Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
Es ist aber von Chemnitio zu vnsern zeiten zum ersten erdacht / das tria genera Communicationis Idiomatum sein sollen / Vnd als Im Wittenbergischem grundfest solches mit gutem grund gestrafft / haben diese Leute sich dennoch etwz gebessert / lassen solche dreyerley Communication fahren / vnd Fol. 10.nennens nun tria genera enunciationum de Christo, wie sie es hie auch also einführen / Welches aber nach dem / vnd wie sie es erkleren / den stich auch nicht helt. Denn wie dreyerley gradus gloriae Christi sind / gloria vnionis, gloria officij, vnd gratia habitualis: Also köndte man zwar dieses wol nachgeben / das dreyerley arth der reden von Christo sein. Denn auff andere weiß muß man verstehen / was von wegen der Persönlichen vereinigung gesagt wird von Christo Gott vnd Menschen / auff andere weiß / was zu beschreibung des Ampts Christi gehört / Anders / was von den uberschwencklichen gaben geredt wird / damit die Menscheit Christi / zumahl nach der erhöhung / an vnd für sich selbst / das ist / an jhrer Seel vnd Leib weit höher vnd mehr / als die außerwehlten Engel vnd Menschen gezieret ist. So viel aber die erste art zu reden anlanget / da dem Menschen Christo die Göttlichen / ob dem Sohn Gottes die Menschlichen eigenschafften vnd wirckungen zugeschrieben werden von wegen der Persönlichen vereinigung / Solches heist eigentlich Conmunicatio idiomatum. Vnd wenn man vorsichtig vnd behütsam reden wil / mus man in Concreto reden / das ist / ein solch wort ob nahmen loco subiecti setzen / damit die Person angezeigt vnd bedeut wird. Als / Der HErr der herrligkeit ist gecreutzigt. Ich bin ehe denn Abraham war / etc. Vnd hat diß nachmahls sein erklerung nach dem vnterscheid der beyden Naturn / davon Herr Lutherus sagt: Inn Christi worten ist das gröste auffsehen / welche der Göttlichen / vnd welche der Menschlichen Natur zustehen. So sind sie alle leicht vnd klar / darinnen sonst viel jrren / vnd eins theils fabeln daraus treiben / etc. Es ist aber von Chemnitio zu vnsern zeiten zum ersten erdacht / das tria genera Communicationis Idiomatum sein sollen / Vnd als Im Wittenbergischem grundfest solches mit gutem grund gestrafft / haben diese Leute sich dennoch etwz gebessert / lassen solche dreyerley Communication fahren / vnd Fol. 10.nennens nun tria genera enunciationum de Christo, wie sie es hie auch also einführen / Welches aber nach dem / vnd wie sie es erkleren / den stich auch nicht helt. Denn wie dreyerley gradus gloriae Christi sind / gloria vnionis, gloria officij, vnd gratia habitualis: Also köndte man zwar dieses wol nachgeben / das dreyerley arth der reden von Christo sein. Denn auff andere weiß muß man verstehen / was von wegen der Persönlichen vereinigung gesagt wird von Christo Gott vnd Menschen / auff andere weiß / was zu beschreibung des Ampts Christi gehört / Anders / was von den uberschwencklichen gaben geredt wird / damit die Menscheit Christi / zumahl nach der erhöhung / an vnd für sich selbst / das ist / an jhrer Seel vnd Leib weit höher vnd mehr / als die außerwehlten Engel vnd Menschen gezieret ist. So viel aber die erste art zu reden anlanget / da dem Menschen Christo die Göttlichẽ / ob dem Sohn Gottes die Menschlichen eigenschafften vnd wirckungen zugeschrieben werden võ wegen der Persönlichen vereinigũg / Solches heist eigentlich Cõmunicatio idiomatum. Vnd wenn man vorsichtig vnd behütsam reden wil / mus man in Concreto reden / das ist / ein solch wort ob nahmen loco subiecti setzen / damit die Person angezeigt vnd bedeut wird. Als / Der HErr der herrligkeit ist gecreutzigt. Ich bin ehe denn Abraham war / etc. Vnd hat diß nachmahls sein erklerung nach dem vnterscheid der beyden Naturn / davon Herr Lutherus sagt: Inn Christi worten ist das gröste auffsehen / welche der Göttlichen / vnd welche der Menschlichen Natur zustehen. 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Ich bin ehe denn Abraham war / etc. Vnd hat diß nachmahls sein erklerung nach dem vnterscheid der beyden Naturn / davon Herr Lutherus sagt: Inn Christi worten ist das gröste auffsehen / welche der Göttlichen / vnd welche der Menschlichen Natur zustehen. So sind sie alle leicht vnd klar / darinnen sonst viel jrren / vnd eins theils fabeln daraus treiben / etc.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0050]
Es ist aber von Chemnitio zu vnsern zeiten zum ersten erdacht / das tria genera Communicationis Idiomatum sein sollen / Vnd als Im Wittenbergischem grundfest solches mit gutem grund gestrafft / haben diese Leute sich dennoch etwz gebessert / lassen solche dreyerley Communication fahren / vnd nennens nun tria genera enunciationum de Christo, wie sie es hie auch also einführen / Welches aber nach dem / vnd wie sie es erkleren / den stich auch nicht helt.
Fol. 10. Denn wie dreyerley gradus gloriae Christi sind / gloria vnionis, gloria officij, vnd gratia habitualis: Also köndte man zwar dieses wol nachgeben / das dreyerley arth der reden von Christo sein. Denn auff andere weiß muß man verstehen / was von wegen der Persönlichen vereinigung gesagt wird von Christo Gott vnd Menschen / auff andere weiß / was zu beschreibung des Ampts Christi gehört / Anders / was von den uberschwencklichen gaben geredt wird / damit die Menscheit Christi / zumahl nach der erhöhung / an vnd für sich selbst / das ist / an jhrer Seel vnd Leib weit höher vnd mehr / als die außerwehlten Engel vnd Menschen gezieret ist.
So viel aber die erste art zu reden anlanget / da dem Menschen Christo die Göttlichẽ / ob dem Sohn Gottes die Menschlichen eigenschafften vnd wirckungen zugeschrieben werden võ wegen d̕ Persönlichen vereinigũg / Solches heist eigentlich Cõmunicatio idiomatum. Vnd wenn man vorsichtig vnd behütsam reden wil / mus man in Concreto reden / das ist / ein solch wort ob nahmen loco subiecti setzen / damit die Person angezeigt vnd bedeut wird. Als / Der HErr der herrligkeit ist gecreutzigt. Ich bin ehe denn Abraham war / etc. Vnd hat diß nachmahls sein erklerung nach dem vnterscheid der beyden Naturn / davon Herr Lutherus sagt: Inn Christi worten ist das gröste auffsehen / welche der Göttlichen / vnd welche der Menschlichen Natur zustehen. So sind sie alle leicht vnd klar / darinnen sonst viel jrren / vnd eins theils fabeln daraus treiben / etc.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/50>, abgerufen am 21.11.2024. |
