Krukenberg, Elsbeth: Die Frauenbewegung, ihre Ziele und ihre Bedeutung. Tübingen, 1905.ihre Worte hier anführen, wenn uns Unfähigkeit vorge- Freilich, das geben wir selbst zu, sind jetzt noch viele Wer aber hinderte sie, größer denken zu lernen? ihren Einzig die oberflächliche Art der Erziehung, die nach Jn der Erfüllung großer Pflichten allein wachsen die ihre Worte hier anführen, wenn uns Unfähigkeit vorge- Freilich, das geben wir selbst zu, sind jetzt noch viele Wer aber hinderte sie, größer denken zu lernen? ihren Einzig die oberflächliche Art der Erziehung, die nach Jn der Erfüllung großer Pflichten allein wachsen die <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0279" n="269"/> ihre Worte hier anführen, wenn uns <hi rendition="#g">Unfähigkeit</hi> vorge-<lb/> halten wird, Dinge von nationaler Bedeutung zu verstehen,<lb/> wenn unsere Teilnahme, unser Jnteresse als etwas für die<lb/> Volkswohlfahrt <hi rendition="#g">Unwesentliches</hi> erklärt wird.</p><lb/> <p>Freilich, das geben wir selbst zu, sind jetzt noch viele<lb/> Frauen unfähig, über ihr Haus hinaus zu schauen, sind klein<lb/> und kleinlich, nur für Personalklatsch interessiert.</p><lb/> <p>Wer aber hinderte sie, größer denken zu lernen? ihren<lb/> Blick, wie der Jüngling das tut, von Jugend an auf Großes,<lb/> Wesentliches zu richten?</p><lb/> <p>Einzig die oberflächliche Art der Erziehung, die nach<lb/> Mannes Wunsch und Willen geformt ward. Statt die Ziele<lb/> weit und hoch zu stecken, das Verantwortlichkeitsgefühl im<lb/> Mädchen wie im Knaben zu wecken, beiden Pflichten der All-<lb/> gemeinheit gegenüber aufzuerlegen, ließ man die Mädchen<lb/> ihre besten Jahre in gedankenlosem Nichtstun verbringen,<lb/> lenkte ihren Blick nicht auf das Gedeihen des <hi rendition="#g">Ganzen</hi>, er-<lb/> wärmte ihr Herz nicht für das Wohl <hi rendition="#g">unseres großen<lb/> deutschen Volkes</hi>, sondern nur an sich selbst, an den<lb/> zukünftigen Gatten, an die einstmalige eigene Familie lehrte<lb/> man sie denken. Bis die Frauen selbst in die Erziehung mit<lb/> eingriffen und höhere Ziele steckten als der Durchschnitt der<lb/> Mädchenschulpädagogen sie für seine Zöglinge zu erdenken ge-<lb/> wagt hatte.</p><lb/> <p>Jn der Erfüllung großer Pflichten allein wachsen die<lb/> Kräfte. Jn der <hi rendition="#g">Ausübung</hi> eines Rechtes allein wächst und<lb/> bewährt sich der Mensch. Nur ein praktischer Versuch der<lb/> Mitarbeit der Frau im öffentlichen Leben kann, wie das ja<lb/> auch beim Studium der Fall war, über Fähigkeit oder Unfähig-<lb/> keit entscheiden.</p><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [269/0279]
ihre Worte hier anführen, wenn uns Unfähigkeit vorge-
halten wird, Dinge von nationaler Bedeutung zu verstehen,
wenn unsere Teilnahme, unser Jnteresse als etwas für die
Volkswohlfahrt Unwesentliches erklärt wird.
Freilich, das geben wir selbst zu, sind jetzt noch viele
Frauen unfähig, über ihr Haus hinaus zu schauen, sind klein
und kleinlich, nur für Personalklatsch interessiert.
Wer aber hinderte sie, größer denken zu lernen? ihren
Blick, wie der Jüngling das tut, von Jugend an auf Großes,
Wesentliches zu richten?
Einzig die oberflächliche Art der Erziehung, die nach
Mannes Wunsch und Willen geformt ward. Statt die Ziele
weit und hoch zu stecken, das Verantwortlichkeitsgefühl im
Mädchen wie im Knaben zu wecken, beiden Pflichten der All-
gemeinheit gegenüber aufzuerlegen, ließ man die Mädchen
ihre besten Jahre in gedankenlosem Nichtstun verbringen,
lenkte ihren Blick nicht auf das Gedeihen des Ganzen, er-
wärmte ihr Herz nicht für das Wohl unseres großen
deutschen Volkes, sondern nur an sich selbst, an den
zukünftigen Gatten, an die einstmalige eigene Familie lehrte
man sie denken. Bis die Frauen selbst in die Erziehung mit
eingriffen und höhere Ziele steckten als der Durchschnitt der
Mädchenschulpädagogen sie für seine Zöglinge zu erdenken ge-
wagt hatte.
Jn der Erfüllung großer Pflichten allein wachsen die
Kräfte. Jn der Ausübung eines Rechtes allein wächst und
bewährt sich der Mensch. Nur ein praktischer Versuch der
Mitarbeit der Frau im öffentlichen Leben kann, wie das ja
auch beim Studium der Fall war, über Fähigkeit oder Unfähig-
keit entscheiden.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2017-11-13T13:59:15Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2015-08-20T13:59:15Z)
Anna Pfundt: Konvertierung nach DTA-Basisformat.
(2015-08-06T11:00:00Z)
Weitere Informationen:Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur. Bogensignaturen: gekennzeichnet; Druckfehler: gekennzeichnet; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: wie Vorlage; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: keine Angabe; Zeilenumbrüche markiert: ja;
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |