Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wird. Dann wir behalten den Vnterscheidt der Naturn in Christo / vnd vermengen die Naturn nicht / so wenig in der Anruffung / als in der persönlichen Vereinigung selbst.

Wir beten auch das Fleisch Christi nicht an / von wegen seiner wesentlichen vnd natürlichen Eigenschafften / auch nit von wegen der grossen Gaben / damit die Menschheit Christi mehr / höher vnd grösser / dann alle andere Creaturn / begabet ist / welche erschaffene endliche Gaben sein / gleich als were die vrsache der Anruffung vnd des Anbetens im Fleisch Christi selbst / aliquid formaliter haerens in carne Christi, wie wir dann auch nit jrgend eine Verwandlung der Menschlichen Natur in die Gottheit / oder ein exaequationem, Vergleichung der Naturn / dichten noch zulassen / sondern / wie bißher gesagt / sehen wir auff die persönliche vnzertrennliche Vereinigung beyder Naturn / vmb welcher willen / vnd nach Art derselben / wir die hertzliche wahre Anruffung auff die Menschliche Natur in Christo so wol / als auff seine Göttliche / vnd also auff die gantze Person Christi richten / Wie die gantze rechtgläubige Kirche zu jeder zeit geleret hat / vnd die Zeugnüß derselben / so wir baldt erzehlen wöllen / solches klärlich anzeigen werden / auff das alle fromme rechtsinnige Christen gnugsam vnd deutlich sehen dz wir nichts newes haben / halten vnd lehren / sondern den rechten / alten / waren Christlichen Glauben / durch Gottes Gnade / behalten vnd fort setzen / beyde wz die Lehre an jr selbst / vnd auch die wort / Rede vnd Phrases belanget / vnd das demnach die gantze Welt greiffen vnd vrtheilen könne / das vnser Gegentheil / so vns derwegen anfallen / beyde die heilige Schrifft / vnd der alten recht glaubigen Kirchen Bekändtnüß / Lehre vnd Reden zu verdammen sich vnterstehen / Doch vergeblich.

Dann wie jhre eigene Wort lauten / die wir zuuor angezogen / schreyen sie one Schew vnd vnuerschampt / das das obiectu, darauff vnser Glaub im Gebet / Ehre / Dienst vnd Anruffung Christi gerichtet ist / vnnd dahin vnd darauff vnser Hertze / Sinn

wird. Dann wir behalten den Vnterscheidt der Naturn in Christo / vnd vermengen die Naturn nicht / so wenig in der Anruffung / als in der persoͤnlichen Vereinigung selbst.

