hen und sehn müssen, und also Muße und Ge¬ legenheit genug haben, Einer mit des Andern Fehlern und Launen bekannt zu werden und, selbst durch die kleinsten derselben, manche Un¬ gemächlichkeit zu leiden, wichtig ist es, Mittel zu erfinden, sich dann nicht gegenseitig lästig, langweilig, nicht kalt, gleichgültig gegen einan¬ der zu werden, oder gar Eckel und Abneigung zu empfinden. Hier ist also weise Vorsicht im Umgange nöthig. Verstellung fällt in allem Betrachte weg; aber einer gewissen Achtsam¬ keit auf sich selbst, und der möglichsten Entfer¬ nung alles dessen, was sicher widrige Eindrücke machen muß, soll man sich befleissigen. Man setze daher nie gegen einander jene Höflichkeit aus den Augen, die sehr wohl mit Vertraulich¬ keit bestehn kann, und die den Mann von fei¬ ner Erziehung bezeichnet! Ohne sich fremd zu werden, sorge man doch däfür, daß man durch oft wiederholte Gespräche über die nemlichen Gegenstände nicht langweilig werde, daß man sich nicht so auswendig lerne, daß jedes Ge¬ spräch der Eheleute unter vier Augen lästig scheint, und man sich nach fremder Unterhal¬ tung sehnt. Ich kenne einen Mann, der eine
An¬
hen und ſehn muͤſſen, und alſo Muße und Ge¬ legenheit genug haben, Einer mit des Andern Fehlern und Launen bekannt zu werden und, ſelbſt durch die kleinſten derſelben, manche Un¬ gemaͤchlichkeit zu leiden, wichtig iſt es, Mittel zu erfinden, ſich dann nicht gegenſeitig laͤſtig, langweilig, nicht kalt, gleichguͤltig gegen einan¬ der zu werden, oder gar Eckel und Abneigung zu empfinden. Hier iſt alſo weiſe Vorſicht im Umgange noͤthig. Verſtellung faͤllt in allem Betrachte weg; aber einer gewiſſen Achtſam¬ keit auf ſich ſelbſt, und der moͤglichſten Entfer¬ nung alles deſſen, was ſicher widrige Eindruͤcke machen muß, ſoll man ſich befleiſſigen. Man ſetze daher nie gegen einander jene Hoͤflichkeit aus den Augen, die ſehr wohl mit Vertraulich¬ keit beſtehn kann, und die den Mann von fei¬ ner Erziehung bezeichnet! Ohne ſich fremd zu werden, ſorge man doch daͤfuͤr, daß man durch oft wiederholte Geſpraͤche uͤber die nemlichen Gegenſtaͤnde nicht langweilig werde, daß man ſich nicht ſo auswendig lerne, daß jedes Ge¬ ſpraͤch der Eheleute unter vier Augen laͤſtig ſcheint, und man ſich nach fremder Unterhal¬ tung ſehnt. Ich kenne einen Mann, der eine
An¬
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0150"n="120"/>
hen und ſehn muͤſſen, und alſo Muße und Ge¬<lb/>
legenheit genug haben, Einer mit des Andern<lb/>
Fehlern und Launen bekannt zu werden und,<lb/>ſelbſt durch die kleinſten derſelben, manche Un¬<lb/>
gemaͤchlichkeit zu leiden, wichtig iſt es, Mittel<lb/>
zu erfinden, ſich dann nicht gegenſeitig laͤſtig,<lb/>
langweilig, nicht kalt, gleichguͤltig gegen einan¬<lb/>
der zu werden, oder gar Eckel und Abneigung<lb/>
zu empfinden. Hier iſt alſo weiſe Vorſicht im<lb/>
Umgange noͤthig. Verſtellung faͤllt in allem<lb/>
Betrachte weg; aber einer gewiſſen Achtſam¬<lb/>
keit auf ſich ſelbſt, und der moͤglichſten Entfer¬<lb/>
nung alles deſſen, was ſicher widrige Eindruͤcke<lb/>
machen muß, ſoll man ſich befleiſſigen. Man<lb/>ſetze daher nie gegen einander jene Hoͤflichkeit<lb/>
aus den Augen, die ſehr wohl mit Vertraulich¬<lb/>
keit beſtehn kann, und die den Mann von fei¬<lb/>
ner Erziehung bezeichnet! Ohne ſich fremd zu<lb/>
werden, ſorge man doch daͤfuͤr, daß man durch<lb/>
oft wiederholte Geſpraͤche uͤber die nemlichen<lb/>
Gegenſtaͤnde nicht langweilig werde, daß man<lb/>ſich nicht ſo auswendig lerne, daß jedes Ge¬<lb/>ſpraͤch der Eheleute unter vier Augen laͤſtig<lb/>ſcheint, und man ſich nach fremder Unterhal¬<lb/>
tung ſehnt. Ich kenne einen Mann, der eine<lb/><fwplace="bottom"type="catch">An¬<lb/></fw></p></div></div></div></body></text></TEI>
[120/0150]
hen und ſehn muͤſſen, und alſo Muße und Ge¬
legenheit genug haben, Einer mit des Andern
Fehlern und Launen bekannt zu werden und,
ſelbſt durch die kleinſten derſelben, manche Un¬
gemaͤchlichkeit zu leiden, wichtig iſt es, Mittel
zu erfinden, ſich dann nicht gegenſeitig laͤſtig,
langweilig, nicht kalt, gleichguͤltig gegen einan¬
der zu werden, oder gar Eckel und Abneigung
zu empfinden. Hier iſt alſo weiſe Vorſicht im
Umgange noͤthig. Verſtellung faͤllt in allem
Betrachte weg; aber einer gewiſſen Achtſam¬
keit auf ſich ſelbſt, und der moͤglichſten Entfer¬
nung alles deſſen, was ſicher widrige Eindruͤcke
machen muß, ſoll man ſich befleiſſigen. Man
ſetze daher nie gegen einander jene Hoͤflichkeit
aus den Augen, die ſehr wohl mit Vertraulich¬
keit beſtehn kann, und die den Mann von fei¬
ner Erziehung bezeichnet! Ohne ſich fremd zu
werden, ſorge man doch daͤfuͤr, daß man durch
oft wiederholte Geſpraͤche uͤber die nemlichen
Gegenſtaͤnde nicht langweilig werde, daß man
ſich nicht ſo auswendig lerne, daß jedes Ge¬
ſpraͤch der Eheleute unter vier Augen laͤſtig
ſcheint, und man ſich nach fremder Unterhal¬
tung ſehnt. Ich kenne einen Mann, der eine
An¬
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Knigge, Adolph von: Ueber den Umgang mit Menschen. Bd. 1. Hannover, 1788, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knigge_umgang01_1788/150>, abgerufen am 21.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.