Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Knopff, Albrecht F.: Die über dem Todt der Gläubigen reichlich getröstete Leydtragende. Minden, 1710.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

eures GOttes / daß ihr getröstet würdet. Was kan ich euch aber bessers zu eurem Troste sagen als dieses: Der Wohlselige Herr / den ihr als todt beklaget / der lebet / und zwar in einen so herrlichen und seligen Leben / welches er um aller Welt Schätze nicht vertauschen würde. Nun weiß ich / daß alle über diesen Abschied des wohl-seligen Herrn Betrübte ihm von Hertzen alles Gutes gönnen. So gönnet ihm denn auch diese unschätzbare Verbesserung / da er aus einen mühsehligen Jammer-vollen Leben in ein seliges ewiges Leben / zu einer ewigen über alle die Maße wichtigen Herrlichkeit eingegangen ist. Es ist gar mercklich / daß bey denen Jüden im Alten Testament die Gebuhrt / die Ehe / und das Absterben eines Menschen einerley Zeit hatten; sieben Tage hielten sie bey einem neu-gebohrnen Kinde / biß zu seiner Beschneidung. Sieben Tage gaben sie zur Hochzeit / wie an dem Exempel Simsons zu sehen im Buch der Richter / Cap. 14. v. 12. und sieben Tage gaben sie zum Trauren über einen Todten / wie wir sehen bey der solennen Begräbniß des heiligen Ertz-Vaters Jacobs / 1 B. Mos. 50. v. 10. zu bezeugen / daß Kindern Gottes zustehe Maße zu halten / wie in der Freude / also auch im Trauren. Gehet nun hin / und thut deßgleichen. Ihr habet ja mit allen Gläubigen Altes Testaments gleiche Versicherung von den Selig-Verstorbenen / so setzet auch mit ihnen euren Trauren Maße; ja so vielmehr / als klärer ihr die Versicherung habt aus dem Munde eures Heylandes. Gewehnet Euch des Wohlseeligen Herrn Abschied anzusehen als eine Reise in sein Vaterland / wie es denn wahrhafftig ist. Wenn gute Freunde auff einen fernen Weg von einander reisen verursachets auch Trauren

