Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Cap. 15, v. 2-4. an die Roͤmer.

[Spaltenumbruch] genommen, im uͤbrigen ſich auch der Krancken
angenommen, und ſonderlich dahin geſehen, daß
dem weiblichen Geſchlechte in dieſen und jenen
beſondern Angelegenheiten gerathen wuͤrde, und
ſie in guter O[r]dnung gehalten werden moͤchten.
Welcherley Art Chriſtliche Matronen, ſonderlich
Witwen, wie Phoͤbe auch geweſen zu ſeyn ſchei-
net, die erſte K[i]rche hatte; die man denn τὰς
διακόνους, (Miniſtras beym Plinio in epiſtola ad
Trajanum) Dienerinnen nannte. Davon ſiehe
1 Tim. 5, 9. 10.

2. Dieſe iſt von Corinthus nach Rom ge-
reiſet, ohne Zweifel in Geſellſchaft noch einiger
anderer Chriſten. Was ſie daſelbſt zu verrichten
gehabt, meldet der Apoſtel nicht. Es ſind, wie
aus v. 2. zu erſehen, wol einige aͤuſſerliche Ge-
ſchaͤfte geweſen: wie denn zwiſchen Rom und
Corinthus, auch Kenchrea, zur See viel Verkeh-
rens war. Dieſer giebt Paulus den Brief mit,
nebſt einer wohlverdienten Recommendation.

V. 2.

Daß ihr ſie aufnehmet in dem HErrn,
wie ſichs ziemet den Heiligen, (daß ihr ſie
empfanget, als eine dem HErrn ergebne theure
Seele, und alſo nicht ſo wol auf ihre Perſon ſe-
het, als auf den HErrn, mit welchem ſie nebſt
euch in einer heiligen Gemeinſchaft ſtehet: und
demnach ſie alſo haltet, wie ſich Heilige gegen die
heiligen, oder glaͤubigen Seelen zu verhalten ha-
ben:) und thut ihr Beyſtand in allem Ge-
ſchaͤfte, worinnen ſie euer bedarf: (wie denn
das Chriſtenthum weltliche Commercia und aͤuſ-
ſerliche Geſchaͤfte ſo gar nicht aufhebet, daß es
dieſelbe vielmehr rectificiret, und einen Segen
daruͤber bringet; und man ſchuldig iſt auch andern
darinnen nach Vermoͤgen zu dienen:) Denn ſie
hat auch vielen Beyſtand gethan, auch
mir ſelbſt (Gr. ſie iſt eine Vorſteherin geweſen
von vielen, die ſie nemlich nebſt mir aufgenom-
men, beherberget und verpfleget hat; da es ihr ſo
wenig an Chriſtlicher Liebe, als am Vermoͤgen
gefehlet hat.)

V. 3. 4.

Gruͤſſet die Priſcillam und den Aqui-
lam, meine Gehuͤlfen in CHriſto JESU:
Welche haben fuͤr mein Leben ihre Haͤlſe
dargegeben: welchen nicht allein ich dan-
cke, ſondern auch alle Gemeinen unter den
Heiden. Gruͤſſet die Gemeine in ihrem
Hauſe.

Anmerckungen.

1. Dieſe beyde Perſonen waren von Geburt
Juͤden, aus der Landſchaft Ponto in Aſien ge-
buͤrtig, waren aber zu CHriſto bekehret, und zu
Rom wohnhaft. Ap. Geſch. 18, 2.

2. Da der Kaͤyſer Claudius im 12 Jahre
ſeiner Regierung, im Jahre Chriſti 52, hatte
durch ein oͤffentliches Edict die Juden aus Rom
vertrieben, die aber aus ihnen zu CHriſto be-
kehrete auch noch zu ihnen gezehlet wurden, und
alſo mit aus Rom weichen muͤſſen; ſo waren ſie
noch in demſelben Jahre nach Corinthen kom̃en:
woſelbſt ſie ſich niedergelaſſen, und ſich von ihrer
[Spaltenumbruch] Profeſſion der Teppichmacherey genaͤhret haben.
Und als Paulus gleich darauf nach Corinthen ge-
kommen, ſo kehrete er bey ihnen ein, und nahm
ſich der Arbeit bey ihnen mit an: wie er denn ge-
wohnet war, nicht allein zu predigen, ſondern
auch, wo es ſich wolte thun laſſen, zu arbeiten;
welches er ſonderlich zu Corinthen gethan. Ap.
Geſch. 18, 2. 3. 1 Cor. 4, 12. 2 Cor. 11, 9. 12,
13. 1 Theſſ. 2, 9.

