pkl_158.001 derselben bilden. Keine Person bis zum letzten Statistenpkl_158.002 herab darf als überflüssig erscheinen.
pkl_158.003
§. 222. Da die Handlung des Dramas immer pkl_158.004 den Schein der Wirklichkeit tragen soll, so haben pkl_158.005 viele Theoretiker die Forderung gemacht, den scheinbaren pkl_158.006 Verlauf derselben nicht nur an einem Tage,pkl_158.007 sondern auch an einem Orte vor sich gehen zu lassen, pkl_158.008 mit andern Worten: die Einheit der Handlung pkl_158.009 mit der Einheit der Zeit und des Orts zu pkl_158.010 verbinden. Diese Forderung ermangelt jedoch jedes pkl_158.011 haltbaren Grundes. Denn wollte man den Begriff der pkl_158.012 Natürlichkeit (der allerdings eine wesentliche Eigenschaft pkl_158.013 des Dramas bildet) so buchstäblich fassen und pkl_158.014 ihn dann konsequent auf alle Zweige der Darstellung pkl_158.015 ausdehnen, "so würde man dadurch alle poetische Form pkl_158.016 unmöglich machen, denn wir wissen wohl, daß die pkl_158.017 mythologischen und historischen Personen nicht unsere pkl_158.018 Sprache geredet, daß der leidenschaftliche Schmerz sich pkl_158.019 nicht in Versen ausgedrückt" u. s. w. "Unsere Einbildungskraft pkl_158.020 geht aber leicht über die Zeiten hinweg, die pkl_158.021 vorausgesetzt und angedeutet, aber weggelassen werden, pkl_158.022 weil nichts Bedeutendes darin vorgeht; sie hält sich pkl_158.023 einzig an die vorgestellten, entscheidenden Augenblicke, pkl_158.024 durch deren Zusammendrängung der Dichter "den trägen pkl_158.025 Gang der Stunden und Tage beflügelt." Und eben pkl_158.026 so leicht vermag sie sich von einem Ort an einen andern pkl_158.027 zu versetzen, besonders wenn ihr noch die Scenerie pkl_158.028 und die Eintheilung in Akte zu Hülfe kommt. pkl_158.029 Selbst die Griechen, auf deren Vorbild man sich hierbei pkl_158.030 beruft, haben nur eine scheinbare Stätigkeit pkl_158.031 der Zeit beobachtet und sich erlaubt, während der
pkl_158.001 derselben bilden. Keine Person bis zum letzten Statistenpkl_158.002 herab darf als überflüssig erscheinen.
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§. 222. Da die Handlung des Dramas immer pkl_158.004 den Schein der Wirklichkeit tragen soll, so haben pkl_158.005 viele Theoretiker die Forderung gemacht, den scheinbaren pkl_158.006 Verlauf derselben nicht nur an einem Tage,pkl_158.007 sondern auch an einem Orte vor sich gehen zu lassen, pkl_158.008 mit andern Worten: die Einheit der Handlung pkl_158.009 mit der Einheit der Zeit und des Orts zu pkl_158.010 verbinden. Diese Forderung ermangelt jedoch jedes pkl_158.011 haltbaren Grundes. Denn wollte man den Begriff der pkl_158.012 Natürlichkeit (der allerdings eine wesentliche Eigenschaft pkl_158.013 des Dramas bildet) so buchstäblich fassen und pkl_158.014 ihn dann konsequent auf alle Zweige der Darstellung pkl_158.015 ausdehnen, „so würde man dadurch alle poetische Form pkl_158.016 unmöglich machen, denn wir wissen wohl, daß die pkl_158.017 mythologischen und historischen Personen nicht unsere pkl_158.018 Sprache geredet, daß der leidenschaftliche Schmerz sich pkl_158.019 nicht in Versen ausgedrückt“ u. s. w. „Unsere Einbildungskraft pkl_158.020 geht aber leicht über die Zeiten hinweg, die pkl_158.021 vorausgesetzt und angedeutet, aber weggelassen werden, pkl_158.022 weil nichts Bedeutendes darin vorgeht; sie hält sich pkl_158.023 einzig an die vorgestellten, entscheidenden Augenblicke, pkl_158.024 durch deren Zusammendrängung der Dichter „den trägen pkl_158.025 Gang der Stunden und Tage beflügelt.“ Und eben pkl_158.026 so leicht vermag sie sich von einem Ort an einen andern pkl_158.027 zu versetzen, besonders wenn ihr noch die Scenerie pkl_158.028 und die Eintheilung in Akte zu Hülfe kommt. pkl_158.029 Selbst die Griechen, auf deren Vorbild man sich hierbei pkl_158.030 beruft, haben nur eine scheinbare Stätigkeit pkl_158.031 der Zeit beobachtet und sich erlaubt, während der
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§. 222. Da die Handlung des Dramas immer pkl_158.004
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haltbaren Grundes. Denn wollte man den Begriff der pkl_158.012
Natürlichkeit (der allerdings eine wesentliche Eigenschaft pkl_158.013
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Sprache geredet, daß der leidenschaftliche Schmerz sich pkl_158.019
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geht aber leicht über die Zeiten hinweg, die pkl_158.021
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Gang der Stunden und Tage beflügelt.“ Und eben pkl_158.026
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Kleinpaul, Ernst: Die Lehre von den Formen und Gattungen der deutschen Dichtkunst. Für höhere Lehranstalten, so wie zum Selbstunterricht. Barmen, 1843, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kleinpaul_poetik_1843/184>, abgerufen am 15.08.2024.
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