[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünfter Gesang.

Jst von jedem das Maaß) die Entfernung folgte der Seraph.
Gott gieng itzt durch die Sterne, die wir die Milchstraße nennen,
Aber bey den Unsterblichen heißt sie, die Ruhestatt Gottes.
Denn da der erste himmlische Sabbat vollendet die Welt sah,
Stand Gott hier, und schaute von da den werdenden Sabbat.
Gott gieng nah an einem Gestirne, wo Menschen waren;
Menschen, wie wir von Gestalt, doch voll Unschuld, nicht sterbliche Menschen.
Und ihr erster Vater stand freudig, voll männlicher Jugend,
Obgleich hinter dem Rücken des Jünglings Jahrhunderte waren,
Unter seinen unausgearteten Kindern. Sein Auge
War nicht dunkel geworden, die seligen Enkel zu schauen;
Noch zu Freudenthränen versiegt. Sein hörendes Ohr war
Nicht verschlossen, die Stimme des Schöpfers, der Seraphim Stimme,
Und aus dem Munde der Enkel, dich, Vaternamen, zu hören.
An der rechten Seite stand ihm die Mutter der Menschen,
Seiner Kinder, so schön, als wenn itzt der bildende Schöpfer
Jhres Mannes Umarmungen erst die Unsterbliche brächte;
Unter ihren blühenden Töchtern der Männinnen schönste.
An der linken Seite stand ihm sein erstgeborner,
Würdiger Sohn, nach dem Bilde des Vaters, voll himmlischer Unschuld.
Weit verbreitet zu seinen Füßen, auf lachenden Hügeln,
Und das lockichtwerdende Haar mit Blumen umkränzet,
Und mit klopfenden Herzen, der Tugend des Vaters zu folgen,
Saßen die jüngsten Enkel. Sie, brachten die Väter und Mütter,
Jtzt ein Jahr alt, der ersten Umarmung des segnenden Vaters.
Und er hub von dem seligen Anblick sein Auge gen Himmel,
Sah Gott wandeln, und neigte sich tief, und rief, und sagte:

Das

Fuͤnfter Geſang.

Jſt von jedem das Maaß) die Entfernung folgte der Seraph.
Gott gieng itzt durch die Sterne, die wir die Milchſtraße nennen,
Aber bey den Unſterblichen heißt ſie, die Ruheſtatt Gottes.
Denn da der erſte himmliſche Sabbat vollendet die Welt ſah,
Stand Gott hier, und ſchaute von da den werdenden Sabbat.
Gott gieng nah an einem Geſtirne, wo Menſchen waren;
Menſchen, wie wir von Geſtalt, doch voll Unſchuld, nicht ſterbliche Menſchen.
Und ihr erſter Vater ſtand freudig, voll maͤnnlicher Jugend,
Obgleich hinter dem Ruͤcken des Juͤnglings Jahrhunderte waren,
Unter ſeinen unausgearteten Kindern. Sein Auge
War nicht dunkel geworden, die ſeligen Enkel zu ſchauen;
Noch zu Freudenthraͤnen verſiegt. Sein hoͤrendes Ohr war
Nicht verſchloſſen, die Stimme des Schoͤpfers, der Seraphim Stimme,
Und aus dem Munde der Enkel, dich, Vaternamen, zu hoͤren.
An der rechten Seite ſtand ihm die Mutter der Menſchen,
Seiner Kinder, ſo ſchoͤn, als wenn itzt der bildende Schoͤpfer
Jhres Mannes Umarmungen erſt die Unſterbliche braͤchte;
Unter ihren bluͤhenden Toͤchtern der Maͤnninnen ſchoͤnſte.
An der linken Seite ſtand ihm ſein erſtgeborner,
Wuͤrdiger Sohn, nach dem Bilde des Vaters, voll himmliſcher Unſchuld.
Weit verbreitet zu ſeinen Fuͤßen, auf lachenden Huͤgeln,
Und das lockichtwerdende Haar mit Blumen umkraͤnzet,
Und mit klopfenden Herzen, der Tugend des Vaters zu folgen,
Saßen die juͤngſten Enkel. Sie, brachten die Vaͤter und Muͤtter,
Jtzt ein Jahr alt, der erſten Umarmung des ſegnenden Vaters.
Und er hub von dem ſeligen Anblick ſein Auge gen Himmel,
Sah Gott wandeln, und neigte ſich tief, und rief, und ſagte:

Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="3">
              <l>
                <pb facs="#f0173" n="161"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Fu&#x0364;nfter Ge&#x017F;ang.</hi> </fw>
              </l><lb/>
              <l>J&#x017F;t von jedem das Maaß) die Entfernung folgte der Seraph.</l><lb/>
              <l>Gott gieng itzt durch die Sterne, die wir die Milch&#x017F;traße nennen,</l><lb/>
              <l>Aber bey den Un&#x017F;terblichen heißt &#x017F;ie, die Ruhe&#x017F;tatt Gottes.</l><lb/>
              <l>Denn da der er&#x017F;te himmli&#x017F;che Sabbat vollendet die Welt &#x017F;ah,</l><lb/>
              <l>Stand Gott hier, und &#x017F;chaute von da den werdenden Sabbat.</l><lb/>
              <l>Gott gieng nah an einem Ge&#x017F;tirne, wo Men&#x017F;chen waren;</l><lb/>
              <l>Men&#x017F;chen, wie wir von Ge&#x017F;talt, doch voll Un&#x017F;chuld, nicht &#x017F;terbliche Men&#x017F;chen.</l><lb/>
              <l>Und ihr er&#x017F;ter Vater &#x017F;tand freudig, voll ma&#x0364;nnlicher Jugend,</l><lb/>
              <l>Obgleich hinter dem Ru&#x0364;cken des Ju&#x0364;nglings Jahrhunderte waren,</l><lb/>
              <l>Unter &#x017F;einen unausgearteten Kindern. Sein Auge</l><lb/>
              <l>War nicht dunkel geworden, die &#x017F;eligen Enkel zu &#x017F;chauen;</l><lb/>
              <l>Noch zu Freudenthra&#x0364;nen ver&#x017F;iegt. Sein ho&#x0364;rendes Ohr war</l><lb/>
              <l>Nicht ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en, die Stimme des Scho&#x0364;pfers, der Seraphim Stimme,</l><lb/>
              <l>Und aus dem Munde der Enkel, dich, Vaternamen, zu ho&#x0364;ren.</l><lb/>
              <l>An der rechten Seite &#x017F;tand ihm die Mutter der Men&#x017F;chen,</l><lb/>
              <l>Seiner Kinder, &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n, als wenn itzt der bildende Scho&#x0364;pfer</l><lb/>
              <l>Jhres Mannes Umarmungen er&#x017F;t die Un&#x017F;terbliche bra&#x0364;chte;</l><lb/>
              <l>Unter ihren blu&#x0364;henden To&#x0364;chtern der Ma&#x0364;nninnen &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te.</l><lb/>
              <l>An der linken Seite &#x017F;tand ihm &#x017F;ein er&#x017F;tgeborner,</l><lb/>
              <l>Wu&#x0364;rdiger Sohn, nach dem Bilde des Vaters, voll himmli&#x017F;cher Un&#x017F;chuld.</l><lb/>
              <l>Weit verbreitet zu &#x017F;einen Fu&#x0364;ßen, auf lachenden Hu&#x0364;geln,</l><lb/>
              <l>Und das lockichtwerdende Haar mit Blumen umkra&#x0364;nzet,</l><lb/>
              <l>Und mit klopfenden Herzen, der Tugend des Vaters zu folgen,</l><lb/>
              <l>Saßen die ju&#x0364;ng&#x017F;ten Enkel. Sie, brachten die Va&#x0364;ter und Mu&#x0364;tter,</l><lb/>
              <l>Jtzt ein Jahr alt, der er&#x017F;ten Umarmung des &#x017F;egnenden Vaters.</l><lb/>
              <l>Und er hub von dem &#x017F;eligen Anblick &#x017F;ein Auge gen Himmel,</l><lb/>
              <l>Sah Gott wandeln, und neigte &#x017F;ich tief, und rief, und &#x017F;agte:</l>
            </lg><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">L</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[161/0173] Fuͤnfter Geſang. Jſt von jedem das Maaß) die Entfernung folgte der Seraph. Gott gieng itzt durch die Sterne, die wir die Milchſtraße nennen, Aber bey den Unſterblichen heißt ſie, die Ruheſtatt Gottes. Denn da der erſte himmliſche Sabbat vollendet die Welt ſah, Stand Gott hier, und ſchaute von da den werdenden Sabbat. Gott gieng nah an einem Geſtirne, wo Menſchen waren; Menſchen, wie wir von Geſtalt, doch voll Unſchuld, nicht ſterbliche Menſchen. Und ihr erſter Vater ſtand freudig, voll maͤnnlicher Jugend, Obgleich hinter dem Ruͤcken des Juͤnglings Jahrhunderte waren, Unter ſeinen unausgearteten Kindern. Sein Auge War nicht dunkel geworden, die ſeligen Enkel zu ſchauen; Noch zu Freudenthraͤnen verſiegt. Sein hoͤrendes Ohr war Nicht verſchloſſen, die Stimme des Schoͤpfers, der Seraphim Stimme, Und aus dem Munde der Enkel, dich, Vaternamen, zu hoͤren. An der rechten Seite ſtand ihm die Mutter der Menſchen, Seiner Kinder, ſo ſchoͤn, als wenn itzt der bildende Schoͤpfer Jhres Mannes Umarmungen erſt die Unſterbliche braͤchte; Unter ihren bluͤhenden Toͤchtern der Maͤnninnen ſchoͤnſte. An der linken Seite ſtand ihm ſein erſtgeborner, Wuͤrdiger Sohn, nach dem Bilde des Vaters, voll himmliſcher Unſchuld. Weit verbreitet zu ſeinen Fuͤßen, auf lachenden Huͤgeln, Und das lockichtwerdende Haar mit Blumen umkraͤnzet, Und mit klopfenden Herzen, der Tugend des Vaters zu folgen, Saßen die juͤngſten Enkel. Sie, brachten die Vaͤter und Muͤtter, Jtzt ein Jahr alt, der erſten Umarmung des ſegnenden Vaters. Und er hub von dem ſeligen Anblick ſein Auge gen Himmel, Sah Gott wandeln, und neigte ſich tief, und rief, und ſagte: Das L

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/173
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/173>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.