Kretzer, Max: Meister Timpe. Berlin, 1888.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

seines Vaters. Trotz der Trauer war eine stumme Wuth
bei ihm hervorgebrochen. Er hatte im Geheimen den Kranz
in Stücke zerissen und ihn mit den Füßen zertreten.

Die ersten Wochen, die diesen Begebenheiten folgten,
waren die entsetzlichsten in des Meisters Leben. Er schlich
fast nur umher, betrat nur in den nothwendigsten Fällen die
Werkstatt und schloß sich stundenlang in seiner Arbeitsstube
ein. Sprach ihn einer der Gesellen an, um ihn nach etwas
zu fragen, so schreckte er zusammen; und es bedurfte erst
einer Wiederholung der Frage, um ihn aus der halben Be¬
täubung, in der er sich befand, zu erwecken. Alles in Allem
bot er das Bild eines an Körper und Seele gebrochenen
Menschen. Thomas Beyer meinte eines Tages, der Meister
sähe aus, als wäre er eine Weile lebendig begraben gewesen
und wieder zum Leben erweckt worden. Wenn die anderen
Gehilfen die Veränderung des Meisters dem plötzlichen
Tode des von ihm so sehr geliebten Vaters zu¬
schrieben, so war der Altgeselle wie gewöhnlich an¬
derer Meinung und blickte tiefer. Timpe hatte keine
Silbe von dem nächtlichen Diebstahle erwähnt, wohl aber
hatte Beyer von Krusemeyer davon erfahren, wenn auch der
Wächter ihm ebenfalls die Geschichte von dem "zerlumpten,
graubärtigen Kerl" erzählt hatte. Am Auffallendsten war es
Beyer, daß über den nächtlichen Vorfall keine Anzeige er¬
stattet wurde. Als er Krusemeyer seine Verwunderung dar¬
über aussprach, meinte dieser, Timpe wolle keine Scherereien
haben; umsoweniger, da er keinen Schaden erlitten habe,
denn es sei nichts gestohlen worden. Der Meister habe auch er¬
klärt, er könne an die Wirklichkeit des Vorganges gar nicht glauben,
er müsse alles für eine Vision oder einen bösen Spuk halten.

ſeines Vaters. Trotz der Trauer war eine ſtumme Wuth
bei ihm hervorgebrochen. Er hatte im Geheimen den Kranz
in Stücke zeriſſen und ihn mit den Füßen zertreten.

