Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
Dann das ist gewis / das vnser Gegentheil / wie sie vom ledendigmachenden Fleisch Christi reden / wie jetzunder erzehlet ist / ex Cyrilli scriptis, das ist / ex actis Ephesinae Synodi, keines Wegs erweisen kan: Sondern das Cyrillus gar viel anders dauon redet / Nemlich wie vnser Kirchen Confession lautet / vnd stracks dz widerspiel / wie vnser Gegentheil dauon lehret vnd redet. Nun ist vnser Gemühte vnd Meynung nicht / das wir vnsern Kirchen der Sacramentierer eygene / neuwe / sonderbare Grillen wöllen auffdringen lassen: sonder wir behalten vnd brauchen von diesem Stück & res & phrases, wie sie aus Gottes Wort in Ephesino Concilio sind gefasset / vnd expliciert worden. Als anfänglich. Quod caro Christi non ita, siue ea ratione, sit viuifica & viuificet, sicut ipsa Deitas, quae essentialiter est vita ipsa: & quod viuificare non sit essentialis siue naturalis proprietas, virtus, seu vis & operatio humanae naturae in Christo per se. Das ist / Das Christi fleisch nicht also / oder auff die Weise lebendigmachendt sey / vnd lebendig mache / wie die Gottheit / so das wesentliche Leben selbst ist. Vnd das lebendigmachen sey nicht eine wesentliche oder Natürliche Krafft / Eygenschafft oder Wirckung der angenommenen Menschlichen Natur in Christo für sich selbst / sondern das sie solchs könne vnd vermüge / vnd auch thue / wegen vnd nach Art der persönlichen mit der Gottheit Vereinigung. Dauon haben vnd brauchen wir solche vnd dergleichen Cyrilli Sprüch. Vt Cyrillus in Iohannem lib 4. cap. 22. Si putatis carnem, meam vitam vobis afferre non posse: quomodo igitur tanquam volucris in coelum ascendet? Hoc enim similiter generi humano impoßibile est. Quod si praeter naturam caro mea in coelum conscendet, quid prohibet, vt similiter praeter naturam viuificet? Nam qui terrestre hoc corpus coeleste confecit, is etiam viuificum reddidit, cum natura sui corruptibile fuerit. Das ist / Wann jhr euch düncken lasset / mein Fleisch könne euch nicht das Leben bringen / wie hat es dann können als ein Vo - Dann das ist gewis / das vnser Gegentheil / wie sie vom ledendigmachenden Fleisch Christi reden / wie jetzunder erzehlet ist / ex Cyrilli scriptis, das ist / ex actis Ephesinae Synodi, keines Wegs erweisen kan: Sondern das Cyrillus gar viel anders dauon redet / Nemlich wie vnser Kirchen Confession lautet / vnd stracks dz widerspiel / wie vnser Gegentheil dauon lehret vnd redet. Nun ist vnser Gemuͤhte vnd Meynung nicht / das wir vnsern Kirchen der Sacramentierer eygene / neuwe / sonderbare Grillen woͤllen auffdringen lassen: sonder wir behalten vñ brauchẽ von diesem Stuͤck & res & phrases, wie sie aus Gottes Wort in Ephesino Concilio sind gefasset / vnd expliciert worden. Als anfaͤnglich. Quòd caro Christi non ita, siue ea ratione, sit viuifica & viuificet, sicut ipsa Deitas, quae essentialiter est vita ipsa: & quòd viuificare non sit essentialis siue naturalis proprietas, virtus, seu vis & operatio humanae naturae in Christo per se. Das ist / Das Christi fleisch nicht also / oder auff die Weise lebendigmachendt sey / vnd lebendig mache / wie die Gottheit / so das wesentliche Leben selbst ist. Vnd das lebendigmachen sey nicht eine wesentliche oder Natuͤrliche Krafft / Eygenschafft oder Wirckung der angenommenen Menschlichen Natur in Christo fuͤr sich selbst / sondern das sie solchs koͤnne vnd vermuͤge / vnd auch thue / wegen vñ nach Art der persoͤnlichen mit der Gottheit Vereinigung. Dauon haben vnd brauchen wir solche vnd dergleichen Cyrilli Spruͤch. Vt Cyrillus in Iohannem lib 4. cap. 22. Si putatis carnem, meam vitam vobis afferre non posse: quomodo igitur tanquam volucris in coelum ascendet? Hoc enim similiter generi humano impoßibile est. Quôd si praeter naturam caro mea in coelum conscendet, quid prohibet, vt similiter praeter naturam viuificet? Nam qui terrestre hoc corpus coeleste confecit, is etiam viuificum reddidit, cum natura sui corruptibile fuerit. Das ist / Wann jhr euch duͤncken lasset / mein Fleisch koͤnne euch nicht das Leben bringen / wie hat es dann koͤnnen als ein Vo - <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0049" n="15"/> <p>Dann das ist gewis / das vnser Gegentheil / wie sie vom ledendigmachenden Fleisch Christi reden / wie jetzunder erzehlet ist / <hi rendition="#i">ex Cyrilli scriptis</hi>, das ist / <hi rendition="#i">ex actis Ephesinae Synodi</hi>, keines Wegs erweisen kan: Sondern das Cyrillus gar viel anders dauon redet / Nemlich wie vnser Kirchen Confession lautet / vnd stracks dz widerspiel / wie vnser Gegentheil dauon lehret vnd redet. 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Quòd caro Christi non ita, siue ea ratione, sit viuifica & viuificet, sicut ipsa Deitas, quae essentialiter est vita ipsa: & quòd viuificare non sit essentialis siue naturalis proprietas, virtus, seu vis & operatio humanae naturae in Christo per se. Das ist / Das Christi fleisch nicht also / oder auff die Weise lebendigmachendt sey / vnd lebendig mache / wie die Gottheit / so das wesentliche Leben selbst ist. Vnd das lebendigmachen sey nicht eine wesentliche oder Natuͤrliche Krafft / Eygenschafft oder Wirckung der angenommenen Menschlichen Natur in Christo fuͤr sich selbst / sondern das sie solchs koͤnne vnd vermuͤge / vnd auch thue / wegen vñ nach Art der persoͤnlichen mit der Gottheit Vereinigung.
Dauon haben vnd brauchen wir solche vnd dergleichen Cyrilli Spruͤch. Vt Cyrillus in Iohannem lib 4. cap. 22. Si putatis carnem, meam vitam vobis afferre non posse: quomodo igitur tanquam volucris in coelum ascendet? Hoc enim similiter generi humano impoßibile est. Quôd si praeter naturam caro mea in coelum conscendet, quid prohibet, vt similiter praeter naturam viuificet? Nam qui terrestre hoc corpus coeleste confecit, is etiam viuificum reddidit, cum natura sui corruptibile fuerit. Das ist / Wann jhr euch duͤncken lasset / mein Fleisch koͤnne euch nicht das Leben bringen / wie hat es dann koͤnnen als ein Vo -
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/49>, abgerufen am 02.05.2024. |
