Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

es ist ein seltzam ding mit diesen Leuten / Sie beschüldigen vns / daß wir Philippi Schrifften traducieren sollen / so doch niemant ist / der es mehr thut / als sie selbst eben in diesem jhrem buch / vnd sonsten in andern jren schrifften vnd büchern / wie dann auch in Pezelij obiectionibus & responsionibus aus Zanchij Censur zu be finden.

In der zehenden Antilogia fahen sie an / widerwertige reden Admonitio. pa. 397. 298. 299. 300. 301 302. 303. 304 305. 306 307 308. 309. 310. 311. 312zusamen zu raffen / aus der lere von der Person Christi: von der Persönlichen vereinigung beyder naturen in Christo / vnd communicatione Idiomatum &c. biß auff die 42. es sein aber solche Antilogiae allzumal nicht warhafftige / sondern scheinende Antilogiae, etc. sind auch allzumal droben in den capiteln von der person Christi / darinn auff alle jhre obiectiones nohttürfftig vnd grüntlich geantwortet / durch Gottes Gnad concilijert / vnd dem Christlichen leser gewisen / das vnser gegenteil mit solchen opposi tionibus vnd Antilogijs das Christliche concordibuch one einige billiche vrsach zur vngebür belegt.

Ebener massen verhelt sichs auch mit der 42. vnd folgenden Antilogiae, so sie aus dem loco vom Abendmal / aus dem Concordien buch colligiert vnd zusamen geschleudert. Dann es sind nur repetitiones der vorigen Argument / damit sie vermeynen / die reyne Lehre vom heyligen Abendmal / zu verwirren / vnd verdechtig zu machen / vnd den Christlichen leser zu perturbieren / das er nicht wisse / woran er sey. Darauff aber in capite de sacra Caena (wie droben zu befinden) durchaus geantwortet / vnd klerlich erwiesen / das vnser Gegentheil solche wiederwertige reden aus seinem eygenen Kopff erdichtet / vnd darnach dem Christlichen Concordibuch zu geschrieben / ob sie wol darin weder stehen / noch mit eynigem grunde der warheit daraus können erzwungen werden. Welch frommes Hertz auch die Capitel / in welchen vom Abendtmal gehandelt / mit vleiß vnd ernst lieset / das wirdt ohn weitleufftige erinnerung selbst von stundt an sehen / das alle sol -

es ist ein seltzam ding mit diesen Leuten / Sie beschuͤldigen vns / daß wir Philippi Schrifften traducieren sollen / so doch niemant ist / der es mehr thut / als sie selbst eben in diesem jhrem buch / vnd sonsten in andern jren schrifften vnd buͤchern / wie dann auch in Pezelij obiectionibus & responsionibus aus Zanchij Censur zu be finden.

In der zehenden Antilogia fahen sie an / widerwertige reden Admonitio. pa. 397. 298. 299. 300. 301 302. 303. 304 305. 306 307 308. 309. 310. 311. 312zusamen zu raffen / aus der lere von der Person Christi: von der Persoͤnlichen vereinigung beyder naturen in Christo / vnd communicatione Idiomatum &c. biß auff die 42. es sein aber solche Antilogiae allzumal nicht warhafftige / sondern scheinende Antilogiae, etc. sind auch allzumal droben in den capiteln von der person Christi / darinn auff alle jhre obiectiones nohttuͤrfftig vnd gruͤntlich geantwortet / durch Gottes Gnad concilijert / vnd dem Christlichen leser gewisen / das vnser gegenteil mit solchen opposi tionibus vnd Antilogijs das Christliche concordibuch one einige billiche vrsach zur vngebuͤr belegt.

