Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Erklaͤrung des Briefs Pauli Cap. 6, v. 14.

[Spaltenumbruch]

2. Was die Umguͤrtung der Lenden
mit Wahrheit betrifft, ſo iſt dabey folgendes
zu mercken:

a. Der Grund dieſer Redens-Art in dem
leiblichen Gebrauch eines Gurts. Deſſen be-
dieneten ſich theils die Wanders-Leute und
Arbeiter, theils auch die Kriegs-Knechte,
den Unterleib, und die um denſelben gehen-
de Kleider damit veſte zuſammen zu ziehen,
um dadurch an der Arbeit und am hurtigen
Gange und Laufe nicht verhindert zu werden,
ſondern dazu deſto hurtiger und mit zuſam-
men gezogener Kraft deſto geſchickter zu ſeyn.
Und da der Kriegs-Guͤrtel breit und ſtarck,
auch wol mit ſtarcken Blechen beſchlagen war,
ſo dienete er zugleich um die Lenden zur Be-
ſchuͤtzung und Verwahrung des Bauchs, o-
der Unterleibes. Vom Gurt der Wanders-
Leute und Arbeiter ſehe man 2 B. Moſ. 12, 11.
2 Koͤn. 4, 29. 9, 1. Sprichw. 31, 7. Joh. 21,
18. Ap. Geſch. 21, 11.

b. Die geiſtliche Application dieſes Gleich-
niſſes. Die Lenden des Gemuͤths ſind
die Seelen-Kraͤfte, Verſtand und Wille.
Die Wahrheit iſt ihr Gurt, nemlich die
Wahrheit der Lehre und dabey das rechtſchaf-
ne Weſen des Hertzens und gantzen Lebens,
wie es ſich in aller Einfalt, Lauterkeit, Auf-
richtigkeit und Treue erweiſet. Damit be-
koͤmmt das Gemuͤth ſeine Beveſtigung und
ſeine Sicherheit wider alle Verletzung.

c. Die Erlaͤuterung dieſer Worte: welche
ſich findet theils an dem Exempel CHriſti
ſelbſt Jeſ. 11, 5. da es heißt: Gerechtigkeit
wird der Gurt ſeiner Lenden ſeyn, und
der Glaube (oder Wahrheit) der Gurt
ſeiner Nieren: (Siehe auch Offenb. 1, 13.)
theils von den Glaubigen Luc. 12, 35. Laſſet
eure Lenden umguͤrtet ſeyn, und eure
Lichter brennen. Jmgleichen 1 Pet. 1, 13.
Beguͤrtet die Lenden eures Gemuͤths.

3. Bey dem Krebs der Gerechtigkeit
iſt gleichfals zu mercken:

a. Der Grund dieſer Worte in dem leibli-
chen Gebrauch. Der Krebs, ϑώραξ,
iſt ein Pantzer fuͤr und um die Bruſt und den
gantzen Oberleib, damit derſelbe verwahret
wird; und ſcheinet er bey den alten Teutſchen
den Namen eines Krebſes davon bekommen
zu haben, daß er einer Krebs-Schale, dar-
unter der Krebs ſeine Verwahrung hat, gleich-
ſiehet.

