Krüger, Johann Gottlob: Geschichte der Erde in den allerältesten Zeiten. Halle, 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geschichte der Erde

das Unglück gehabt, daß man seine Knochen im Anfange
des dreyzehnden Jahrhunderts auszugraben und zu ver-
brennen für nöthig befunden. Xenophanes, der Stif-
ter der eleatischen Secte, soll gleichfals die Ewigkeit
und Nothwendigkeit der Welt behauptet haben. Was er
vor ein witziger Kopf gewesen seyn müsse, erhellet daraus
daß er der Meinung war, die Erde bestünde aus Luft und
Feuer, und alle Dinge hätten aus der Erde, die Sonne
und Sterne aber aus den Wolken ihren Ursprung genom-
men. Er scheint also eben so subtil gedacht zu haben, als
diejenigen Chimisten, welche behaupten, daß in allen Kör-
pern ein Qvecksilber sey, aber ein Qvecksilber, welches
ganz anders als das Qvecksilber beschaffen wäre. Wie ge-
schickt sind doch die Menschen, solte man nicht denken, daß
sie noch das Geheimniß finden würden, aus der Luft Städ-
te und Häuser zu bauen, in Warheit, man darf nicht
mit ihnen scherzen. Sie haben schon mit dem Pater Kir-
cher aus der Asche der Pflanzen, die Pflanzen selber her-
vorgebracht, itzo sinnen sie darauf, wie man aus der Asche
eines Menschen den Menschen selber wieder darstellen kön-
ne, und hernach wird es ihnen ganz leichte seyn, die Tod-
ten wieder aufzuwecken. So gründlich ihre Beweisthü-
mer sind, so sehr zweifle ich, daß sich jemand entschliessen
solte, an sich dieses Experiment machen zu lassen. Es ist
also ewig schade, daß diese witzigen Köpfe nicht vor hun-
dert Jahren gelebt haben, da es noch Mode war die He-
xen zu verbrennen. Jch weiß gewis, daß sie Asche ge-
nug gehabt haben würden die Palingenesie ausser Zwei-
fel zu setzen, vielleicht geht es aber mit den Hexen nicht
an, und denn wüste ich freylich keinen bessern Rath, als
daß es denen, welche dergleichen Phantasien behaupten,
beliebte, die Probe an sich selber zu machen. Man wird
mir es nicht übel nehmen, daß ich diese Ausschweiffung
gemacht habe, denn ich kann mich nicht genug wundern,
daß es in unsern aufgeklärten Zeiten Leute geben kann,

die

Geſchichte der Erde

das Ungluͤck gehabt, daß man ſeine Knochen im Anfange
des dreyzehnden Jahrhunderts auszugraben und zu ver-
brennen fuͤr noͤthig befunden. Xenophanes, der Stif-
ter der eleatiſchen Secte, ſoll gleichfals die Ewigkeit
und Nothwendigkeit der Welt behauptet haben. Was er
vor ein witziger Kopf geweſen ſeyn muͤſſe, erhellet daraus
daß er der Meinung war, die Erde beſtuͤnde aus Luft und
Feuer, und alle Dinge haͤtten aus der Erde, die Sonne
und Sterne aber aus den Wolken ihren Urſprung genom-
men. Er ſcheint alſo eben ſo ſubtil gedacht zu haben, als
diejenigen Chimiſten, welche behaupten, daß in allen Koͤr-
pern ein Qveckſilber ſey, aber ein Qveckſilber, welches
ganz anders als das Qveckſilber beſchaffen waͤre. Wie ge-
ſchickt ſind doch die Menſchen, ſolte man nicht denken, daß
ſie noch das Geheimniß finden wuͤrden, aus der Luft Staͤd-
te und Haͤuſer zu bauen, in Warheit, man darf nicht
mit ihnen ſcherzen. Sie haben ſchon mit dem Pater Kir-
cher aus der Aſche der Pflanzen, die Pflanzen ſelber her-
vorgebracht, itzo ſinnen ſie darauf, wie man aus der Aſche
eines Menſchen den Menſchen ſelber wieder darſtellen koͤn-
ne, und hernach wird es ihnen ganz leichte ſeyn, die Tod-
ten wieder aufzuwecken. So gruͤndlich ihre Beweisthuͤ-
mer ſind, ſo ſehr zweifle ich, daß ſich jemand entſchlieſſen
ſolte, an ſich dieſes Experiment machen zu laſſen. Es iſt
alſo ewig ſchade, daß dieſe witzigen Koͤpfe nicht vor hun-
dert Jahren gelebt haben, da es noch Mode war die He-
xen zu verbrennen. Jch weiß gewis, daß ſie Aſche ge-
nug gehabt haben wuͤrden die Palingeneſie auſſer Zwei-
fel zu ſetzen, vielleicht geht es aber mit den Hexen nicht
an, und denn wuͤſte ich freylich keinen beſſern Rath, als
daß es denen, welche dergleichen Phantaſien behaupten,
beliebte, die Probe an ſich ſelber zu machen. Man wird
mir es nicht uͤbel nehmen, daß ich dieſe Ausſchweiffung
gemacht habe, denn ich kann mich nicht genug wundern,
daß es in unſern aufgeklaͤrten Zeiten Leute geben kann,

