Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

bleiben bey den worten des Abentmals / wie sie lauten / nicht zweifflende / das / weil Christus / der solche Austeilung seines Leibs vnd Bluts im Abendtmal versprochen / wahrer Gott vnd Mensch in einer vnzertrennlich Person / vnd nach seiner Menschlichen Natur zur rechten hand der Krafft Gottes erhöhet / so bedurff er keins auff vnd niderfarens seines Leibs / sondern könne dasselbe wol on einigeß auff vnd niederfahrens / was er in den worten seines Testaments versprochen hat / leisten.

Zum dritten / wann nun gefraget wirtdt / wie sich denn ein fromm Christlich hertz in den streit von der allgemeinen Gegenwart des Leibes Christi / etc. schicken oder richten soll / ist dieses die klare Antwort: Erstlich / dz die schrifft Eph. 1. vnd 4. aus drück lich sagt / das der geereutzigte vnd aufferstandene Christus nach seiner angenommenen Menschlichen Natur gesetzt sey zur rechten Gottes im Himel / vber alle Fürstenthumb / Gewalt / Macht / Herrschafft / vnd alles was gennent mag werden / nicht allein in dieser Welt / sondern auch in der zukünfftigen / vnd das jhm alles vnter seine Füsse gethan sey / das er alles in allen erfülle. Item: Der hinunter gefahren ist / das ist derselbige / der auffgefaren ist vber alle Himmel / auff das er alles erfülle. Daraus etlicher massen zuuerstehen / wie die angenommene Menschliche natur in Christo erhaben sey / vnd vber alle Creaturen zur rechten Gottes gesetzt / das Christo / auch nach seiner angenomenen Menschlichen natur / alles gegenwertig / vnd er alles in allen dingen wircke. Item / wie das Christliche Concordibuch / pag. 245. 307. recht redet / das Christus nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch / jtzo im stand der herrligkeit / allen Crcaturen gegenwertig sey / vnd vber alle Creaturen gegenwertig regiere. Dieses kan von keinen Menschen mit Warheit widersprochen vnd verleugnet werden.

So lassen sich auch die beyde Naturen in Christo / die Göttliche vnd Menschliche / so persönlich / vnzertrenlich / vnaufflößlich vnd indistanter miteinander vereiniget / keines Wegs durch be -

bleiben bey den worten des Abentmals / wie sie lauten / nicht zweifflende / das / weil Christus / der solche Austeilung seines Leibs vnd Bluts im Abendtmal versprochen / wahrer Gott vnd Mensch in einer vnzertrennlich Person / vnd nach seiner Menschlichen Natur zur rechten hand der Krafft Gottes erhoͤhet / so bedurff er keins auff vnd niderfarens seines Leibs / sondern koͤnne dasselbe wol on einigeß auff vnd niederfahrens / was er in den worten seines Testaments versprochen hat / leisten.

Zum dritten / wann nun gefraget wirtdt / wie sich denn ein fromm Christlich hertz in den streit von der allgemeinen Gegenwart des Leibes Christi / etc. schicken oder richten soll / ist dieses die klare Antwort: Erstlich / dz die schrifft Eph. 1. vnd 4. aus druͤck lich sagt / das der geereutzigte vnd aufferstandene Christus nach seiner angenommenen Menschlichen Natur gesetzt sey zur rechten Gottes im Himel / vber alle Fuͤrstenthumb / Gewalt / Macht / Herrschafft / vnd alles was gennent mag werden / nicht allein in dieser Welt / sondern auch in der zukuͤnfftigen / vnd das jhm alles vnter seine Fuͤsse gethan sey / das er alles in allen erfuͤlle. Item: Der hinunter gefahren ist / das ist derselbige / der auffgefaren ist vber alle Himmel / auff das er alles erfuͤlle. Daraus etlicher massen zuuerstehen / wie die angenommene Menschliche natur in Christo erhaben sey / vnd vber alle Creaturen zur rechten Gottes gesetzt / das Christo / auch nach seiner angenomenen Menschlichen natur / alles gegenwertig / vnd er alles in allen dingen wircke. Item / wie das Christliche Concordibuch / pag. 245. 307. recht redet / das Christus nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch / jtzo im stand der herrligkeit / allen Crcaturen gegenwertig sey / vnd vber alle Creaturen gegenwertig regiere. Dieses kan von keinen Menschen mit Warheit widersprochen vnd verleugnet werden.

