[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Meßias.

Hat ihn um unserntwillen ergriffen! Er leidet, daß Friede
Ueber uns komme, daß Heil mit seinen Flügeln uns decke!
Denn wir wandelten alle den Weg der Jrre. Wir alle
Waren elend genung, uns selber Weisheit zu wählen.
Darum hat unsere Schuld auf ihn der Rächer geleget!
Er ist unser Versöhner, geht ins Gericht hin, und leidet,
Wird bis zum Tode gehorsam, und öffnet den göttlichen Mund nicht.
Wie ein verstummendes Lamm zum Opferaltare geführt wird;
Also geht er geduldig daher, und schweigt. .. Nun ist er
Aus dem Gericht genommen! Wer kann nun seine Versöhuten,
Wer die Schaaren der Heiligen zählen, die durch ihn gerecht sind?
Weil er für die Sünder zum Opfer sein Leben gebracht hat,
Werden ihm ganze Geschlechter zur neuen Schöpfung erwachen,
Und sein Leben wird Ewigkeit seyn! ... So sagt der Erlöser;
Schaut gen Himmel, und schweigt. Er hatte lange geschwiegen,
Als er fortfuhr: es ist das letztemal, daß wir zusammen
So ein Abendmal halten! Jch werde mit meinen Geliebten
Nun nicht mehr das Gewächs des frohen Weinstocks genießen,
Noch die Lämmer im Thal. Doch in meines Vaters Behausung,
Wo viel Wohnungen sind, dort werdet ihr euern Meßias
Wiedersehen, und, nebst den versammelten Vätern des Bundes,
Neue Feste begehn, die kein Abschiednehmen mehr trennet.
Jesus schwieg, und die Jünger um ihn. So schwieg in den Hallen
Auf Moria das heilige Volk, da der göttlichste Jüngling
Unter den Söhnen von Abram, da Salomo bey den Altären
Seine Krone vor dem, der ewig ist, niedergeworfen,
Und der Einweihung Gebet vollendet hatte; da sichtbar

Von

Der Meßias.

Hat ihn um unſerntwillen ergriffen! Er leidet, daß Friede
Ueber uns komme, daß Heil mit ſeinen Fluͤgeln uns decke!
Denn wir wandelten alle den Weg der Jrre. Wir alle
Waren elend genung, uns ſelber Weisheit zu waͤhlen.
Darum hat unſere Schuld auf ihn der Raͤcher geleget!
Er iſt unſer Verſoͤhner, geht ins Gericht hin, und leidet,
Wird bis zum Tode gehorſam, und oͤffnet den goͤttlichen Mund nicht.
Wie ein verſtummendes Lamm zum Opferaltare gefuͤhrt wird;
Alſo geht er geduldig daher, und ſchweigt. .. Nun iſt er
Aus dem Gericht genommen! Wer kann nun ſeine Verſoͤhuten,
Wer die Schaaren der Heiligen zaͤhlen, die durch ihn gerecht ſind?
Weil er fuͤr die Suͤnder zum Opfer ſein Leben gebracht hat,
Werden ihm ganze Geſchlechter zur neuen Schoͤpfung erwachen,
Und ſein Leben wird Ewigkeit ſeyn! … So ſagt der Erloͤſer;
Schaut gen Himmel, und ſchweigt. Er hatte lange geſchwiegen,
Als er fortfuhr: es iſt das letztemal, daß wir zuſammen
So ein Abendmal halten! Jch werde mit meinen Geliebten
Nun nicht mehr das Gewaͤchs des frohen Weinſtocks genießen,
Noch die Laͤmmer im Thal. Doch in meines Vaters Behauſung,
Wo viel Wohnungen ſind, dort werdet ihr euern Meßias
Wiederſehen, und, nebſt den verſammelten Vaͤtern des Bundes,
Neue Feſte begehn, die kein Abſchiednehmen mehr trennet.
Jeſus ſchwieg, und die Juͤnger um ihn. So ſchwieg in den Hallen
Auf Moria das heilige Volk, da der goͤttlichſte Juͤngling
Unter den Soͤhnen von Abram, da Salomo bey den Altaͤren
Seine Krone vor dem, der ewig iſt, niedergeworfen,
Und der Einweihung Gebet vollendet hatte; da ſichtbar