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0016" n="8"/><fw place="top" type="header">Ge&#x017F;chichte der Erde</fw><lb/>
das Unglu&#x0364;ck gehabt, daß man &#x017F;eine Knochen im Anfange<lb/>
des dreyzehnden Jahrhunderts auszugraben und zu ver-<lb/>
brennen fu&#x0364;r no&#x0364;thig befunden. <hi rendition="#fr">Xenophanes,</hi> der Stif-<lb/>
ter der <hi rendition="#fr">eleati&#x017F;chen</hi> Secte, &#x017F;oll gleichfals die Ewigkeit<lb/>
und Nothwendigkeit der Welt behauptet haben. Was er<lb/>
vor ein witziger Kopf gewe&#x017F;en &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, erhellet daraus<lb/>
daß er der Meinung war, die Erde be&#x017F;tu&#x0364;nde aus Luft und<lb/>
Feuer, und alle Dinge ha&#x0364;tten aus der Erde, die Sonne<lb/>
und Sterne aber aus den Wolken ihren Ur&#x017F;prung genom-<lb/>
men. Er &#x017F;cheint al&#x017F;o eben &#x017F;o &#x017F;ubtil gedacht zu haben, als<lb/>
diejenigen Chimi&#x017F;ten, welche behaupten, daß in allen Ko&#x0364;r-<lb/>
pern ein Qveck&#x017F;ilber &#x017F;ey, aber ein Qveck&#x017F;ilber, welches<lb/>
ganz anders als das Qveck&#x017F;ilber be&#x017F;chaffen wa&#x0364;re. Wie ge-<lb/>
&#x017F;chickt &#x017F;ind doch die Men&#x017F;chen, &#x017F;olte man nicht denken, daß<lb/>
&#x017F;ie noch das Geheimniß finden wu&#x0364;rden, aus der Luft Sta&#x0364;d-<lb/>
te und Ha&#x0364;u&#x017F;er zu bauen, in Warheit, man darf nicht<lb/>
mit ihnen &#x017F;cherzen. Sie haben &#x017F;chon mit dem Pater <hi rendition="#fr">Kir-<lb/>
cher</hi> aus der A&#x017F;che der Pflanzen, die Pflanzen &#x017F;elber her-<lb/>
vorgebracht, itzo &#x017F;innen &#x017F;ie darauf, wie man aus der A&#x017F;che<lb/>
eines Men&#x017F;chen den Men&#x017F;chen &#x017F;elber wieder dar&#x017F;tellen ko&#x0364;n-<lb/>
ne, und hernach wird es ihnen ganz leichte &#x017F;eyn, die Tod-<lb/>
ten wieder aufzuwecken. So gru&#x0364;ndlich ihre Beweisthu&#x0364;-<lb/>
mer &#x017F;ind, &#x017F;o &#x017F;ehr zweifle ich, daß &#x017F;ich jemand ent&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;olte, an &#x017F;ich die&#x017F;es Experiment machen zu la&#x017F;&#x017F;en. Es i&#x017F;t<lb/>
al&#x017F;o ewig &#x017F;chade, daß die&#x017F;e witzigen Ko&#x0364;pfe nicht vor hun-<lb/>
dert Jahren gelebt haben, da es noch Mode war die He-<lb/>
xen zu verbrennen. Jch weiß gewis, daß &#x017F;ie A&#x017F;che ge-<lb/>
nug gehabt haben wu&#x0364;rden die <hi rendition="#fr">Palingene&#x017F;ie</hi> au&#x017F;&#x017F;er Zwei-<lb/>
fel zu &#x017F;etzen, vielleicht geht es aber mit den Hexen nicht<lb/>
an, und denn wu&#x0364;&#x017F;te ich freylich keinen be&#x017F;&#x017F;ern Rath, als<lb/>