So lassen sich auch die beyde Naturen in Christo / die Goͤttliche vnd Menschliche / so persoͤnlich / vnzertrenlich / vnauffloͤßlich vnd indistanter miteinander vereiniget / keines Wegs durch be - 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0533" n="257"/>
bleiben bey                      den worten des Abentmals / wie sie lauten / nicht zweifflende / das / weil                      Christus / der solche Austeilung seines Leibs vnd Bluts im Abendtmal versprochen                      / wahrer Gott vnd Mensch in einer vnzertrennlich Person / vnd nach seiner                      Menschlichen Natur zur rechten hand der Krafft Gottes erho&#x0364;het / so bedurff er                      keins auff vnd niderfarens seines Leibs / sondern ko&#x0364;nne dasselbe wol on einigeß                      auff vnd niederfahrens / was er in den worten seines Testaments versprochen hat                      / leisten.</p>
        <p>Zum dritten / wann nun gefraget wirtdt / wie sich denn ein fromm Christlich hertz                      in den streit von der allgemeinen Gegenwart des Leibes Christi / etc. schicken                      oder richten soll / ist dieses die klare Antwort: Erstlich / dz die schrifft                      Eph. 1. vnd 4. aus dru&#x0364;ck lich sagt / das der geereutzigte vnd aufferstandene                      Christus nach seiner angenommenen Menschlichen Natur gesetzt sey zur rechten                      Gottes im Himel / vber alle Fu&#x0364;rstenthumb / Gewalt / Macht / Herrschafft / vnd                      alles was gennent mag werden / nicht allein in dieser Welt / sondern auch in der                      zuku&#x0364;nfftigen / vnd das jhm alles vnter seine Fu&#x0364;sse gethan sey / das er alles in                      allen erfu&#x0364;lle. Item: Der hinunter gefahren ist / das ist derselbige / der                      auffgefaren ist vber alle Himmel / auff das er alles erfu&#x0364;lle. Daraus etlicher                      massen zuuerstehen / wie die angenommene Menschliche natur in Christo erhaben                      sey / vnd vber alle Creaturen zur rechten Gottes gesetzt / das Christo / auch                      nach seiner angenomenen Menschlichen natur / alles gegenwertig / vnd er alles in                      allen dingen wircke. Item / wie das Christliche Concordibuch / pag. 245. 307.                      recht redet / das Christus nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch /                      jtzo im stand der herrligkeit / allen Crcaturen gegenwertig sey / vnd vber alle                      Creaturen gegenwertig regiere. Dieses kan von keinen Menschen mit Warheit                      widersprochen vnd verleugnet werden.</p>
        <p>So lassen sich auch die beyde Naturen in Christo / die Go&#x0364;ttliche vnd Menschliche                      / so perso&#x0364;nlich / vnzertrenlich / vnaufflo&#x0364;ßlich vnd indistanter miteinander                      vereiniget / keines Wegs durch be -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[257/0533] bleiben bey den worten des Abentmals / wie sie lauten / nicht zweifflende / das / weil Christus / der solche Austeilung seines Leibs vnd Bluts im Abendtmal versprochen / wahrer Gott vnd Mensch in einer vnzertrennlich Person / vnd nach seiner Menschlichen Natur zur rechten hand der Krafft Gottes erhoͤhet / so bedurff er keins auff vnd niderfarens seines Leibs / sondern koͤnne dasselbe wol on einigeß auff vnd niederfahrens / was er in den worten seines Testaments versprochen hat / leisten. Zum dritten / wann nun gefraget wirtdt / wie sich denn ein fromm Christlich hertz in den streit von der allgemeinen Gegenwart des Leibes Christi / etc. schicken oder richten soll / ist dieses die klare Antwort: Erstlich / dz die schrifft Eph. 1. vnd 4. aus druͤck lich sagt / das der geereutzigte vnd aufferstandene Christus nach seiner angenommenen Menschlichen Natur gesetzt sey zur rechten Gottes im Himel / vber alle Fuͤrstenthumb / Gewalt / Macht / Herrschafft / vnd alles was gennent mag werden / nicht allein in dieser Welt / sondern auch in der zukuͤnfftigen / vnd das jhm alles vnter seine Fuͤsse gethan sey / das er alles in allen erfuͤlle. Item: Der hinunter gefahren ist / das ist derselbige / der auffgefaren ist vber alle Himmel / auff das er alles erfuͤlle. Daraus etlicher massen zuuerstehen / wie die angenommene Menschliche natur in Christo erhaben sey / vnd vber alle Creaturen zur rechten Gottes gesetzt / das Christo / auch nach seiner angenomenen Menschlichen natur / alles gegenwertig / vnd er alles in allen dingen wircke. Item / wie das Christliche Concordibuch / pag. 245. 307. recht redet / das Christus nicht allein als Gott / sondern auch als Mensch / jtzo im stand der herrligkeit / allen Crcaturen gegenwertig sey / vnd vber alle Creaturen gegenwertig regiere. Dieses kan von keinen Menschen mit Warheit widersprochen vnd verleugnet werden. So lassen sich auch die beyde Naturen in Christo / die Goͤttliche vnd Menschliche / so persoͤnlich / vnzertrenlich / vnauffloͤßlich vnd indistanter miteinander vereiniget / keines Wegs durch be -

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/533
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 257. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/533>, abgerufen am 23.07.2024.