3. Von beſagtem Edict Claudii ſchreibet
Svetonius c. 25. alſo: Judæos impulſore Chreſto
(Chriſto) aſſidue tumultuantes Roma expulit. Da denn
durch die von den Juͤden entſtandene Unruhe
wol ohne Zweifel diejenige zu verſtehen iſt, wel-
che ſie unter ſich ſelbſt wider die, welche unter ih-
nen zu CHriſto ſich bekannten, erreget haben:
daruͤber es denn geſchehen iſt, daß ein Kaͤyſerli-
cher Befehl publiciret worden, darinnen den Juͤ-
den uͤberhaupt ſamt denen aͤuſſerlich noch zu ih-
nen gehoͤrigen Chriſten anbefohlen worden, aus
Rom zu weichen. Welche Verordnung aber
gleich darauf wieder ihre Kraft verlohren, alſo,
daß ſie ſich bald wieder gar haͤufig daſelbſt einge-
funden, auch wol zum Theil auf eine darzwiſchen
gekommene gute Vorſprache, daſelbſt mochten
geblieben ſeyn. Davon mit mehrern gehandelt
in der Commentatione de vita Pauli p. 89. ſeq.

4. Es hatten aber dieſe beyde Chriſtliche
Eheleute Paulum, als er von Corinthen nach
Epheſus reiſete, dahin begleitet: und hieſelbſt
blieben ſie, als er von dannen nach Syrien ging.
Ap. Geſch. 18, 18. 19. 21. 22. Und zu Epheſus
waren ſie in ſolchem Segen, daß ſie daſelbſt den
in dem Wege des HErrn bereits unterwieſenen
und mit bruͤnſtigem Geiſte von CHriſto reden-
den Apollo zu ſich nahmen, und ihm den Weg
GOttes noch fleißiger auslegten. Ap. Geſch.
18, 13-26.

5. Und wenn wir leſen 1 Cor. 16, 19. Es
gruͤſſet euch ſehr in dem HErrn Aquilas
und Priſcilla, ſamt der Gemeine in ihrem
Hauſe: ſo iſt zu mercken, daß der Apoſtel eben
dieſes zu Epheſus geſchrieben; und zwar faſt 3
Jahr nachher, nachdem er wieder nach Epheſus
gekommen war. Und ſiehet man aus dieſem
Orte, wie hoch ſich dieſe beyde Perſonen um die
Chriſtliche Kirche auch zu Epheſus verdienet ge-
machet haben, da ſie den Chriſten ihre Wohnung
zur Verſammlung hergegeben haben.

6. Als aber die Unruhe zu Rom ſich geleget
hatte, ſo hatten ſie ſich von Epheſus wieder da-
hin begeben. Und welche Dienſte ſie der Ge-
meine zu Rom gethan, ſiehet man daraus, daß
ſie auch alhie ihr Haus zur Verſammlung ein-
geraͤumet haben. Daher denn Paulus, als er
im Jahr CHriſti 57 ſich abermal zu Corinthen
aufhielte, und daſelbſt den Brief an die Roͤmer
ſchrieb, ſie vor andern freundlich gruͤſſete.

7. Aus dieſer hiſtoriſchen Nachricht von
Aquila und Priſcilla kan man verſtehen, warum
der Apoſtel ihnen das Lob giebet, daß ſie ſeine Ge-
huͤlfen geweſen in CHriſto JESU; wie ſie fuͤr
ſein Leben auch ihre Haͤlſe dargegeben; und wie
viel ihnen Paulus und gantze Gemeinen unter
den Heiden, nemlich in Aſien und Griechenland,
zu dancken haͤtten: nemlich ſie hatten mit dem

beher-

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