Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite

tet. Dann wer disputirt heutigs tags vber solchen stücken mehr / als eben die jenigen / so vnter dem Namen der Augspurgischen Confession mit den Sacramentierern heimlich leichen / vnd vnter einer decken liegen / deren etliche / auch mit jrer ewigen schande / sich entlichen gar zu jnen geschlagen / vnd wieder jr Eyd so sie beydes mündtlich vnd schrifftlich der hohen Obrigkeit vnd sonsten gethan / zu Sacrament Schwermern worden seynd / wie solches alles (leyder) Weltkündig ist / vnd ist keines beweisens bedarff.

Die neunde vrsach: Das viel mehr Kirchen sindt / die sich zu jrer bekendtnüs / als zur Augspurgischen Confession bekennen / vnd das die Kirchen / so sich zur Augspurgischen Confession beken nen / auch nicht aller dinges / vnd in allen stücken einig seind. Darauff antworten wir / dz Hieronymus sagt: Multitudo errantium non parit erroripatrocinium. Die vielheit derer / die da jrren / machet den jrrthumb darumb nicht zur warheit. Vnd da gleich noch mengel weren in den Kirchen / so sich zur Augspurgischen Confession bekennen / so seindt doch solche mengel nicht in fundamento / sondern in neben sachen / die das fundamentum der Lehre stehen lassen / vnd nicht vmbkeren.

Da auch gleich etliche priuat Personen befunden / welche sich heimlich oder öffentlich zu jnen geschlagen / so haben doch solches die hohe Herrschafften vnd Obrigkeiten / auch gantze gemeine / Schulen vnd Kirchen / etliche wenig außgenomen / nicht gethan. Vnd dieses oder jenes wanckelmütigkeit benimpt der Warheit nichts vberrall.

Das sie aber schlieslich fürgeben / D. Lutherus habe die Schmalkaldischen articulos, Anno 1537 contra datam fidem in Concordia Vuitenbergensi mit Bucero / vnd den andern geschrieben / ist eine verruchte vnd vnuerschampte vnwarheit / welches erstlich daraus zu spüren ist / das Luterus in der Wittenbergi schen Concordia nicht zu Buccro / sondern Bucerus vnd die andern zu jm in der lehre de Coena getretten sindt / wie solches die

tet. Dañ wer disputirt heutigs tags vber solchen stuͤcken mehr / als eben die jenigen / so vnter dem Namen der Augspurgischen Confession mit den Sacramentierern heimlich leichen / vnd vnter einer decken liegen / deren etliche / auch mit jrer ewigen schande / sich entlichen gar zu jnen geschlagen / vnd wieder jr Eyd so sie beydes muͤndtlich vnd schrifftlich der hohen Obrigkeit vnd sonsten gethan / zu Sacrament Schwermern worden seynd / wie solches alles (leyder) Weltkuͤndig ist / vnd ist keines beweisens bedarff.

Die neunde vrsach: Das viel mehr Kirchen sindt / die sich zu jrer bekendtnuͤs / als zur Augspurgischen Confession bekennen / vnd das die Kirchen / so sich zur Augspurgischen Confession beken nen / auch nicht aller dinges / vnd in allen stuͤcken einig seind. Darauff antworten wir / dz Hieronymus sagt: Multitudo errantium non parit erroripatrocinium. Die vielheit derer / die da jrren / machet den jrrthumb darumb nicht zur warheit. Vnd da gleich noch mengel weren in den Kirchen / so sich zur Augspurgischen Confession bekennen / so seindt doch solche mengel nicht in fundamento / sondern in neben sachen / die das fundamentum der Lehre stehen lassen / vnd nicht vmbkeren.

Da auch gleich etliche priuat Personen befunden / welche sich heimlich oder oͤffentlich zu jnen geschlagen / so haben doch solches die hohe Herrschafften vnd Obrigkeiten / auch gantze gemeine / Schulen vnd Kirchen / etliche wenig außgenomen / nicht gethan. Vnd dieses oder jenes wanckelmuͤtigkeit benimpt der Warheit nichts vberrall.

