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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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mit der Gottheit des Sons persönlich vnd vnzertrennlich vereiniget / vnd zur Rechten hand der Allmächtigen krafft Gottes erhöhet / solche Geistliche Eygenschafften / das er damit gegenwer tig sein kan / wo vnd an welchem / oder wie viel Orten er zu gleich vnd auff einmal mit demselben gegenwertig sein wil. Warumb aber vnser Gegentheil solches aussen lässet / vnd vorbey gehet / verstehet ein jeder für sich selbst / vnd dar nicht viel Wort.

Demnach dann die Lehre von der Mittheilunge der Göttlichen Maiestet allermeist von jhnen widerfochten vnd angetastet wird / als wöllen wir zu derselbigen Lehre greiffen / vnd in der Furcht des Allmächtigen erwegen / woran sichs darinn stösset.

Vnd erstlich / dieweil in Christo zwo vnterschiedliche Naturen sind / die an jrem natürlichen Wesen vnd Eygenschafften vnuerwandelt vnd vnuermischet sein vnd bleiben / vnd aber gleichwol der beyden Naturen nur ein einige person ist / so wird dasselbige / was gleich nur einer Natur Eygenschafft ist / nicht der Natur alleine / als abgesöndert / in abstracto, sondern der gantzen Person / welche zugleich Gott vnd Mensch ist (sie werde genennet Gott oder Mensch) in concreto zu geschrieben.

Es folget aber in hoc genere nicht das / was der Person zu geschrieben / dasselbige zugleich beyder Naturen Eygenschafft sey / dann es wird vnterschiedlich erkläret / nach welcher Natur ein edes der Person zugeschrieben / vnd solches heist man in Schusen in concreto, geredt sein.

Gehören auch zu dieser ersten art zu reden die particulae distinctiuae, secundum carnem, Rom. 1. passus est carne. 1. Pet. 4. welcher mit sonderm Fleiß in dieser Sache warzunemmen / die confusionem naturarum & proprietatum zu verhüten.

Vnter dieser art zu reden gehören diese enunciationes Gottes Son ist von der Jungfrawen Maria geborn / Gott hat gelitten / ist gecreutziget / gestorben / etc. Vnd der Mensch Jesus Christus ist ewiger Gott / Schöpffer Himmels vnd der Erden / etc. vnd was

mit der Gottheit des Sons persoͤnlich vnd vnzertrennlich vereiniget / vnd zur Rechten hand der Allmaͤchtigen krafft Gottes erhoͤhet / solche Geistliche Eygenschafften / das er damit gegenwer tig sein kan / wo vnd an welchem / oder wie viel Orten er zu gleich vnd auff einmal mit demselben gegenwertig sein wil. Warumb aber vnser Gegentheil solches aussen laͤsset / vnd vorbey gehet / verstehet ein jeder fuͤr sich selbst / vnd dar nicht viel Wort.

Demnach dann die Lehre von der Mittheilunge der Goͤttlichen Maiestet allermeist von jhnen widerfochten vnd angetastet wird / als woͤllen wir zu derselbigen Lehre greiffen / vnd in der Furcht des Allmaͤchtigen erwegen / woran sichs darinn stoͤsset.

Vnd erstlich / dieweil in Christo zwo vnterschiedliche Naturen sind / die an jrem natuͤrlichen Wesen vñ Eygenschafften vnuerwandelt vñ vnuermischet sein vnd bleiben / vnd aber gleichwol der beyden Naturen nur ein einige person ist / so wird dasselbige / was gleich nur einer Natur Eygenschafft ist / nicht der Natur alleine / als abgesoͤndert / in abstracto, sondern der gantzen Person / welche zugleich Gott vnd Mensch ist (sie werde genennet Gott oder Mensch) in concreto zu geschrieben.

Es folget aber in hoc genere nicht das / was der Person zu geschrieben / dasselbige zugleich beyder Naturẽ Eygenschafft sey / dann es wird vnterschiedlich erklaͤret / nach welcher Natur ein edes der Person zugeschrieben / vnd solches heist man in Schusen in concreto, geredt sein.

Gehoͤren auch zu dieser ersten art zu redẽ die particulae distinctiuae, secundum carnem, Rom. 1. passus est carne. 1. Pet. 4. welcher mit sonderm Fleiß in dieser Sache warzunemmen / die confusionem naturarum & proprietatum zu verhuͤten.

Vnter dieser art zu reden gehoͤren diese enunciationes Gottes Son ist von der Jungfrawen Maria geborn / Gott hat gelitten / ist gecreutziget / gestorben / etc. Vnd der Mensch Jesus Christus ist ewiger Gott / Schoͤpffer Him̃els vnd der Erden / etc. vnd was 

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[0026] mit der Gottheit des Sons persoͤnlich vnd vnzertrennlich vereiniget / vnd zur Rechten hand der Allmaͤchtigen krafft Gottes erhoͤhet / solche Geistliche Eygenschafften / das er damit gegenwer tig sein kan / wo vnd an welchem / oder wie viel Orten er zu gleich vnd auff einmal mit demselben gegenwertig sein wil. Warumb aber vnser Gegentheil solches aussen laͤsset / vnd vorbey gehet / verstehet ein jeder fuͤr sich selbst / vnd dar nicht viel Wort. Demnach dann die Lehre von der Mittheilunge der Goͤttlichen Maiestet allermeist von jhnen widerfochten vnd angetastet wird / als woͤllen wir zu derselbigen Lehre greiffen / vnd in der Furcht des Allmaͤchtigen erwegen / woran sichs darinn stoͤsset. Vnd erstlich / dieweil in Christo zwo vnterschiedliche Naturen sind / die an jrem natuͤrlichen Wesen vñ Eygenschafften vnuerwandelt vñ vnuermischet sein vnd bleiben / vnd aber gleichwol der beyden Naturen nur ein einige person ist / so wird dasselbige / was gleich nur einer Natur Eygenschafft ist / nicht der Natur alleine / als abgesoͤndert / in abstracto, sondern der gantzen Person / welche zugleich Gott vnd Mensch ist (sie werde genennet Gott oder Mensch) in concreto zu geschrieben. Es folget aber in hoc genere nicht das / was der Person zu geschrieben / dasselbige zugleich beyder Naturẽ Eygenschafft sey / dann es wird vnterschiedlich erklaͤret / nach welcher Natur ein edes der Person zugeschrieben / vnd solches heist man in Schusen in concreto, geredt sein. Gehoͤren auch zu dieser ersten art zu redẽ die particulae distinctiuae, secundum carnem, Rom. 1. passus est carne. 1. Pet. 4. welcher mit sonderm Fleiß in dieser Sache warzunemmen / die confusionem naturarum & proprietatum zu verhuͤten. Vnter dieser art zu reden gehoͤren diese enunciationes Gottes Son ist von der Jungfrawen Maria geborn / Gott hat gelitten / ist gecreutziget / gestorben / etc. Vnd der Mensch Jesus Christus ist ewiger Gott / Schoͤpffer Him̃els vnd der Erden / etc. vnd was

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/26>, abgerufen am 21.11.2024.