Die erſten Wochen, die dieſen Begebenheiten folgten,
waren die entſetzlichſten in des Meiſters Leben. Er ſchlich
faſt nur umher, betrat nur in den nothwendigſten Fällen die
Werkſtatt und ſchloß ſich ſtundenlang in ſeiner Arbeitsſtube
ein. Sprach ihn einer der Geſellen an, um ihn nach etwas
zu fragen, ſo ſchreckte er zuſammen; und es bedurfte erſt
einer Wiederholung der Frage, um ihn aus der halben Be¬
täubung, in der er ſich befand, zu erwecken. Alles in Allem
bot er das Bild eines an Körper und Seele gebrochenen
Menſchen. Thomas Beyer meinte eines Tages, der Meiſter
ſähe aus, als wäre er eine Weile lebendig begraben geweſen
und wieder zum Leben erweckt worden. Wenn die anderen
Gehilfen die Veränderung des Meiſters dem plötzlichen
Tode des von ihm ſo ſehr geliebten Vaters zu¬
ſchrieben, ſo war der Altgeſelle wie gewöhnlich an¬
derer Meinung und blickte tiefer. Timpe hatte keine
Silbe von dem nächtlichen Diebſtahle erwähnt, wohl aber
hatte Beyer von Kruſemeyer davon erfahren, wenn auch der
Wächter ihm ebenfalls die Geſchichte von dem „zerlumpten,
graubärtigen Kerl“ erzählt hatte. Am Auffallendſten war es
Beyer, daß über den nächtlichen Vorfall keine Anzeige er¬
ſtattet wurde. Als er Kruſemeyer ſeine Verwunderung dar¬
über ausſprach, meinte dieſer, Timpe wolle keine Scherereien
haben; umſoweniger, da er keinen Schaden erlitten habe,
denn es ſei nichts geſtohlen worden. Der Meiſter habe auch er¬
klärt, er könne an die Wirklichkeit des Vorganges gar nicht glauben,
er müſſe alles für eine Viſion oder einen böſen Spuk halten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0214" n="202"/>
&#x017F;eines Vaters. Trotz der Trauer war eine &#x017F;tumme Wuth<lb/>
bei ihm hervorgebrochen. Er hatte im Geheimen den Kranz<lb/>
in Stücke zeri&#x017F;&#x017F;en und ihn mit den Füßen zertreten.</p><lb/>
        <p>Die er&#x017F;ten Wochen, die die&#x017F;en Begebenheiten folgten,<lb/>
waren die ent&#x017F;etzlich&#x017F;ten in des Mei&#x017F;ters Leben. Er &#x017F;chlich<lb/>
fa&#x017F;t nur umher, betrat nur in den nothwendig&#x017F;ten Fällen die<lb/>
Werk&#x017F;tatt und &#x017F;chloß &#x017F;ich &#x017F;tundenlang in &#x017F;einer Arbeits&#x017F;tube<lb/>
ein. Sprach ihn einer der Ge&#x017F;ellen an, um ihn nach etwas<lb/>
zu fragen, &#x017F;o &#x017F;chreckte er zu&#x017F;ammen; und es bedurfte er&#x017F;t<lb/>
einer Wiederholung der Frage, um ihn aus der halben Be¬<lb/>
täubung, in der er &#x017F;ich befand, zu erwecken. Alles in Allem<lb/>
bot er das Bild eines an Körper und Seele gebrochenen<lb/>
Men&#x017F;chen. Thomas Beyer meinte eines Tages, der Mei&#x017F;ter<lb/>
&#x017F;ähe aus, als wäre er eine Weile lebendig begraben gewe&#x017F;en<lb/>
und wieder zum Leben erweckt worden. Wenn die anderen<lb/>
Gehilfen die Veränderung des Mei&#x017F;ters dem plötzlichen<lb/>
Tode des von ihm &#x017F;o &#x017F;ehr geliebten Vaters zu¬<lb/>
&#x017F;chrieben, &#x017F;o war der Altge&#x017F;elle wie gewöhnlich an¬<lb/>
derer Meinung und blickte tiefer. Timpe hatte keine<lb/>
Silbe von dem nächtlichen Dieb&#x017F;tahle erwähnt, wohl aber<lb/>
hatte Beyer von Kru&#x017F;emeyer davon erfahren, wenn auch der<lb/>
Wächter ihm ebenfalls die Ge&#x017F;chichte von dem &#x201E;zerlumpten,<lb/>
graubärtigen Kerl&#x201C; erzählt hatte. Am Auffallend&#x017F;ten war es<lb/>
Beyer, daß über den nächtlichen Vorfall keine Anzeige er¬<lb/>
&#x017F;tattet wurde. Als er Kru&#x017F;emeyer &#x017F;eine Verwunderung dar¬<lb/>
über aus&#x017F;prach, meinte die&#x017F;er, Timpe wolle keine Scherereien<lb/>
haben; um&#x017F;oweniger, da er keinen Schaden erlitten habe,<lb/>
denn es &#x017F;ei nichts ge&#x017F;tohlen worden. Der Mei&#x017F;ter habe auch er¬<lb/>
klärt, er könne an die Wirklichkeit des Vorganges gar nicht glauben,<lb/>
er mü&#x017F;&#x017F;e alles für eine Vi&#x017F;ion oder einen bö&#x017F;en Spuk halten.</p><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0214] ſeines Vaters. Trotz der Trauer war eine ſtumme Wuth bei ihm hervorgebrochen. Er hatte im Geheimen den Kranz in Stücke zeriſſen und ihn mit den Füßen zertreten. Die erſten Wochen, die dieſen Begebenheiten folgten, waren die entſetzlichſten in des Meiſters Leben. Er ſchlich faſt nur umher, betrat nur in den nothwendigſten Fällen die Werkſtatt und ſchloß ſich ſtundenlang in ſeiner Arbeitsſtube ein. Sprach ihn einer der Geſellen an, um ihn nach etwas zu fragen, ſo ſchreckte er zuſammen; und es bedurfte erſt einer Wiederholung der Frage, um ihn aus der halben Be¬ täubung, in der er ſich befand, zu erwecken. Alles in Allem bot er das Bild eines an Körper und Seele gebrochenen Menſchen. Thomas Beyer meinte eines Tages, der Meiſter ſähe aus, als wäre er eine Weile lebendig begraben geweſen und wieder zum Leben erweckt worden. Wenn die anderen Gehilfen die Veränderung des Meiſters dem plötzlichen Tode des von ihm ſo ſehr geliebten Vaters zu¬ ſchrieben, ſo war der Altgeſelle wie gewöhnlich an¬ derer Meinung und blickte tiefer. Timpe hatte keine Silbe von dem nächtlichen Diebſtahle erwähnt, wohl aber hatte Beyer von Kruſemeyer davon erfahren, wenn auch der Wächter ihm ebenfalls die Geſchichte von dem „zerlumpten, graubärtigen Kerl“ erzählt hatte. Am Auffallendſten war es Beyer, daß über den nächtlichen Vorfall keine Anzeige er¬ ſtattet wurde. Als er Kruſemeyer ſeine Verwunderung dar¬ über ausſprach, meinte dieſer, Timpe wolle keine Scherereien haben; umſoweniger, da er keinen Schaden erlitten habe, denn es ſei nichts geſtohlen worden. Der Meiſter habe auch er¬ klärt, er könne an die Wirklichkeit des Vorganges gar nicht glauben, er müſſe alles für eine Viſion oder einen böſen Spuk halten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kretzer_timpe_1888
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kretzer_timpe_1888/214
Zitationshilfe:	Kretzer, Max: Meister Timpe. Berlin, 1888, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kretzer_timpe_1888/214>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.