eures GOttes / daß ihr getröstet würdet. Was kan ich euch aber bessers zu eurem Troste sagen als dieses: Der Wohlselige Herr / den ihr als todt beklaget / der lebet / und zwar in einen so herrlichen und seligen Leben / welches er um aller Welt Schätze nicht vertauschen würde. Nun weiß ich / daß alle über diesen Abschied des wohl-seligen Herrn Betrübte ihm von Hertzen alles Gutes gönnen. So gönnet ihm denn auch diese unschätzbare Verbesserung / da er aus einen mühsehligen Jammer-vollen Leben in ein seliges ewiges Leben / zu einer ewigen über alle die Maße wichtigen Herrlichkeit eingegangen ist. Es ist gar mercklich / daß bey denen Jüden im Alten Testament die Gebuhrt / die Ehe / und das Absterben eines Menschen einerley Zeit hatten; sieben Tage hielten sie bey einem neu-gebohrnen Kinde / biß zu seiner Beschneidung. Sieben Tage gaben sie zur Hochzeit / wie an dem Exempel Simsons zu sehen im Buch der Richter / Cap. 14. v. 12. und sieben Tage gaben sie zum Trauren über einen Todten / wie wir sehen bey der solennen Begräbniß des heiligen Ertz-Vaters Jacobs / 1 B. Mos. 50. v. 10. zu bezeugen / daß Kindern Gottes zustehe Maße zu halten / wie in der Freude / also auch im Trauren. Gehet nun hin / und thut deßgleichen. Ihr habet ja mit allen Gläubigen Altes Testaments gleiche Versicherung von den Selig-Verstorbenen / so setzet auch mit ihnen euren Trauren Maße; ja so vielmehr / als klärer ihr die Versicherung habt aus dem Munde eures Heylandes. Gewehnet Euch des Wohlseeligen Herrn Abschied anzusehen als eine Reise in sein Vaterland / wie es denn wahrhafftig ist. Wenn gute Freunde auff einen fernen Weg von einander reisen verursachets auch Trauren 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0049" n="47"/>
eures GOttes / daß
                     ihr getröstet würdet. Was kan ich euch aber bessers zu eurem Troste sagen als
                     dieses: Der Wohlselige Herr / den ihr als todt beklaget / der lebet / und zwar
                     in einen so herrlichen und seligen Leben / welches er um aller Welt Schätze
                     nicht vertauschen würde. Nun weiß ich / daß alle über diesen Abschied des
                     wohl-seligen Herrn Betrübte ihm von Hertzen alles Gutes gönnen. So gönnet ihm
                     denn auch diese unschätzbare Verbesserung / da er aus einen mühsehligen
                     Jammer-vollen Leben in ein seliges ewiges Leben / zu einer ewigen über alle die
                     Maße wichtigen Herrlichkeit eingegangen ist. Es ist gar mercklich / daß bey
                     denen Jüden im Alten Testament die Gebuhrt / die Ehe / und das Absterben eines
                     Menschen einerley Zeit hatten; sieben Tage hielten sie bey einem neu-gebohrnen
                     Kinde / biß zu seiner Beschneidung. Sieben Tage gaben sie zur Hochzeit / wie an
                     dem Exempel Simsons zu sehen im Buch der Richter / Cap. 14. v. 12. und sieben
                     Tage gaben sie zum Trauren über einen Todten / wie wir sehen bey der solennen
                     Begräbniß des heiligen Ertz-Vaters Jacobs / 1 B. Mos. 50. v. 10. zu bezeugen /
                     daß Kindern Gottes zustehe Maße zu halten / wie in der Freude / also auch im
                     Trauren. Gehet nun hin / und thut deßgleichen. Ihr habet ja mit allen Gläubigen
                     Altes Testaments gleiche Versicherung von den Selig-Verstorbenen / so setzet
                     auch mit ihnen euren Trauren Maße; ja so vielmehr / als klärer ihr die
                     Versicherung habt aus dem Munde eures Heylandes. Gewehnet Euch des Wohlseeligen
                     Herrn Abschied anzusehen als eine Reise in sein Vaterland / wie es denn
                     wahrhafftig ist. Wenn gute Freunde auff einen fernen Weg von einander reisen
                     verursachets auch Trauren
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[47/0049] eures GOttes / daß ihr getröstet würdet. Was kan ich euch aber bessers zu eurem Troste sagen als dieses: Der Wohlselige Herr / den ihr als todt beklaget / der lebet / und zwar in einen so herrlichen und seligen Leben / welches er um aller Welt Schätze nicht vertauschen würde. Nun weiß ich / daß alle über diesen Abschied des wohl-seligen Herrn Betrübte ihm von Hertzen alles Gutes gönnen. So gönnet ihm denn auch diese unschätzbare Verbesserung / da er aus einen mühsehligen Jammer-vollen Leben in ein seliges ewiges Leben / zu einer ewigen über alle die Maße wichtigen Herrlichkeit eingegangen ist. Es ist gar mercklich / daß bey denen Jüden im Alten Testament die Gebuhrt / die Ehe / und das Absterben eines Menschen einerley Zeit hatten; sieben Tage hielten sie bey einem neu-gebohrnen Kinde / biß zu seiner Beschneidung. Sieben Tage gaben sie zur Hochzeit / wie an dem Exempel Simsons zu sehen im Buch der Richter / Cap. 14. v. 12. und sieben Tage gaben sie zum Trauren über einen Todten / wie wir sehen bey der solennen Begräbniß des heiligen Ertz-Vaters Jacobs / 1 B. Mos. 50. v. 10. zu bezeugen / daß Kindern Gottes zustehe Maße zu halten / wie in der Freude / also auch im Trauren. Gehet nun hin / und thut deßgleichen. Ihr habet ja mit allen Gläubigen Altes Testaments gleiche Versicherung von den Selig-Verstorbenen / so setzet auch mit ihnen euren Trauren Maße; ja so vielmehr / als klärer ihr die Versicherung habt aus dem Munde eures Heylandes. Gewehnet Euch des Wohlseeligen Herrn Abschied anzusehen als eine Reise in sein Vaterland / wie es denn wahrhafftig ist. Wenn gute Freunde auff einen fernen Weg von einander reisen verursachets auch Trauren

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/knopff_todt_1710
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/knopff_todt_1710/49
Zitationshilfe: Knopff, Albrecht F.: Die über dem Todt der Gläubigen reichlich getröstete Leydtragende. Minden, 1710, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knopff_todt_1710/49>, abgerufen am 16.02.2025.