlichen Leſer
zur Nachricht, daß zwar von dieſer characteriſti-
ſchen Vorſtellung ſich nichts im Lateiniſchen
Commentario befinde; hingegen aber am
Ende deſſelben von p. 875. bis p. 888. in gewiſ-
ſen aphoriſinis die gantze Theologia Thetica
aus den Briefen Johannis gezogen und nach al-
len Glaubens-Artickuln deduciret ſey.


Erklaͤrung
des Andern Briefes
Johannis.
Hiſtoriſche Nachricht
Von dieſem Briefe.
Nebſt der Eintheilung.

§. I.

[Spaltenumbruch]

DEr Urheber iſt der Apoſtel und
Evangeliſt Johannes ſo wol von
dieſem als von dem erſten Briefe;
ob er ſich gleich nur den Aelteſten
nennet. Denn weil dieſes ein ge-
[Spaltenumbruch] meiner Amts-Name aller oͤffentlichen Lehrer war,
und den Apoſt in mit einem beſondern Vorzuge
zukam, uud Petrus ſich daher einen Mit-Aelte-
ſten nennet Ep. 1. c. 5. 1. ſo ſchickte er ſich fuͤr Jo-
hannem ſoviel beſſer, ſoviel aͤlter er zur Zeit dieſes

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[743/0743] Cap. 5. v. 21. des erſten Briefes Johannis. Antwort, oder Kennzeichen. Wenn man ohne die knechtiſche und peinliche Furcht iſt. Ein und viertzigſte Frage. Wobey erkennet man, daß einer GOTT liebet? v. 20. 21. Antwort, oder Kennzeichen? Dabey, wenn einer ſeinen Bruder ſo liebet, wie es der wahren Liebe gemaͤß iſt. ibid. Zwey und viertzigſte Frage. Wobey erkennet man ſeine Wiedergeburt aus GOtt? c. 5, 1. Antwort, oder Kennzeichen. Dabey, daß man glaubet, daß JEſus ſey der Chriſt, oder wahre Meßias ibid. Drey und viertzigſte Frage. Wobey erkennet man, daß man GOttes Kinder liebet? v. 1. 2. Antwort oder Kennzeichen. Dabey, wenn wir GOtt lieben und ſeine Ge- bote halten. ibid. Vier und viertzigſte Frage. Wodurch muß ſich die Liebe gegen GOTT er- weiſen und zu erkennen geben? v. 3. Antwort, oder Kennzeichen. Dadurch, daß wir ſeine Gebote halten, und dieſe Haltung nicht ſchwer finden. ibid. Fuͤnf und viertzigſte Frage. Wodurch erkennet man ſeine Wiederge- burt? v. 4. Antwort, oder Kennzeichen. Dadurch, daß man die Welt uͤberwindet. ibid. Sechs und viertzigſte Frage. Wodurch erkennet man den wahren Glau- ben? v. 4. Antwort, oder Kennzeichen. Dadurch, daß er ſich erweiſet, als den Sieg, der die Welt uͤberwunden hat. ibid. Sieben und viertzigſte Frage. Wobey erkennet man, daß man das ewige Le- ben habe, oder nicht? v. 11. 12. Antwort, oder Kennzeichen. Dabey, daß man den Sohn GOttes hat, oder nicht hat, als der das ewige Leben iſt und es giebet. ibid. Acht und vierzigſte Frage. Wobey erkennet man, ob man von GOtt gebo- ren ſey, oder nicht? v. 18. Antwort, oder Kennzeichen. Dadurch, daß man nicht muthwillig ſuͤndiget, und ſich vor der Antaſtung des Argen bewahret. Neun und vierzigſte Frage. Wobey erkennet man, das man eine glaͤubige und rechte Wiſſenſchaft habe von der geſchehe- nen Zukunft des Sohnes GOttes ins Fleiſch, und von der darauf geſchehenen Erloͤ- ſung? v. 20. Antwort, oder Kennzeichen. Dabey, wenn er zu ſeiner ſeligmachenden Erkenntniß unſern Sinn geaͤndert hat, daß wir nicht mehr nach der Welt, ſondern nach ihm ge- ſinnet ſind. ibid. Funfzigſte Frage. Wodurch erweiſet man, daß die Erkenntniß der wahren Gottheit Chriſti rechter Art ſey? v. 20. 21. Antwort, oder Kennzeichen. Dabey, wenn man ſich vor aller groben und ſubtilen Abgoͤtterey huͤtet, und ihm allein an- hanget. ibid. Jm uͤbrigen dienet dem Chriſtlichen Leſer zur Nachricht, daß zwar von dieſer characteriſti- ſchen Vorſtellung ſich nichts im Lateiniſchen Commentario befinde; hingegen aber am Ende deſſelben von p. 875. bis p. 888. in gewiſ- ſen aphoriſinis die gantze Theologia Thetica aus den Briefen Johannis gezogen und nach al- len Glaubens-Artickuln deduciret ſey. Erklaͤrung des Andern Briefes Johannis. Hiſtoriſche Nachricht Von dieſem Briefe. Nebſt der Eintheilung. §. I. DEr Urheber iſt der Apoſtel und Evangeliſt Johannes ſo wol von dieſem als von dem erſten Briefe; ob er ſich gleich nur den Aelteſten nennet. Denn weil dieſes ein ge- meiner Amts-Name aller oͤffentlichen Lehrer war, und den Apoſt in mit einem beſondern Vorzuge zukam, uud Petrus ſich daher einen Mit-Aelte- ſten nennet Ep. 1. c. 5. 1. ſo ſchickte er ſich fuͤr Jo- hannem ſoviel beſſer, ſoviel aͤlter er zur Zeit dieſes geſchrie- A a a a a 3

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Zitationshilfe: Lange, Joachim: Des Apostolischen Lichts und Rechts. Bd. 2. Halle, 1729, S. 743. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht02_1729/743>, abgerufen am 27.11.2024.