lichkeit auf, wie dasselbe beysammen seyn kann, und damit geht man schlechthin nur so weit, bis man auf einfache Ungleichartigkeiten kömmt. Dieses sind sodann die eigentlich einfachen Bestimmungen und Begriffe (§. 134.), die wir oben, weil sie die Grund- lage zu jeden Aehnlichkeiten und Verschiedenheiten sind, in Tabellen vorgestellet und auf eine abgezählte Art gegen einander gehalten haben, (§. 155-158.). Alle andere Aehnlichkeiten und Verschiedenheiten, auch bey den zusammengesetztesten Dingen sind, wie wir (§. 118-123. 197. 198.) gesehen haben, nur Mo- dificationen von diesen einfachen Ungleichartigkeiten, und solche Modificationen waren eigentlich aufzusu- chen, wenn man zu recht brauchbaren und bestimmten allgemeinen Sätzen gelangen will, (§. 524.).
§. 526.
Man hat in der Vernunftlehre und Metaphysic diejenigen Merkmale, die man einem allgemeinen Begriffe zusetzet, um ihn specialer zu machen, Be- stimmungen genennet. Es macht dieses aber nur eine besondere Art von Bestimmungen aus, weil man überhaupt etwas bestimmet, wo man aus meh- rern Möglichkeiten eine nimmt oder setzet, (§. 507.). Es lohnt sich aber zum Behufe der abstracten Erkennt- niß immer der Mühe, diese Art von Bestimmungen besonders zu betrachten. Und da kömmt vornehm- lich die Frage vor, was die Merkmale, die man einem abstracten Begriffe zusetzet, um ihn specialer zu machen, eigentlich sind? Denn wir nehmen hier den abstracten Begriff nicht so von allem entblöst, wie ihn etwann die Worterklärung angiebt, sondern als ein Sceleton von den darunter gehörenden Indiuiduis, mit allen Anlagen zu den Eintheilungen
und
Lamb. Archit.II.B. K
Das Beſtimmen.
lichkeit auf, wie daſſelbe beyſammen ſeyn kann, und damit geht man ſchlechthin nur ſo weit, bis man auf einfache Ungleichartigkeiten koͤmmt. Dieſes ſind ſodann die eigentlich einfachen Beſtimmungen und Begriffe (§. 134.), die wir oben, weil ſie die Grund- lage zu jeden Aehnlichkeiten und Verſchiedenheiten ſind, in Tabellen vorgeſtellet und auf eine abgezaͤhlte Art gegen einander gehalten haben, (§. 155-158.). Alle andere Aehnlichkeiten und Verſchiedenheiten, auch bey den zuſammengeſetzteſten Dingen ſind, wie wir (§. 118-123. 197. 198.) geſehen haben, nur Mo- dificationen von dieſen einfachen Ungleichartigkeiten, und ſolche Modificationen waren eigentlich aufzuſu- chen, wenn man zu recht brauchbaren und beſtimmten allgemeinen Saͤtzen gelangen will, (§. 524.).
§. 526.
Man hat in der Vernunftlehre und Metaphyſic diejenigen Merkmale, die man einem allgemeinen Begriffe zuſetzet, um ihn ſpecialer zu machen, Be- ſtimmungen genennet. Es macht dieſes aber nur eine beſondere Art von Beſtimmungen aus, weil man uͤberhaupt etwas beſtimmet, wo man aus meh- rern Moͤglichkeiten eine nimmt oder ſetzet, (§. 507.). Es lohnt ſich aber zum Behufe der abſtracten Erkennt- niß immer der Muͤhe, dieſe Art von Beſtimmungen beſonders zu betrachten. Und da koͤmmt vornehm- lich die Frage vor, was die Merkmale, die man einem abſtracten Begriffe zuſetzet, um ihn ſpecialer zu machen, eigentlich ſind? Denn wir nehmen hier den abſtracten Begriff nicht ſo von allem entbloͤſt, wie ihn etwann die Worterklaͤrung angiebt, ſondern als ein Sceleton von den darunter gehoͤrenden Indiuiduis, mit allen Anlagen zu den Eintheilungen
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Lamb. Archit.II.B. K
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Das Beſtimmen.
lichkeit auf, wie daſſelbe beyſammen ſeyn kann, und
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einfache Ungleichartigkeiten koͤmmt. Dieſes ſind
ſodann die eigentlich einfachen Beſtimmungen und
Begriffe (§. 134.), die wir oben, weil ſie die Grund-
lage zu jeden Aehnlichkeiten und Verſchiedenheiten
ſind, in Tabellen vorgeſtellet und auf eine abgezaͤhlte
Art gegen einander gehalten haben, (§. 155-158.).
Alle andere Aehnlichkeiten und Verſchiedenheiten,
auch bey den zuſammengeſetzteſten Dingen ſind, wie
wir (§. 118-123. 197. 198.) geſehen haben, nur Mo-
dificationen von dieſen einfachen Ungleichartigkeiten,
und ſolche Modificationen waren eigentlich aufzuſu-
chen, wenn man zu recht brauchbaren und beſtimmten
allgemeinen Saͤtzen gelangen will, (§. 524.).
§. 526.
Man hat in der Vernunftlehre und Metaphyſic
diejenigen Merkmale, die man einem allgemeinen
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ſtimmungen genennet. Es macht dieſes aber nur
eine beſondere Art von Beſtimmungen aus, weil
man uͤberhaupt etwas beſtimmet, wo man aus meh-
rern Moͤglichkeiten eine nimmt oder ſetzet, (§. 507.).
Es lohnt ſich aber zum Behufe der abſtracten Erkennt-
niß immer der Muͤhe, dieſe Art von Beſtimmungen
beſonders zu betrachten. Und da koͤmmt vornehm-
lich die Frage vor, was die Merkmale, die man
einem abſtracten Begriffe zuſetzet, um ihn ſpecialer
zu machen, eigentlich ſind? Denn wir nehmen hier
den abſtracten Begriff nicht ſo von allem entbloͤſt,
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Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 2. Riga, 1771, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic02_1771/153>, abgerufen am 21.11.2024.
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