Das sie aber schlieslich fuͤrgeben / D. Lutherus habe die Schmalkaldischen articulos, Anno 1537 contra datam fidem in Concordia Vuitenbergensi mit Bucero / vnd den andern geschrieben / ist eine verruchte vnd vnuerschampte vnwarheit / welches erstlich daraus zu spuͤren ist / das Luterus in der Wittenbergi schen Concordia nicht zu Buccro / sondern Bucerus vnd die andern zu jm in der lehre de Coena getretten sindt / wie solches die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0522"/>
tet. Dan&#x0303; wer disputirt                      heutigs tags vber solchen stu&#x0364;cken mehr / als eben die jenigen / so vnter dem                      Namen der Augspurgischen Confession mit den Sacramentierern heimlich leichen /                      vnd vnter einer decken liegen / deren etliche / auch mit jrer ewigen schande /                      sich entlichen gar zu jnen geschlagen / vnd wieder jr Eyd so sie beydes                      mu&#x0364;ndtlich vnd schrifftlich der hohen Obrigkeit vnd sonsten gethan / zu Sacrament                      Schwermern worden seynd / wie solches alles (leyder) Weltku&#x0364;ndig ist / vnd ist                      keines beweisens bedarff.</p>
        <p>Die neunde vrsach: Das viel mehr Kirchen sindt / die sich zu jrer bekendtnu&#x0364;s /                      als zur Augspurgischen Confession bekennen / vnd das die Kirchen / so sich zur                      Augspurgischen Confession beken nen / auch nicht aller dinges / vnd in allen                      stu&#x0364;cken einig seind. Darauff antworten wir / dz Hieronymus sagt: Multitudo                      errantium non parit erroripatrocinium. Die vielheit derer / die da jrren /                      machet den jrrthumb darumb nicht zur warheit. Vnd da gleich noch mengel weren in                      den Kirchen / so sich zur Augspurgischen Confession bekennen / so seindt doch                      solche mengel nicht in fundamento / sondern in neben sachen / die das                      fundamentum der Lehre stehen lassen / vnd nicht vmbkeren.</p>
        <p>Da auch gleich etliche priuat Personen befunden / welche sich heimlich oder                      o&#x0364;ffentlich zu jnen geschlagen / so haben doch solches die hohe Herrschafften vnd                      Obrigkeiten / auch gantze gemeine / Schulen vnd Kirchen / etliche wenig                      außgenomen / nicht gethan. Vnd dieses oder jenes wanckelmu&#x0364;tigkeit benimpt der                      Warheit nichts vberrall.</p>
        <p>Das sie aber schlieslich fu&#x0364;rgeben / D. Lutherus habe die Schmalkaldischen                      articulos, Anno 1537 contra datam fidem in Concordia Vuitenbergensi mit Bucero /                      vnd den andern geschrieben / ist eine verruchte vnd vnuerschampte vnwarheit /                      welches erstlich daraus zu spu&#x0364;ren ist / das Luterus in der Wittenbergi schen                      Concordia nicht zu Buccro / sondern Bucerus vnd die andern zu jm in der lehre de                      Coena getretten sindt / wie solches die
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0522] tet. Dañ wer disputirt heutigs tags vber solchen stuͤcken mehr / als eben die jenigen / so vnter dem Namen der Augspurgischen Confession mit den Sacramentierern heimlich leichen / vnd vnter einer decken liegen / deren etliche / auch mit jrer ewigen schande / sich entlichen gar zu jnen geschlagen / vnd wieder jr Eyd so sie beydes muͤndtlich vnd schrifftlich der hohen Obrigkeit vnd sonsten gethan / zu Sacrament Schwermern worden seynd / wie solches alles (leyder) Weltkuͤndig ist / vnd ist keines beweisens bedarff. Die neunde vrsach: Das viel mehr Kirchen sindt / die sich zu jrer bekendtnuͤs / als zur Augspurgischen Confession bekennen / vnd das die Kirchen / so sich zur Augspurgischen Confession beken nen / auch nicht aller dinges / vnd in allen stuͤcken einig seind. Darauff antworten wir / dz Hieronymus sagt: Multitudo errantium non parit erroripatrocinium. Die vielheit derer / die da jrren / machet den jrrthumb darumb nicht zur warheit. Vnd da gleich noch mengel weren in den Kirchen / so sich zur Augspurgischen Confession bekennen / so seindt doch solche mengel nicht in fundamento / sondern in neben sachen / die das fundamentum der Lehre stehen lassen / vnd nicht vmbkeren. Da auch gleich etliche priuat Personen befunden / welche sich heimlich oder oͤffentlich zu jnen geschlagen / so haben doch solches die hohe Herrschafften vnd Obrigkeiten / auch gantze gemeine / Schulen vnd Kirchen / etliche wenig außgenomen / nicht gethan. Vnd dieses oder jenes wanckelmuͤtigkeit benimpt der Warheit nichts vberrall. Das sie aber schlieslich fuͤrgeben / D. Lutherus habe die Schmalkaldischen articulos, Anno 1537 contra datam fidem in Concordia Vuitenbergensi mit Bucero / vnd den andern geschrieben / ist eine verruchte vnd vnuerschampte vnwarheit / welches erstlich daraus zu spuͤren ist / das Luterus in der Wittenbergi schen Concordia nicht zu Buccro / sondern Bucerus vnd die andern zu jm in der lehre de Coena getretten sindt / wie solches die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/522
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/522>, abgerufen am 22.11.2024.