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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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wann wir das vocabulum Oeconomiae nit alleine von der Menschwerdung selbst / sondern auch mit der alten Kirchen / von der Maiestet der angenommenen Menschlichen Natur in Chr sto verstehen / vnd jhres Geschreyes halben die Warheit nicht verwerffen. Diesen Leuten soll auch der Vnterschied vnter den zweyen Reden: Die Gottheit selbst wesentlich sein / vnd von wegen vnnd nach Art der persönlichen Vereinigung / Göttliche Gewalt vndpag. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. lebendigmachende Krafft haben / nicht gelten: Sondern wöllen das ge meldte phrases, aquipollentes phrases oder Reden sein sollen. Führen darauff zum Beweiß ein den Spruch Christi / Wie derOb es gleich geltende Art zu reden se[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]ndt. Vater das Leben hat in jhm selber / also hat er dem Son gegeben / das Leben zu haben in jhm selber. Ob nun allbereit droben auff diese Obiection Bericht geschehen / Jedoch wöllen wir noch fernerDie Gott heit selbst wesentlich sein / vnd von wegen vnd nach Art der persönlichen Vereinigung / Göttliche Gewalt / vnd leben digmachen de Krafft haben. gründlich darauff antworten / vnd nachmals auch in sonderheit auff die mit vnter gesprengete testimonia Patrum.

Anfenglich wann dieses jhr Gedicht bestehen solte / das / die allmächtige Gewalt / von wegen vnd nach Art der persönlichen Vereinigung vnd Erhöhung zur Rechten der Maiestet vnd Krafft Gottes / haben / Vnd die Allmächtigkeit Gottes selbst / oder das Göttliche Wesen selbst sein / durchaus jhrem Traum nach / aequtpollentes, Das ist / Gleichgeltende Reden sein solten / Hette der Ketzer Nestorius eben also wieder die ducentos Patres Concilij Ephesini argumentieren können / wie vnser Gegentheil jetzo wider das Christliche Concordien Buch argumentieret. Lebendigmachend. Krafft haben / ist gleich so viel als wesentlich Gott oder das Leben selbst sein / vnd ist kein Vnterschied zwischen diesen zweyen Reden: Das Fleisch Christi aber / oder die angenommene Menschliche Natur in Christo / ist nicht das Leben oder die Gottheit selbst wesentlich. Ergo so thut jhr Patres in diesem Concilio gantz vnrecht / das jhr carnem Christi viuificam & viuificatricem lehret vnd bekennet.

wann wir das vocabulum Oeconomiae nit alleine von der Menschwerdung selbst / sondern auch mit der alten Kirchen / von der Maiestet der angenommenen Menschlichen Natur in Chr sto verstehen / vnd jhres Geschreyes halben die Warheit nicht verwerffen. Diesen Leuten soll auch der Vnterschied vnter den zweyen Reden: Die Gottheit selbst wesentlich sein / vnd von wegen vnnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / Goͤttliche Gewalt vndpag. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. lebendigmachende Krafft haben / nicht gelten: Sondern woͤllen das ge meldte phrases, aquipollentes phrases oder Reden sein sollen. Fuͤhren darauff zum Beweiß ein den Spruch Christi / Wie derOb es gleich geltende Art zu reden se[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]ndt. Vater das Leben hat in jhm selber / also hat er dem Son gegeben / das Leben zu haben in jhm selber. Ob nun allbereit droben auff diese Obiection Bericht geschehen / Jedoch woͤllen wir noch fernerDie Gott heit selbst wesẽtlich sein / vnd von wegẽ vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / Goͤttliche Gewalt / vnd leben digmachẽ de Krafft haben. gruͤndlich darauff antworten / vnd nachmals auch in sonderheit auff die mit vnter gesprengete testimonia Patrum.

Anfenglich wann dieses jhr Gedicht bestehen solte / das / die allmaͤchtige Gewalt / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung vnd Erhoͤhung zur Rechten der Maiestet vñ Krafft Gottes / haben / Vnd die Allmaͤchtigkeit Gottes selbst / oder das Goͤttliche Wesen selbst sein / durchaus jhrem Traum nach / aequtpollentes, Das ist / Gleichgeltende Reden sein solten / Hette der Ketzer Nestorius eben also wieder die ducentos Patres Concilij Ephesini argumentieren koͤnnen / wie vnser Gegentheil jetzo wider das Christliche Concordien Buch argumentieret. Lebendigmachend. Krafft haben / ist gleich so viel als wesentlich Gott oder das Leben selbst sein / vnd ist kein Vnterschied zwischen diesen zweyen Reden: Das Fleisch Christi aber / oder die angenommene Menschliche Natur in Christo / ist nicht das Leben oder die Gottheit selbst wesentlich. Ergo so thut jhr Patres in diesem Concilio gantz vnrecht / das jhr carnem Christi viuificam & viuificatricem lehret vnd bekennet.

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[158/0335] wann wir das vocabulum Oeconomiae nit alleine von der Menschwerdung selbst / sondern auch mit der alten Kirchen / von der Maiestet der angenommenen Menschlichen Natur in Chr sto verstehen / vnd jhres Geschreyes halben die Warheit nicht verwerffen. Diesen Leuten soll auch der Vnterschied vnter den zweyen Reden: Die Gottheit selbst wesentlich sein / vnd von wegen vnnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / Goͤttliche Gewalt vnd lebendigmachende Krafft haben / nicht gelten: Sondern woͤllen das ge meldte phrases, aquipollentes phrases oder Reden sein sollen. Fuͤhren darauff zum Beweiß ein den Spruch Christi / Wie der Vater das Leben hat in jhm selber / also hat er dem Son gegeben / das Leben zu haben in jhm selber. Ob nun allbereit droben auff diese Obiection Bericht geschehen / Jedoch woͤllen wir noch ferner gruͤndlich darauff antworten / vnd nachmals auch in sonderheit auff die mit vnter gesprengete testimonia Patrum. pag. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. Ob es gleich geltende Art zu reden se_ndt. Die Gott heit selbst wesẽtlich sein / vnd von wegẽ vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung / Goͤttliche Gewalt / vnd leben digmachẽ de Krafft haben. Anfenglich wann dieses jhr Gedicht bestehen solte / das / die allmaͤchtige Gewalt / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung vnd Erhoͤhung zur Rechten der Maiestet vñ Krafft Gottes / haben / Vnd die Allmaͤchtigkeit Gottes selbst / oder das Goͤttliche Wesen selbst sein / durchaus jhrem Traum nach / aequtpollentes, Das ist / Gleichgeltende Reden sein solten / Hette der Ketzer Nestorius eben also wieder die ducentos Patres Concilij Ephesini argumentieren koͤnnen / wie vnser Gegentheil jetzo wider das Christliche Concordien Buch argumentieret. Lebendigmachend. Krafft haben / ist gleich so viel als wesentlich Gott oder das Leben selbst sein / vnd ist kein Vnterschied zwischen diesen zweyen Reden: Das Fleisch Christi aber / oder die angenommene Menschliche Natur in Christo / ist nicht das Leben oder die Gottheit selbst wesentlich. Ergo so thut jhr Patres in diesem Concilio gantz vnrecht / das jhr carnem Christi viuificam & viuificatricem lehret vnd bekennet.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/335>, abgerufen am 24.11.2024.