b. Die geiſtliche Application. Was der Bruſt
und darinnen dem Hertzen und der Lunge iſt
der Pantzer, das iſt die Gerechtigkeit einem
geiſtlichen Streiter. Nun aber iſt an dem
gantzen Obertheil des Leibes viel gelegen,
ſonderlich an dem Hertzen, als darauf es zum
Leben ſonderlich ankoͤmmt; welches denn nun
unter dem Pantzer vor einem Stich und
Schuß, ſonderlich eines Bogens, geſichert
iſt. Und da am Hertzen, im geiſtlichen Ver-
ſtande, als am Haupt-Sitz des Chriſten-
thums, noch mehr gelegen iſt, ſo hat dieſes
ſeine ſichere Beveſtigung von der Gerechtig-
keit. Aber welcher? Nicht unſerer eignen;
[Spaltenumbruch] als die wir von Natur gar nicht haben, und
die, ſo fern ſie in uns aus der Gnade GOt-
tes durch die Heiligung angerichtet worden,
gar unvollkommen iſt, und uns daher gegen
die gewaltigen Anlaͤufe der boͤſen Geiſter in
keine Sicherheit ſetzen kan: ſondern die uns
von CHriſto erworbene Gerechtigkeit.
Denn gleichwie die Rechtfertigung, dadurch
der Menſch zum Frieden mit GOTT und
zur rechten Glaubens-Freudigkeit, auch zu
der geiſtlichen Freyheit gelanget, gleichſam
das rechte Hertz des gantzen Chriſtenthums
iſt, daraus ſich die geiſtliche Lebens-Kraͤfte
in alle uͤbrige Theile, oder Pflichten deſſel-
ben ausbreiten: alſo iſt die Gerechtigkeit
CHriſti, die er uns durch ſeine Erloͤſung er-
worben hat, die rechte Beveſtigung dieſes
Evangeliſchen Haupt-Guts. Daher ein
glaͤubiger Chriſt, wenn ihm vom Satan ſei-
ne Rechtfertigung, oder die Vergebung der
Suͤnden, und die damit verknuͤpfte Gnade
der Kindſchaft, und die daher entſtehende
kuͤnftige Erbſchaft, oder Seligkeit, ſtreitig
gemachet wird, und er dadurch ſoll niederge-
ſchlagen werden, den Muth ſincken laſſen,
und zum geiſtlichen Kampfe entkraͤftet wer-
den; keine ſicherere Beveſtigung und Ver-
wahrung des gedachten Haupt-Guts und
Haupt-Troſts hat, als die Gerechtigkeit
Chriſti, von welcher ſein gantzes Mittler-Amt,
und darinnen ſonderlich das Hoheprieſterli-
che, mit ſeinem verdienſtlichen Verſoͤhnungs-
Tode und ſeiner ſiegreichen Auferſtehung,
zeuget.

c. Die Erlaͤuterung dieſer Worte: welche
wir haben theils in den Oertern, da CHri-
ſtus uns als unſere Gerechtigkeit angeprieſen
wird, als Jeſ. 45, 23. Jer. 23, 6. Rom. 4,
25. 1 Cor. 1, 30. 2 Cor. 5, 21. u. ſ. w. theils in
denjenigen Stellen, da uns dieſe Gerechtig-
keit, ja CHriſtus ſelbſt, zur Anziehung dar-
geboten wird, als Jeſa. 61, 10. Rom 3, 14.
Gal. 3, 27. Offenb. 19, 7. 8. Und hiebey iſt
auch ſonderlich der Parallel-Ort 1 Theſſ 5, 8.
zu erwegen: da es heißt: Wir ſollen an-
gethan, oder angezogen ſeyn mit dem
Krebs des Glaubens und der Liebe. Jn
welchen Worten wir die ſchoͤnſte Ubereinſtim-
mung mit dem gegenwaͤrtigen Texte finden.
denn was in dieſem von der Gerechtigkeit
ſtehet, das wird in jenem von dem Glauben
geſaget, daß er ſey der rechte Bruſt- und Hertz-
Pantzer: ſintemal der Glaube die Gerechtig-
keit CHriſti ergreifet, und ſich zueignet, und
es alſo ein Gerechtigkeits-voller Glaube
iſt. Damit aber dieſer Glaube rechter Art
ſey, ſo wird dabey der Liebe gedacht; als
wodurch er thaͤtig iſt Gal. 5, 6. und ſich von
einem eingebildeten Glauben unterſcheidet;
dadurch auch das gute Gewiſſen bewahret
wird, daß man am Glauben nicht Schiff-
bruch leide.

4. Es iſt demnach dieſer Krebs, oder
Pantzer, der Gerechtigkeit und des Glaubens
unter allen Stuͤcken der geiſtlichen Ruͤſtung wie
das noͤthigſte, alſo auch das allerlieblichſte und

troͤſt-