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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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Widersacher wort sein. Meinstu auch wol / das einem solchen Gesellen / solche großwichtige Religions sachen zu vertrawen / vnd in publico conuentu, dauon conferieren zulassen / der noch nicht weiß / welchs Christi vnsers Heilandts / oder aber die Jüden seiner widersacher wort sein / schweig dann / das er was anders in Rekigions sachen wissen sol.

Noch rumpelt vnd stürwet er daher / in der gantzen ChristenheitVortrab Sturmij pag. 16. / mit seinen schartecken / vnd menget sich in die saches / daruon er nichts / oder ja gar wenigverstehet / vnd jm gar nicht befohlen sind / will der schrifft vnd Christenheit Meister vnd lehrer seyn / vnd weiß doch selbst noch nicht / was es schreibet vnd setzet / 1. Timoth. 1. freylich würden die Sew vnd Esel (das wir dieses Redners eigen wort brauchen) herrliche Theologen vnd Christen geben / wann man diesem vernünfftigen blinden leiter folget / vnd die schwerste controuersias Religionis, nach seinem gutdüncken entscheiden liesse. Aus mit diesen Sewen / wann sie nicht an gangem vnd Euphratem wöllen / in die See Genesareth / vnd in die Mühl mit solchen Eseln / Hactenus Sturmius.

Nach weitleufftiger beschreibung des Synodi / kommen sie auff eine frage: Weil nun das Concordibuch publicieret sey / eheNewstedter Buch pag. 444. 445. Wie im mit ler weile zu thun / ehe dann der Synodus gehal ten. dann solcher Synodus gehalten / wie jhme dann mitler weile zu thun seyn möge / ehe der Synodus für die Hand genomen? Vnd geben für / man solle das antiquum corpus Philippi, in seinem vorigen stande bleiben lassen / auch den Consensum / welcher nach solchen buch schon gemacht sey / stehen lassen / vnd entlich nimands zu dem Concordibuch verbinden.

Ist das nicht ein ehrlich erbieten? vnd were es nicht ein ding / das die stende der Augspurgischen Confession / jhnen einen Fußfall theten / vnd sprechen: Lieben Herrn / wir haben jm zu viel gethan / das wir ohn ewern raht vnd zuthun / die ergernüß jnn vnsern Kirchen auffgehaben / vnd ewre Zwinglische lehre / so viel müglich / daraus gefeget etc. Wir haben dißfallß gesündiget / bitten

Widersacher wort sein. Meinstu auch wol / das einem solchen Gesellen / solche großwichtige Religions sachen zu vertrawen / vnd in publico conuentu, dauon conferieren zulassen / der noch nicht weiß / welchs Christi vnsers Heilandts / oder aber die Juͤden seiner widersacher wort sein / schweig dann / das er was anders in Rekigions sachen wissen sol.

Noch rumpelt vnd stuͤrwet er daher / in der gantzen ChristenheitVortrab Sturmij pag. 16. / mit seinen schartecken / vnd menget sich in die saches / daruon er nichts / oder ja gar wenigverstehet / vnd jm gar nicht befohlen sind / will der schrifft vnd Christenheit Meister vnd lehrer seyn / vnd weiß doch selbst noch nicht / was es schreibet vnd setzet / 1. Timoth. 1. freylich wuͤrden die Sew vnd Esel (das wir dieses Redners eigen wort brauchen) herrliche Theologen vnd Christen geben / wann man diesem vernuͤnfftigen blinden leiter folget / vnd die schwerste controuersias Religionis, nach seinem gutduͤncken entscheiden liesse. Aus mit diesen Sewen / wann sie nicht an gangem vnd Euphratem woͤllen / in die See Genesareth / vnd in die Muͤhl mit solchen Eseln / Hactenus Sturmius.

Nach weitleufftiger beschreibung des Synodi / kommen sie auff eine frage: Weil nun das Concordibuch publicieret sey / eheNewstedter Buch pag. 444. 445. Wie im mit ler weile zu thun / ehe dañ der Synodus gehal ten. dann solcher Synodus gehalten / wie jhme dann mitler weile zu thun seyn moͤge / ehe der Synodus fuͤr die Hand genomen? Vnd geben fuͤr / man solle das antiquum corpus Philippi, in seinem vorigen stande bleiben lassen / auch den Consensum / welcher nach solchẽ buch schon gemacht sey / stehen lassen / vnd entlich nimands zu dem Concordibuch verbinden.

Ist das nicht ein ehrlich erbieten? vnd were es nicht ein ding / das die stende der Augspurgischen Confession / jhnen einen Fußfall theten / vnd sprechen: Lieben Herrn / wir haben jm zu viel gethan / das wir ohn ewern raht vnd zuthun / die ergernuͤß jnn vnsern Kirchen auffgehaben / vnd ewre Zwinglische lehre / so viel muͤglich / daraus gefeget etc. Wir haben dißfallß gesuͤndiget / bittẽ 

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[337/0693] Widersacher wort sein. Meinstu auch wol / das einem solchen Gesellen / solche großwichtige Religions sachen zu vertrawen / vnd in publico conuentu, dauon conferieren zulassen / der noch nicht weiß / welchs Christi vnsers Heilandts / oder aber die Juͤden seiner widersacher wort sein / schweig dann / das er was anders in Rekigions sachen wissen sol. Noch rumpelt vnd stuͤrwet er daher / in der gantzen Christenheit / mit seinen schartecken / vnd menget sich in die saches / daruon er nichts / oder ja gar wenigverstehet / vnd jm gar nicht befohlen sind / will der schrifft vnd Christenheit Meister vnd lehrer seyn / vnd weiß doch selbst noch nicht / was es schreibet vnd setzet / 1. Timoth. 1. freylich wuͤrden die Sew vnd Esel (das wir dieses Redners eigen wort brauchen) herrliche Theologen vnd Christen geben / wann man diesem vernuͤnfftigen blinden leiter folget / vnd die schwerste controuersias Religionis, nach seinem gutduͤncken entscheiden liesse. Aus mit diesen Sewen / wann sie nicht an gangem vnd Euphratem woͤllen / in die See Genesareth / vnd in die Muͤhl mit solchen Eseln / Hactenus Sturmius. Vortrab Sturmij pag. 16. Nach weitleufftiger beschreibung des Synodi / kommen sie auff eine frage: Weil nun das Concordibuch publicieret sey / ehe dann solcher Synodus gehalten / wie jhme dann mitler weile zu thun seyn moͤge / ehe der Synodus fuͤr die Hand genomen? Vnd geben fuͤr / man solle das antiquum corpus Philippi, in seinem vorigen stande bleiben lassen / auch den Consensum / welcher nach solchẽ buch schon gemacht sey / stehen lassen / vnd entlich nimands zu dem Concordibuch verbinden. Newstedter Buch pag. 444. 445. Wie im mit ler weile zu thun / ehe dañ der Synodus gehal ten. Ist das nicht ein ehrlich erbieten? vnd were es nicht ein ding / das die stende der Augspurgischen Confession / jhnen einen Fußfall theten / vnd sprechen: Lieben Herrn / wir haben jm zu viel gethan / das wir ohn ewern raht vnd zuthun / die ergernuͤß jnn vnsern Kirchen auffgehaben / vnd ewre Zwinglische lehre / so viel muͤglich / daraus gefeget etc. Wir haben dißfallß gesuͤndiget / bittẽ

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 337. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/693>, abgerufen am 17.05.2024.