Kretzer, Max: Meister Timpe. Berlin, 1888.

„Sehr gut geſagt, ſehr gut geſagt, Beyer“.

Als nach einer Pauſe Johannes Timpe dieſe Worte
hervorbrachte, geſchah es ungefähr in dem Tone eines
Menſchen, deſſen Gefühl berührt worden iſt, der aber die
Wahrheit der vernommenen Lehrpredigt noch nicht zugeben
will. Sicher aber iſt, daß der Drechslermeiſter mit Auf¬
merkſamkeit ſeinem Geſellen zugehört hatte und ſehr bewegt
geworden war; nicht minder ſeine getreue Ehehälfte. Sie
hatte mehrmals ſtumm vor ſich hingenickt und einmal ſogar
einen Seufzer ausgeſtoßen, der mehr als viele Worte ſagte.

Und wenn man die Empfindung Kruſemeyers ſchildern
wollte, ſo würde man dieſelbe am beſten mit derjenigen eines
Leichenbitters vergleichen, der an einer offenen Gruft ſteht
und ſoeben ein über Erwarten hohes Trinkgeld bekommen
hat, das ſeine ganze Herzensfreude bildet, jedoch nicht zuläßt,
im Augenblick dem Geſichte eine andere als eine traurige Miene
zu geben. Um aber durch irgend etwas ſeine Sympathie für
den Sprecher Ausdruck zu geben, brachte er mehrmals die
Sohle ſeines rechten Stiefels ſehr kräftig mit der Spitze von
Beyers linken in Berührung — eine Aufmunterung, die in
Worten übertragen, ungefähr gelautet haben würde: Immer
tüchtig drauf los, ſo iſt's recht, Junge!

„Die erfolgreichſte Erziehung beim Menſchen wird immer
die Selbſterziehung bleiben“, hub Johannes Timpe wieder
an zu ſprechen. Oft werden die beſten Menſchen diejenigen,
die durch Thorheit und Leichtſinn dereinſt zur Erkenntniß
kommen. Jugend hat keine Tugend und muß austoben.“

„Wer ſich aber ſelbſt erziehen will, Meiſter, muß vor
Allem ein Charakter ſein. Er muß beweiſen, daß er nicht zu
Grunde gehen würde, auch wenn er ganz allein daſtünde.