Ebener massen verhelt sichs auch mit der 42. vnd folgenden Antilogiae, so sie aus dem loco vom Abendmal / aus dem Concordien buch colligiert vnd zusamen geschleudert. Dann es sind nur repetitiones der vorigen Argument / damit sie vermeynen / die reyne Lehre vom heyligen Abendmal / zu verwirren / vnd verdechtig zu machen / vnd den Christlichen leser zu perturbieren / das er nicht wisse / woran er sey. Darauff aber in capite de sacra Caena (wie droben zu befinden) durchaus geantwortet / vnd klerlich erwiesen / das vnser Gegentheil solche wiederwertige reden aus seinem eygenen Kopff erdichtet / vnd darnach dem Christlichen Concordibuch zu geschrieben / ob sie wol darin weder stehen / noch mit eynigem grunde der warheit daraus koͤnnen erzwungen werden. Welch frommes Hertz auch die Capitel / in welchen vom Abendtmal gehandelt / mit vleiß vnd ernst lieset / das wirdt ohn weitleufftige erinnerung selbst von stundt an sehen / das alle sol - 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0608"/>
es ist ein seltzam ding mit                      diesen Leuten / Sie beschu&#x0364;ldigen vns / daß wir Philippi Schrifften traducieren                      sollen / so doch niemant ist / der es mehr thut / als sie selbst eben in diesem                      jhrem buch / vnd sonsten in andern jren schrifften vnd bu&#x0364;chern / wie dann auch                      in Pezelij obiectionibus &amp; responsionibus aus Zanchij Censur zu be                      finden.</p>
        <p>In der zehenden Antilogia fahen sie an / widerwertige reden <note place="left">Admonitio. pa. 397. 298. 299. 300. 301 302. 303. 304                          305. 306 307 308. 309. 310. 311. 312</note>zusamen zu raffen / aus der lere                      von der Person Christi: von der Perso&#x0364;nlichen vereinigung beyder naturen in                      Christo / vnd communicatione Idiomatum &amp;c. biß auff die 42. es sein aber                      solche Antilogiae allzumal nicht warhafftige / sondern scheinende                      Antilogiae, etc. sind auch allzumal droben in den capiteln von der person                      Christi / darinn auff alle jhre obiectiones nohttu&#x0364;rfftig vnd gru&#x0364;ntlich                      geantwortet / durch Gottes Gnad concilijert / vnd dem Christlichen leser gewisen                      / das vnser gegenteil mit solchen opposi tionibus vnd Antilogijs das                      Christliche concordibuch one einige billiche vrsach zur vngebu&#x0364;r belegt.</p>
        <p>Ebener massen verhelt sichs auch mit der 42. vnd folgenden Antilogiae, so sie                      aus dem loco vom Abendmal / aus dem Concordien buch colligiert vnd zusamen                      geschleudert. Dann es sind nur repetitiones der vorigen Argument / damit sie                      vermeynen / die reyne Lehre vom heyligen Abendmal / zu verwirren / vnd                      verdechtig zu machen / vnd den Christlichen leser zu perturbieren / das er nicht                      wisse / woran er sey. Darauff aber in capite de sacra Caena (wie droben zu                      befinden) durchaus geantwortet / vnd klerlich erwiesen / das vnser Gegentheil                      solche wiederwertige reden aus seinem eygenen Kopff erdichtet / vnd darnach dem                      Christlichen Concordibuch zu geschrieben / ob sie wol darin weder stehen / noch                      mit eynigem grunde der warheit daraus ko&#x0364;nnen erzwungen werden. Welch frommes                      Hertz auch die Capitel / in welchen vom Abendtmal gehandelt / mit vleiß vnd                      ernst lieset / das wirdt ohn weitleufftige erinnerung selbst von stundt an sehen                      / das alle sol -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0608] es ist ein seltzam ding mit diesen Leuten / Sie beschuͤldigen vns / daß wir Philippi Schrifften traducieren sollen / so doch niemant ist / der es mehr thut / als sie selbst eben in diesem jhrem buch / vnd sonsten in andern jren schrifften vnd buͤchern / wie dann auch in Pezelij obiectionibus & responsionibus aus Zanchij Censur zu be finden. In der zehenden Antilogia fahen sie an / widerwertige reden zusamen zu raffen / aus der lere von der Person Christi: von der Persoͤnlichen vereinigung beyder naturen in Christo / vnd communicatione Idiomatum &c. biß auff die 42. es sein aber solche Antilogiae allzumal nicht warhafftige / sondern scheinende Antilogiae, etc. sind auch allzumal droben in den capiteln von der person Christi / darinn auff alle jhre obiectiones nohttuͤrfftig vnd gruͤntlich geantwortet / durch Gottes Gnad concilijert / vnd dem Christlichen leser gewisen / das vnser gegenteil mit solchen opposi tionibus vnd Antilogijs das Christliche concordibuch one einige billiche vrsach zur vngebuͤr belegt. Admonitio. pa. 397. 298. 299. 300. 301 302. 303. 304 305. 306 307 308. 309. 310. 311. 312 Ebener massen verhelt sichs auch mit der 42. vnd folgenden Antilogiae, so sie aus dem loco vom Abendmal / aus dem Concordien buch colligiert vnd zusamen geschleudert. Dann es sind nur repetitiones der vorigen Argument / damit sie vermeynen / die reyne Lehre vom heyligen Abendmal / zu verwirren / vnd verdechtig zu machen / vnd den Christlichen leser zu perturbieren / das er nicht wisse / woran er sey. Darauff aber in capite de sacra Caena (wie droben zu befinden) durchaus geantwortet / vnd klerlich erwiesen / das vnser Gegentheil solche wiederwertige reden aus seinem eygenen Kopff erdichtet / vnd darnach dem Christlichen Concordibuch zu geschrieben / ob sie wol darin weder stehen / noch mit eynigem grunde der warheit daraus koͤnnen erzwungen werden. Welch frommes Hertz auch die Capitel / in welchen vom Abendtmal gehandelt / mit vleiß vnd ernst lieset / das wirdt ohn weitleufftige erinnerung selbst von stundt an sehen / das alle sol -

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/608
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/608>, abgerufen am 22.11.2024.