[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Meßias.

Hättest du Augen, zu sehn! Und Ohren zu hören, und wäre
Nicht dein Verstand mit Dunkel umhüllt, und dein Herz voll Bosheit:
O, so hättest du lange den Sohn des ewigen Vaters
Jn ihm erkannt! Und wärst du hierzu, zu niedrig gewesen
Hättest du Gott doch gescheut! Und tief im Staube gewartet,
Bis ihn der Richter der Welt vom Himmel gerechtfertigt hätte:
Oder über sein Haupt dem Untergange gerufen.
Religion der Gottheit! Du heilige Menschenfreundinn!
Tochter Gottes, der Tugend erhabenste Lehrerinn, Ruhe,
Bester Segen des Himmels, wie Gott dein Stifter, unsterblich!
Schön wie der Seligen einer! Süß, wie das ewige Leben!
Schöpferinn hoher Gedanken! Der Frömmigkeit seligster Urquell!
Oder wie sonst noch ein Seraph dich, Unaussprechliche! nennet;
Wenn dein lichtheller Stral in edlere Seelen sich senket:
Aber ein Schwert in des Rasenden Hand! des Bluts und des Würgens
Priesterinn! Tochter des ersten Empörers! Nicht Religion mehr!
Schwarz, wie die ewige Nacht! Furchtbar, wie das Blut der Erwürgten,
Die du schlachtest, und über Altären auf Todten dahergehst!
Räuberinn des Donners, den Gottes rechte Hand sich nur
Vorbehielt! Dein Fuß steht, tief auf der Hölle, dein Haupt droht
Gegen den Himmel empor; wenn dich die Seele des Sünders
Ungestalt macht, wenn ein Menschenfeind dich, zur Abscheulichen, umschaft!
Religion der Gottheit! Du also lehrst uns den würgen,
Ohne den du nichts wärst, den deine göttlichsten Kinder
Sangen, eh du zu Menschen noch kamst, entheiligt zu werden,
Deinen Stifter zugleich und deinen göttlichen Jnhalt,
Religion! Den lehrtest du würgen? Das lehrest du uns nicht!

Das

Der Meßias.

Haͤtteſt du Augen, zu ſehn! Und Ohren zu hoͤren, und waͤre
Nicht dein Verſtand mit Dunkel umhuͤllt, und dein Herz voll Bosheit:
O, ſo haͤtteſt du lange den Sohn des ewigen Vaters
Jn ihm erkannt! Und waͤrſt du hierzu, zu niedrig geweſen
Haͤtteſt du Gott doch geſcheut! Und tief im Staube gewartet,
Bis ihn der Richter der Welt vom Himmel gerechtfertigt haͤtte:
Oder uͤber ſein Haupt dem Untergange gerufen.
Religion der Gottheit! Du heilige Menſchenfreundinn!
Tochter Gottes, der Tugend erhabenſte Lehrerinn, Ruhe,
Beſter Segen des Himmels, wie Gott dein Stifter, unſterblich!
Schoͤn wie der Seligen einer! Suͤß, wie das ewige Leben!
Schoͤpferinn hoher Gedanken! Der Froͤmmigkeit ſeligſter Urquell!
Oder wie ſonſt noch ein Seraph dich, Unausſprechliche! nennet;
Wenn dein lichtheller Stral in edlere Seelen ſich ſenket:
Aber ein Schwert in des Raſenden Hand! des Bluts und des Wuͤrgens
Prieſterinn! Tochter des erſten Empoͤrers! Nicht Religion mehr!
Schwarz, wie die ewige Nacht! Furchtbar, wie das Blut der Erwuͤrgten,
Die du ſchlachteſt, und uͤber Altaͤren auf Todten dahergehſt!
Raͤuberinn des Donners, den Gottes rechte Hand ſich nur
Vorbehielt! Dein Fuß ſteht, tief auf der Hoͤlle, dein Haupt droht
Gegen den Himmel empor; wenn dich die Seele des Suͤnders
Ungeſtalt macht, wenn ein Menſchenfeind dich, zur Abſcheulichen, umſchaft!
Religion der Gottheit! Du alſo lehrſt uns den wuͤrgen,
Ohne den du nichts waͤrſt, den deine goͤttlichſten Kinder
Sangen, eh du zu Menſchen noch kamſt, entheiligt zu werden,
Deinen Stifter zugleich und deinen goͤttlichen Jnhalt,
Religion! Den lehrteſt du wuͤrgen? Das lehreſt du uns nicht!

Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="4">
              <l>
                <pb facs="#f0132" n="120"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der Meßias.</hi> </fw>
              </l><lb/>
              <l>Ha&#x0364;tte&#x017F;t du Augen, zu &#x017F;ehn! Und Ohren zu ho&#x0364;ren, und wa&#x0364;re</l><lb/>
              <l>Nicht dein Ver&#x017F;tand mit Dunkel umhu&#x0364;llt, und dein Herz voll Bosheit:</l><lb/>
              <l>O, &#x017F;o ha&#x0364;tte&#x017F;t du lange den Sohn des ewigen Vaters</l><lb/>
              <l>Jn ihm erkannt! Und wa&#x0364;r&#x017F;t du hierzu, zu niedrig gewe&#x017F;en</l><lb/>
              <l>Ha&#x0364;tte&#x017F;t du Gott doch ge&#x017F;cheut! Und tief im Staube gewartet,</l><lb/>
              <l>Bis ihn der Richter der Welt vom Himmel gerechtfertigt ha&#x0364;tte:</l><lb/>
              <l>Oder u&#x0364;ber &#x017F;ein Haupt dem Untergange gerufen.</l><lb/>
              <l>Religion der Gottheit! Du heilige Men&#x017F;chenfreundinn!</l><lb/>
              <l>Tochter Gottes, der Tugend erhaben&#x017F;te Lehrerinn, Ruhe,</l><lb/>
              <l>Be&#x017F;ter Segen des Himmels, wie Gott dein Stifter, un&#x017F;terblich!</l><lb/>
              <l>Scho&#x0364;n wie der Seligen einer! Su&#x0364;ß, wie das ewige Leben!</l><lb/>
              <l>Scho&#x0364;pferinn hoher Gedanken! Der Fro&#x0364;mmigkeit &#x017F;elig&#x017F;ter Urquell!</l><lb/>
              <l>Oder wie &#x017F;on&#x017F;t noch ein Seraph dich, Unaus&#x017F;prechliche! nennet;</l><lb/>
              <l>Wenn dein lichtheller Stral in edlere Seelen &#x017F;ich &#x017F;enket:</l><lb/>
              <l>Aber ein Schwert in des Ra&#x017F;enden Hand! des Bluts und des Wu&#x0364;rgens</l><lb/>
              <l>Prie&#x017F;terinn! Tochter des er&#x017F;ten Empo&#x0364;rers! Nicht Religion mehr!</l><lb/>
              <l>Schwarz, wie die ewige Nacht! Furchtbar, wie das Blut der Erwu&#x0364;rgten,</l><lb/>
              <l>Die du &#x017F;chlachte&#x017F;t, und u&#x0364;ber Alta&#x0364;ren auf Todten dahergeh&#x017F;t!</l><lb/>
              <l>Ra&#x0364;uberinn des Donners, den Gottes rechte Hand &#x017F;ich nur</l><lb/>
              <l>Vorbehielt! Dein Fuß &#x017F;teht, tief auf der Ho&#x0364;lle, dein Haupt droht</l><lb/>
              <l>Gegen den Himmel empor; wenn dich die Seele des Su&#x0364;nders</l><lb/>
              <l>Unge&#x017F;talt macht, wenn ein Men&#x017F;chenfeind dich, zur Ab&#x017F;cheulichen, um&#x017F;chaft!</l><lb/>
              <l>Religion der Gottheit! Du al&#x017F;o lehr&#x017F;t uns den wu&#x0364;rgen,</l><lb/>
              <l>Ohne den du nichts wa&#x0364;r&#x017F;t, den deine go&#x0364;ttlich&#x017F;ten Kinder</l><lb/>
              <l>Sangen, eh du zu Men&#x017F;chen noch kam&#x017F;t, entheiligt zu werden,</l><lb/>
              <l>Deinen Stifter zugleich und deinen go&#x0364;ttlichen Jnhalt,</l><lb/>
              <l>Religion! Den lehrte&#x017F;t du wu&#x0364;rgen? Das lehre&#x017F;t du uns nicht!<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/></l>
            </lg>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[120/0132] Der Meßias. Haͤtteſt du Augen, zu ſehn! Und Ohren zu hoͤren, und waͤre Nicht dein Verſtand mit Dunkel umhuͤllt, und dein Herz voll Bosheit: O, ſo haͤtteſt du lange den Sohn des ewigen Vaters Jn ihm erkannt! Und waͤrſt du hierzu, zu niedrig geweſen Haͤtteſt du Gott doch geſcheut! Und tief im Staube gewartet, Bis ihn der Richter der Welt vom Himmel gerechtfertigt haͤtte: Oder uͤber ſein Haupt dem Untergange gerufen. Religion der Gottheit! Du heilige Menſchenfreundinn! Tochter Gottes, der Tugend erhabenſte Lehrerinn, Ruhe, Beſter Segen des Himmels, wie Gott dein Stifter, unſterblich! Schoͤn wie der Seligen einer! Suͤß, wie das ewige Leben! Schoͤpferinn hoher Gedanken! Der Froͤmmigkeit ſeligſter Urquell! Oder wie ſonſt noch ein Seraph dich, Unausſprechliche! nennet; Wenn dein lichtheller Stral in edlere Seelen ſich ſenket: Aber ein Schwert in des Raſenden Hand! des Bluts und des Wuͤrgens Prieſterinn! Tochter des erſten Empoͤrers! Nicht Religion mehr! Schwarz, wie die ewige Nacht! Furchtbar, wie das Blut der Erwuͤrgten, Die du ſchlachteſt, und uͤber Altaͤren auf Todten dahergehſt! Raͤuberinn des Donners, den Gottes rechte Hand ſich nur Vorbehielt! Dein Fuß ſteht, tief auf der Hoͤlle, dein Haupt droht Gegen den Himmel empor; wenn dich die Seele des Suͤnders Ungeſtalt macht, wenn ein Menſchenfeind dich, zur Abſcheulichen, umſchaft! Religion der Gottheit! Du alſo lehrſt uns den wuͤrgen, Ohne den du nichts waͤrſt, den deine goͤttlichſten Kinder Sangen, eh du zu Menſchen noch kamſt, entheiligt zu werden, Deinen Stifter zugleich und deinen goͤttlichen Jnhalt, Religion! Den lehrteſt du wuͤrgen? Das lehreſt du uns nicht! Das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/132
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 1. Halle, 1751, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias01_1751/132>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.