Von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="5">
              <l>
                <pb facs="#f0156" n="144"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der Meßias.</hi> </fw>
              </l><lb/>
              <l>Hat ihn um un&#x017F;erntwillen ergriffen! Er leidet, daß Friede</l><lb/>
              <l>Ueber uns komme, daß Heil mit &#x017F;einen Flu&#x0364;geln uns decke!</l><lb/>
              <l>Denn wir wandelten alle den Weg der Jrre. Wir alle</l><lb/>
              <l>Waren elend genung, uns &#x017F;elber Weisheit zu wa&#x0364;hlen.</l><lb/>
              <l>Darum hat un&#x017F;ere Schuld auf ihn der Ra&#x0364;cher geleget!</l><lb/>
              <l>Er i&#x017F;t un&#x017F;er Ver&#x017F;o&#x0364;hner, geht ins Gericht hin, und leidet,</l><lb/>
              <l>Wird bis zum Tode gehor&#x017F;am, und o&#x0364;ffnet den go&#x0364;ttlichen Mund nicht.</l><lb/>
              <l>Wie ein ver&#x017F;tummendes Lamm zum Opferaltare gefu&#x0364;hrt wird;</l><lb/>
              <l>Al&#x017F;o geht er geduldig daher, und &#x017F;chweigt. .. Nun i&#x017F;t er</l><lb/>
              <l>Aus dem Gericht genommen! Wer kann nun &#x017F;eine Ver&#x017F;o&#x0364;huten,</l><lb/>
              <l>Wer die Schaaren der Heiligen za&#x0364;hlen, die durch ihn gerecht &#x017F;ind?</l><lb/>
              <l>Weil er fu&#x0364;r die Su&#x0364;nder zum Opfer &#x017F;ein Leben gebracht hat,</l><lb/>
              <l>Werden ihm ganze Ge&#x017F;chlechter zur neuen Scho&#x0364;pfung erwachen,</l><lb/>
              <l>Und &#x017F;ein Leben wird Ewigkeit &#x017F;eyn! &#x2026; So &#x017F;agt der Erlo&#x0364;&#x017F;er;</l><lb/>
              <l>Schaut gen Himmel, und &#x017F;chweigt. Er hatte lange ge&#x017F;chwiegen,</l><lb/>
              <l>Als er fortfuhr: es i&#x017F;t das letztemal, daß wir zu&#x017F;ammen</l><lb/>
              <l>So ein Abendmal halten! Jch werde mit meinen Geliebten</l><lb/>
              <l>Nun nicht mehr das Gewa&#x0364;chs des frohen Wein&#x017F;tocks genießen,</l><lb/>
              <l>Noch die La&#x0364;mmer im Thal. Doch in meines Vaters Behau&#x017F;ung,</l><lb/>
              <l>Wo viel Wohnungen &#x017F;ind, dort werdet ihr euern Meßias</l><lb/>
              <l>Wieder&#x017F;ehen, und, neb&#x017F;t den ver&#x017F;ammelten Va&#x0364;tern des Bundes,</l><lb/>
              <l>Neue Fe&#x017F;te begehn, die kein Ab&#x017F;chiednehmen mehr trennet.</l><lb/>
              <l>Je&#x017F;us &#x017F;chwieg, und die Ju&#x0364;nger um ihn. So &#x017F;chwieg in den Hallen</l><lb/>
              <l>Auf Moria das heilige Volk, da der go&#x0364;ttlich&#x017F;te Ju&#x0364;ngling</l><lb/>
              <l>Unter den So&#x0364;hnen von Abram, da Salomo bey den Alta&#x0364;ren</l><lb/>
              <l>Seine Krone vor dem, der ewig i&#x017F;t, niedergeworfen,</l><lb/>
              <l>Und der Einweihung Gebet vollendet hatte; da &#x017F;ichtbar<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Von</fw><lb/></l>
            </lg>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[144/0156] Der Meßias. Hat ihn um unſerntwillen ergriffen! Er leidet, daß Friede Ueber uns komme, daß Heil mit ſeinen Fluͤgeln uns decke! Denn wir wandelten alle den Weg der Jrre. Wir alle Waren elend genung, uns ſelber Weisheit zu waͤhlen. Darum hat unſere Schuld auf ihn der Raͤcher geleget! Er iſt unſer Verſoͤhner, geht ins Gericht hin, und leidet, Wird bis zum Tode gehorſam, und oͤffnet den goͤttlichen Mund nicht. Wie ein verſtummendes Lamm zum Opferaltare gefuͤhrt wird; Alſo geht er geduldig daher, und ſchweigt. .. Nun iſt er Aus dem Gericht genommen! Wer kann nun ſeine Verſoͤhuten, Wer die Schaaren der Heiligen zaͤhlen, die durch ihn gerecht ſind? Weil er fuͤr die Suͤnder zum Opfer ſein Leben gebracht hat, Werden ihm ganze Geſchlechter zur neuen Schoͤpfung erwachen, Und ſein Leben wird Ewigkeit ſeyn! … So ſagt der Erloͤſer; Schaut gen Himmel, und ſchweigt. Er hatte lange geſchwiegen, Als er fortfuhr: es iſt das letztemal, daß wir zuſammen So ein Abendmal halten! Jch werde mit meinen Geliebten Nun nicht mehr das Gewaͤchs des frohen Weinſtocks genießen, Noch die Laͤmmer im Thal. Doch in meines Vaters Behauſung, Wo viel Wohnungen ſind, dort werdet ihr euern Meßias Wiederſehen, und, nebſt den verſammelten Vaͤtern des Bundes, Neue Feſte begehn, die kein Abſchiednehmen mehr trennet. Jeſus ſchwieg, und die Juͤnger um ihn. So ſchwieg in den Hallen Auf Moria das heilige Volk, da der goͤttlichſte Juͤngling Unter den Soͤhnen von Abram, da Salomo bey den Altaͤren Seine Krone vor dem, der ewig iſt, niedergeworfen, Und der Einweihung Gebet vollendet hatte; da ſichtbar Von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/156
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/156>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.