daß es denen, welche dergleichen Phanta&#x017F;ien behaupten,<lb/>
beliebte, die Probe an &#x017F;ich &#x017F;elber zu machen. Man wird<lb/>
mir es nicht u&#x0364;bel nehmen, daß ich die&#x017F;e Aus&#x017F;chweiffung<lb/>
gemacht habe, denn ich kann mich nicht genug wundern,<lb/>
daß es in un&#x017F;ern aufgekla&#x0364;rten Zeiten Leute geben kann,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[8/0016] Geſchichte der Erde das Ungluͤck gehabt, daß man ſeine Knochen im Anfange des dreyzehnden Jahrhunderts auszugraben und zu ver- brennen fuͤr noͤthig befunden. Xenophanes, der Stif- ter der eleatiſchen Secte, ſoll gleichfals die Ewigkeit und Nothwendigkeit der Welt behauptet haben. Was er vor ein witziger Kopf geweſen ſeyn muͤſſe, erhellet daraus daß er der Meinung war, die Erde beſtuͤnde aus Luft und Feuer, und alle Dinge haͤtten aus der Erde, die Sonne und Sterne aber aus den Wolken ihren Urſprung genom- men. Er ſcheint alſo eben ſo ſubtil gedacht zu haben, als diejenigen Chimiſten, welche behaupten, daß in allen Koͤr- pern ein Qveckſilber ſey, aber ein Qveckſilber, welches ganz anders als das Qveckſilber beſchaffen waͤre. Wie ge- ſchickt ſind doch die Menſchen, ſolte man nicht denken, daß ſie noch das Geheimniß finden wuͤrden, aus der Luft Staͤd- te und Haͤuſer zu bauen, in Warheit, man darf nicht mit ihnen ſcherzen. Sie haben ſchon mit dem Pater Kir- cher aus der Aſche der Pflanzen, die Pflanzen ſelber her- vorgebracht, itzo ſinnen ſie darauf, wie man aus der Aſche eines Menſchen den Menſchen ſelber wieder darſtellen koͤn- ne, und hernach wird es ihnen ganz leichte ſeyn, die Tod- ten wieder aufzuwecken. So gruͤndlich ihre Beweisthuͤ- mer ſind, ſo ſehr zweifle ich, daß ſich jemand entſchlieſſen ſolte, an ſich dieſes Experiment machen zu laſſen. Es iſt alſo ewig ſchade, daß dieſe witzigen Koͤpfe nicht vor hun- dert Jahren gelebt haben, da es noch Mode war die He- xen zu verbrennen. Jch weiß gewis, daß ſie Aſche ge- nug gehabt haben wuͤrden die Palingeneſie auſſer Zwei- fel zu ſetzen, vielleicht geht es aber mit den Hexen nicht an, und denn wuͤſte ich freylich keinen beſſern Rath, als daß es denen, welche dergleichen Phantaſien behaupten, beliebte, die Probe an ſich ſelber zu machen. Man wird mir es nicht uͤbel nehmen, daß ich dieſe Ausſchweiffung gemacht habe, denn ich kann mich nicht genug wundern, daß es in unſern aufgeklaͤrten Zeiten Leute geben kann, die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746/16
Zitationshilfe:	Krüger, Johann Gottlob: Geschichte der Erde in den allerältesten Zeiten. Halle, 1746, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/krueger_weltweisheit_1746/16>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.