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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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vnderthänig / vnd haben Befehl jhn anzubeten / dann sie wissen / das er mit Gott vereiniget ist / weil er nuhn in der rechten Gottes ist / vnd alle Knie sich für jhm beygen müssen.

Chrysostomus Heb. 1. Christum secundum carnem iußit Pater a cunctis angelis adorari.

Der Vater hat befohlen / das alle Engel Christum nach dem Fleisch anbeten sollen.

Theodor. dial. 2. Corpus Dominicum diuina glorificatum gloria, a coelestibus potestatibus adoratur.

Item, illud corpus sessione ad dexteram Dei dignatum est, & ab omni creatura adoratur, vt quod appellatur corpus Dei. Item, 1. cap. ad Eph. Quod qui Deus est, vna cum Deo sedeat, non est admirabile: quod vero sumpta ex nobis natura eiusdem honoris cum eo, qui sumpsit, fit particeps, vt nulla videatur adorationis differentia, sed per naturam, quae cernitur, adoratur, quae non cernitur, diuinitas: hoc vero omne miraculum superat. Idem Ebrae. 1. Christus semper ab angelis cultum & adorationem accepit, erat enim semper Deus, iam autem adorant ipsum etiam vt hominem. Psalmo 96. Das ist / des HERRN Leib / welcher mit Göttlicher Herrligkeit gezieret ist / wird von den Himmlischen Kräfften angebetet / Dann der Leib ist wirdig gemacht / das er zur Rechten Gottes sitz / vnd von allen Creaturen angebetet wird / darumb das er Gottes eigener Leib ist.

Idem in 1. cap. ad Ephes. Es ist kein Wunder / das der mit Gott in gleicher Ehr sitzt / der da Gott ist / aber das die Natur / so von vns angenommen ist / eben dieselbige Ehr hat / die der hat / der sie angenommen / also das / so viel das Anbeten betrifft / kein Vnderscheidt ist / sonder die Gottheit / die man nicht sehen kan / wird durch die Natur angebetet / die man sihet / Das ist doch Wunder vber alle Wunder.

Idem Heb. 1. Die Engel haben Christum allzeit geehret vnd

vnderthaͤnig / vnd haben Befehl jhn anzubeten / dann sie wissen / das er mit Gott vereiniget ist / weil er nuhn in der rechten Gottes ist / vnd alle Knie sich fuͤr jhm beygen muͤssen.

Chrysostomus Heb. 1. Christum secundùm carnem iußit Pater à cunctis angelis adorari.

Der Vater hat befohlen / das alle Engel Christum nach dem Fleisch anbeten sollen.

Theodor. dial. 2. Corpus Dominicum diuina glorificatum gloria, à coelestibus potestatibus adoratur.

Item, illud corpus sessione ad dexteram Dei dignatum est, & ab omni creatura adoratur, vt quod appellatur corpus Dei. Item, 1. cap. ad Eph. Quòd qui Deus est, vnà cum Deo sedeat, non est admirabile: quód verô sumpta ex nobis natura eiusdem honoris cum eo, qui sumpsit, fit particeps, vt nulla videatur adorationis differentia, sed per naturam, quae cernitur, adoratur, quae non cernitur, diuinitas: hoc verò omne miraculum superat. Idem Ebrae. 1. Christus semper ab angelis cultum & adorationem accepit, erat enim semper Deus, iam autem adorant ipsum etiam vt hominem. Psalmo 96. Das ist / des HERRN Leib / welcher mit Goͤttlicher Herrligkeit gezieret ist / wird von den Himmlischen Kraͤfften angebetet / Dann der Leib ist wirdig gemacht / das er zur Rechten Gottes sitz / vnd von allen Creaturen angebetet wird / darumb das er Gottes eigener Leib ist.

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/100>, abgerufen am 24.11.2024.

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