aber nehme es blos als Hanswurst, und führe dadurch den Prolog bis zur Tragödie hin, in der es der Dichter freilich höher genommen und sogar einen Gott und eine Unsterblichkeit in sie hineinerfunden hat, um seinen Menschen bedeutender zu machen. Ich hoffe indeß das alte Schicksal, unter dem bei den Griechen selbst die Götter standen, darin abzugeben, und die handelnden Personen recht toll in ein- ander zu verwirren, daß sie gar nicht klug aus sich werden, und der Mensch sich zulezt für Gott selbst halten, oder zum mindesten wie die Idealisten und die Weltgeschichte, an einer solchen Maske formen soll.
Ich habe mich jezt so ziemlich angekündigt, und kann das Trauerspiel nun allenfalls selbst auftreten lassen mit seinen drei Einheiten, der Zeit -- auf die ich streng halten werde, da- mit der Mensch sich gar nicht etwa in die Ewigkeit verirrt -- des Orts -- der immer im Raume bleiben soll -- und der Hand-
aber nehme es blos als Hanswurſt, und fuͤhre dadurch den Prolog bis zur Tragoͤdie hin, in der es der Dichter freilich hoͤher genommen und ſogar einen Gott und eine Unſterblichkeit in ſie hineinerfunden hat, um ſeinen Menſchen bedeutender zu machen. Ich hoffe indeß das alte Schickſal, unter dem bei den Griechen ſelbſt die Goͤtter ſtanden, darin abzugeben, und die handelnden Perſonen recht toll in ein- ander zu verwirren, daß ſie gar nicht klug aus ſich werden, und der Menſch ſich zulezt fuͤr Gott ſelbſt halten, oder zum mindeſten wie die Idealiſten und die Weltgeſchichte, an einer ſolchen Maske formen ſoll.
Ich habe mich jezt ſo ziemlich angekuͤndigt, und kann das Trauerſpiel nun allenfalls ſelbſt auftreten laſſen mit ſeinen drei Einheiten, der Zeit — auf die ich ſtreng halten werde, da- mit der Menſch ſich gar nicht etwa in die Ewigkeit verirrt — des Orts — der immer im Raume bleiben ſoll — und der Hand-
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aber nehme es blos als Hanswurſt, und fuͤhre
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der es der Dichter freilich hoͤher genommen
und ſogar einen Gott und eine Unſterblichkeit
in ſie hineinerfunden hat, um ſeinen Menſchen
bedeutender zu machen. Ich hoffe indeß das
alte Schickſal, unter dem bei den Griechen
ſelbſt die Goͤtter ſtanden, darin abzugeben,
und die handelnden Perſonen recht toll in ein-
ander zu verwirren, daß ſie gar nicht klug aus
ſich werden, und der Menſch ſich zulezt fuͤr
Gott ſelbſt halten, oder zum mindeſten wie
die Idealiſten und die Weltgeſchichte, an einer
ſolchen Maske formen ſoll.
Ich habe mich jezt ſo ziemlich angekuͤndigt,
und kann das Trauerſpiel nun allenfalls ſelbſt
auftreten laſſen mit ſeinen drei Einheiten, der
Zeit — auf die ich ſtreng halten werde, da-
mit der Menſch ſich gar nicht etwa in die
Ewigkeit verirrt — des Orts — der immer
im Raume bleiben ſoll — und der Hand-
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Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig, 1805, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klingemann_nachtwachen_1805/153>, abgerufen am 24.11.2024.
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