Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Klopstock, Friedrich Gottlieb: Der Messias. Ein Heldengedicht. Halle, 1749.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dritter Gesang.

Glüht die edle Begierde nach Ruhm. Da geht er, wie
einer
Von den unsterblichen, welche der Nachwelt ihre Ge-
schäffte
Heiligen, und von Enkel zu Enkel unsterblicher werden.
Oft bleibt ihr Ruhm nicht auf Erden allein. Unbegrenz-
ter und ewig
Geht er von einem Gestirne zum andern. Und war ihr
Geschäffte,
Würdige Lieder von GOtt und seinem Messias zu singen,
Seraphim, so wißt ihr, wie wir sie den Himmeln erzählen.

Seraph Adona sprach itzt: Jakobus der Zebedäide
Jst der, welchen du siehst. Sein edelmüthiger Ehrgeiz
Jst nur auf göttliche Dinge gerichtet. Vor jener Ver-
sammlung
Aller Menschen, vorm grossen Gericht der erwachenden
Todten,
Durch den Ausspruch des ewigen Ersten und seines Ge-
salbten,
Da noch verehrungswürdig zu seyn, ist sein grosses Be-
streben;
Weniger Ehre wär Schmach für seine göttliche Seele.
Wenn er den Mittler erblickt, so geht er entzückt und be-
friedigt
Jhm entgegen, als gieng er ihm schon am ewigen
Throne
Jauchzend entgegen. Jch hab ihn gesehn, da auf Ta-
bors Gebirge
GOttes Gesandten, Elias und Moses dem Mittler er-
schienen.

Siehe

Dritter Geſang.

Gluͤht die edle Begierde nach Ruhm. Da geht er, wie
einer
Von den unſterblichen, welche der Nachwelt ihre Ge-
ſchaͤffte
Heiligen, und von Enkel zu Enkel unſterblicher werden.
Oft bleibt ihr Ruhm nicht auf Erden allein. Unbegrenz-
ter und ewig
Geht er von einem Geſtirne zum andern. Und war ihr
Geſchaͤffte,
Wuͤrdige Lieder von GOtt und ſeinem Meſſias zu ſingen,
Seraphim, ſo wißt ihr, wie wir ſie den Himmeln erzaͤhlen.

Seraph Adona ſprach itzt: Jakobus der Zebedaͤide
Jſt der, welchen du ſiehſt. Sein edelmuͤthiger Ehrgeiz
Jſt nur auf goͤttliche Dinge gerichtet. Vor jener Ver-
ſammlung
Aller Menſchen, vorm groſſen Gericht der erwachenden
Todten,
Durch den Ausſpruch des ewigen Erſten und ſeines Ge-
ſalbten,
Da noch verehrungswuͤrdig zu ſeyn, iſt ſein groſſes Be-
ſtreben;
Weniger Ehre waͤr Schmach fuͤr ſeine goͤttliche Seele.
Wenn er den Mittler erblickt, ſo geht er entzuͤckt und be-
friedigt
Jhm entgegen, als gieng er ihm ſchon am ewigen
Throne
Jauchzend entgegen. Jch hab ihn geſehn, da auf Ta-
bors Gebirge
GOttes Geſandten, Elias und Moſes dem Mittler er-
ſchienen.