Wir beten auch das Fleisch Christi nicht an / von wegen seiner wesentlichen vnd natuͤrlichen Eigenschafftẽ / auch nit von wegen der grossen Gaben / damit die Menschheit Christi mehr / hoͤher vnd groͤsser / dann alle andere Creaturn / begabet ist / welche erschaffene endliche Gaben sein / gleich als were die vrsache der Anruffung vnd des Anbetens im Fleisch Christi selbst / aliquid formaliter haerens in carne Christi, wie wir dañ auch nit jrgend eine Verwandlung der Menschlichen Natur in die Gottheit / oder ein exaequationem, Vergleichung der Naturn / dichten noch zulassen / sondern / wie bißher gesagt / sehen wir auff die persoͤnliche vnzertreñliche Vereinigung beyder Naturn / vmb welcher willen / vnd nach Art derselben / wir die hertzliche wahre Anruffung auff die Menschliche Natur in Christo so wol / als auff seine Goͤttliche / vnd also auff die gantze Person Christi richten / Wie die gantze rechtglaͤubige Kirche zu jeder zeit geleret hat / vnd die Zeugnuͤß derselben / so wir baldt erzehlen woͤllen / solches klaͤrlich anzeigen werden / auff das alle fromme rechtsinnige Christen gnugsam vnd deutlich sehen dz wir nichts newes haben / halten vnd lehren / sondern den rechten / alten / waren Christlichen Glauben / durch Gottes Gnade / behalten vnd fort setzen / beyde wz die Lehre an jr selbst / vnd auch die wort / Rede vnd Phrases belanget / vnd das demnach die gantze Welt greiffen vnd vrtheilen koͤnne / das vnser Gegentheil / so vns derwegen anfallẽ / beyde die heilige Schrifft / vnd der alten recht glaubigen Kirchen Bekaͤndtnuͤß / Lehre vnd Reden zu verdammen sich vnterstehen / Doch vergeblich.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0086"/>
wird. Dann wir behalten den Vnterscheidt der Naturn in                      Christo / vnd vermengen die Naturn nicht / so wenig in der Anruffung / als in                      der perso&#x0364;nlichen Vereinigung selbst.</p>
        <p>Wir beten auch das Fleisch Christi nicht an / von wegen seiner wesentlichen vnd                      natu&#x0364;rlichen Eigenschaffte&#x0303; / auch nit von wegen der grossen Gaben                      / damit die Menschheit Christi mehr / ho&#x0364;her vnd gro&#x0364;sser / dann alle andere                      Creaturn / begabet ist / welche erschaffene endliche Gaben sein / gleich als                      were die vrsache der Anruffung vnd des Anbetens im Fleisch Christi selbst / <hi rendition="#i">aliquid formaliter haerens in carne Christi</hi>, wie wir                          dan&#x0303; auch nit jrgend eine Verwandlung der Menschlichen Natur                      in die Gottheit / oder ein <hi rendition="#i">exaequationem</hi>, Vergleichung                      der Naturn / dichten noch zulassen / sondern / wie bißher gesagt / sehen wir                      auff die perso&#x0364;nliche vnzertren&#x0303;liche Vereinigung beyder Naturn /                      vmb welcher willen / vnd nach Art derselben / wir die hertzliche wahre Anruffung                      auff die Menschliche Natur in Christo so wol / als auff seine Go&#x0364;ttliche / vnd                      also auff die gantze Person Christi richten / Wie die gantze rechtgla&#x0364;ubige                      Kirche zu jeder zeit geleret hat / vnd die Zeugnu&#x0364;ß derselben / so wir baldt                      erzehlen wo&#x0364;llen / solches kla&#x0364;rlich anzeigen werden / auff das alle fromme                      rechtsinnige Christen gnugsam vnd deutlich sehen dz wir nichts newes haben /                      halten vnd lehren / sondern den rechten / alten / waren Christlichen Glauben /                      durch Gottes Gnade / behalten vnd fort setzen / beyde wz die Lehre an jr selbst                      / vnd auch die wort / Rede vnd <hi rendition="#i">Phrases</hi> belanget / vnd                      das demnach die gantze Welt greiffen vnd vrtheilen ko&#x0364;nne / das vnser Gegentheil                      / so vns derwegen anfalle&#x0303; / beyde die heilige Schrifft / vnd der                      alten recht glaubigen Kirchen Beka&#x0364;ndtnu&#x0364;ß / Lehre vnd Reden zu verdammen sich                      vnterstehen / Doch vergeblich.</p>
        <p>Dann wie jhre eigene Wort lauten / die wir zuuor angezogen / schreyen sie one                      Schew vnd vnuerschampt / das das <hi rendition="#i">obiectu</hi>, darauff vnser                      Glaub im Gebet / Ehre / Dienst vnd Anruffung Christi gerichtet ist / vnnd dahin                      vnd darauff vnser Hertze / Sinn
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0086] wird. Dann wir behalten den Vnterscheidt der Naturn in Christo / vnd vermengen die Naturn nicht / so wenig in der Anruffung / als in der persoͤnlichen Vereinigung selbst. Wir beten auch das Fleisch Christi nicht an / von wegen seiner wesentlichen vnd natuͤrlichen Eigenschafftẽ / auch nit von wegen der grossen Gaben / damit die Menschheit Christi mehr / hoͤher vnd groͤsser / dann alle andere Creaturn / begabet ist / welche erschaffene endliche Gaben sein / gleich als were die vrsache der Anruffung vnd des Anbetens im Fleisch Christi selbst / aliquid formaliter haerens in carne Christi, wie wir dañ auch nit jrgend eine Verwandlung der Menschlichen Natur in die Gottheit / oder ein exaequationem, Vergleichung der Naturn / dichten noch zulassen / sondern / wie bißher gesagt / sehen wir auff die persoͤnliche vnzertreñliche Vereinigung beyder Naturn / vmb welcher willen / vnd nach Art derselben / wir die hertzliche wahre Anruffung auff die Menschliche Natur in Christo so wol / als auff seine Goͤttliche / vnd also auff die gantze Person Christi richten / Wie die gantze rechtglaͤubige Kirche zu jeder zeit geleret hat / vnd die Zeugnuͤß derselben / so wir baldt erzehlen woͤllen / solches klaͤrlich anzeigen werden / auff das alle fromme rechtsinnige Christen gnugsam vnd deutlich sehen dz wir nichts newes haben / halten vnd lehren / sondern den rechten / alten / waren Christlichen Glauben / durch Gottes Gnade / behalten vnd fort setzen / beyde wz die Lehre an jr selbst / vnd auch die wort / Rede vnd Phrases belanget / vnd das demnach die gantze Welt greiffen vnd vrtheilen koͤnne / das vnser Gegentheil / so vns derwegen anfallẽ / beyde die heilige Schrifft / vnd der alten recht glaubigen Kirchen Bekaͤndtnuͤß / Lehre vnd Reden zu verdammen sich vnterstehen / Doch vergeblich. Dann wie jhre eigene Wort lauten / die wir zuuor angezogen / schreyen sie one Schew vnd vnuerschampt / das das obiectu, darauff vnser Glaub im Gebet / Ehre / Dienst vnd Anruffung Christi gerichtet ist / vnnd dahin vnd darauff vnser Hertze / Sinn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/86
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/86>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.