Siehe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <lg type="poem">
        <lg n="15">
          <l>
            <pb facs="#f0111" n="107"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Dritter Ge&#x017F;ang.</hi> </fw>
          </l><lb/>
          <l>Glu&#x0364;ht die edle Begierde nach Ruhm. Da geht er, wie<lb/><hi rendition="#et">einer</hi></l><lb/>
          <l>Von den un&#x017F;terblichen, welche der Nachwelt ihre Ge-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;cha&#x0364;ffte</hi></l><lb/>
          <l>Heiligen, und von Enkel zu Enkel un&#x017F;terblicher werden.</l><lb/>
          <l>Oft bleibt ihr Ruhm nicht auf Erden allein. Unbegrenz-<lb/><hi rendition="#et">ter und ewig</hi></l><lb/>
          <l>Geht er von einem Ge&#x017F;tirne zum andern. Und war ihr<lb/><hi rendition="#et">Ge&#x017F;cha&#x0364;ffte,</hi></l><lb/>
          <l>Wu&#x0364;rdige Lieder von GOtt und &#x017F;einem Me&#x017F;&#x017F;ias zu &#x017F;ingen,</l><lb/>
          <l>Seraphim, &#x017F;o wißt ihr, wie wir &#x017F;ie den Himmeln erza&#x0364;hlen.</l>
        </lg><lb/>
        <lg n="16">
          <l>Seraph Adona &#x017F;prach itzt: Jakobus der Zebeda&#x0364;ide</l><lb/>
          <l>J&#x017F;t der, welchen du &#x017F;ieh&#x017F;t. Sein edelmu&#x0364;thiger Ehrgeiz</l><lb/>
          <l>J&#x017F;t nur auf go&#x0364;ttliche Dinge gerichtet. Vor jener Ver-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;ammlung</hi></l><lb/>
          <l>Aller Men&#x017F;chen, vorm gro&#x017F;&#x017F;en Gericht der erwachenden<lb/><hi rendition="#et">Todten,</hi></l><lb/>
          <l>Durch den Aus&#x017F;pruch des ewigen Er&#x017F;ten und &#x017F;eines Ge-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;albten,</hi></l><lb/>
          <l>Da noch verehrungswu&#x0364;rdig zu &#x017F;eyn, i&#x017F;t &#x017F;ein gro&#x017F;&#x017F;es Be-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;treben;</hi></l><lb/>
          <l>Weniger Ehre wa&#x0364;r Schmach fu&#x0364;r &#x017F;eine go&#x0364;ttliche Seele.</l><lb/>
          <l>Wenn er den Mittler erblickt, &#x017F;o geht er entzu&#x0364;ckt und be-<lb/><hi rendition="#et">friedigt</hi></l><lb/>
          <l>Jhm entgegen, als gieng er ihm &#x017F;chon am ewigen<lb/><hi rendition="#et">Throne</hi></l><lb/>
          <l>Jauchzend entgegen. Jch hab ihn ge&#x017F;ehn, da auf Ta-<lb/><hi rendition="#et">bors Gebirge</hi></l><lb/>
          <l>GOttes Ge&#x017F;andten, Elias und Mo&#x017F;es dem Mittler er-<lb/><hi rendition="#et">&#x017F;chienen.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Siehe</fw><lb/></l>
        </lg>
      </lg>
    </body>
  </text>
</TEI>

[107/0111] Dritter Geſang. Gluͤht die edle Begierde nach Ruhm. Da geht er, wie einer Von den unſterblichen, welche der Nachwelt ihre Ge- ſchaͤffte Heiligen, und von Enkel zu Enkel unſterblicher werden. Oft bleibt ihr Ruhm nicht auf Erden allein. Unbegrenz- ter und ewig Geht er von einem Geſtirne zum andern. Und war ihr Geſchaͤffte, Wuͤrdige Lieder von GOtt und ſeinem Meſſias zu ſingen, Seraphim, ſo wißt ihr, wie wir ſie den Himmeln erzaͤhlen. Seraph Adona ſprach itzt: Jakobus der Zebedaͤide Jſt der, welchen du ſiehſt. Sein edelmuͤthiger Ehrgeiz Jſt nur auf goͤttliche Dinge gerichtet. Vor jener Ver- ſammlung Aller Menſchen, vorm groſſen Gericht der erwachenden Todten, Durch den Ausſpruch des ewigen Erſten und ſeines Ge- ſalbten, Da noch verehrungswuͤrdig zu ſeyn, iſt ſein groſſes Be- ſtreben; Weniger Ehre waͤr Schmach fuͤr ſeine goͤttliche Seele. Wenn er den Mittler erblickt, ſo geht er entzuͤckt und be- friedigt Jhm entgegen, als gieng er ihm ſchon am ewigen Throne Jauchzend entgegen. Jch hab ihn geſehn, da auf Ta- bors Gebirge GOttes Geſandten, Elias und Moſes dem Mittler er- ſchienen. Siehe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die ersten drei Gesänge von Klopstocks ‚Messias‘ … [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias_1749
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias_1749/111
Zitationshilfe:	Klopstock, Friedrich Gottlieb: Der Messias. Ein Heldengedicht. Halle, 1749, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias_1749/111>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.