Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
lichs vnd von jhnen erst erfundenes kunststück / das Paulus nicht sage / wie die Andern Euanglisten [fremdsprachliches Material], Hoc est Corpus meum, Das ist mein Leib / sondern [fremdsprachliches Material]. Hoc meum est Corpus, welches aber sie bekennen das es eben das sey / das in vorigen worten gesagt wird / Können auch solche jhre kunst selbst nicht ins deutsch bringen. Aber hiervon ist kein streit / sondern da solten sie jhre kunst an beweisen / ob sie verneinen können / wann sie je mit vns der sachen nicht wöllen eins sein / Das / in welchem verstandt / dz brodtbrechen / ist die brechung des leibs Christi / in dergleichen verstandt / sey auch das brodt das wir brechen / der leib Christi für vns gegeben / Diss mögen sie mit gutem bestendigem grundt vmbstossen / oder mit vns vnd den alten Lehrern / derer zeugniß / wir hievon angezogen / bekennen / das man hierinnen nicht den buchstaben behalten / sondern eine figürliche art zu reden müsse nachgeben. Fol. 82.Vnd dahin gehört auch Chrysostomi spruch / den sie aus vnser schrifft anziehen / das dem leib Christi am Creutz nicht widerfahren sey (nemlich das er / eigentlich zu reden / gebrochen sey) das geschehe mit jhme in dem Abendmahl (nemlich Sacramentsweiss) Item / Vmb deinet willen will er da gebrochen werden (Dz ist stückweiß außgetheilet) auff das sie alle von jhm gesettiget werden. 5. Brem. Q iiij.Zum fünfften von dem wort KELCH haben wir geschrieben / Das darin auch der Buchstabe nicht könne behalten werden / weil ohne zweiffel damit angezeiget wird der Wein im Kelch. Von vnsern Widersachern aber haben wir gesagt / das sie vber diese Synecdochen / noch eine andere synecdochen tichten / das nemlich nicht allein der Wein im Kelch / sondern auch das blut Christi im Wein wesentlich sey. Dieses beydes gestehen diese Theologen / ja sie werden zornig Fol. 83. darüber / das wirs ein geticht genennet haben / Das Christi blut wesentlich im Wein vnd Kelch sein soll / vnd bemühen sich mit etlichen argumenten solches zuvorteydingen. So dann nun / in dem einigem wort Kelch eine geminata synecdoche, oder zwifacher tropus sein soll jrem eignen bekendtniß nach / lichs vnd von jhnen erst erfundenes kunststück / das Paulus nicht sage / wie die Andern Euanglisten [fremdsprachliches Material], Hoc est Corpus meum, Das ist mein Leib / sondern [fremdsprachliches Material]. Hoc meum est Corpus, welches aber sie bekennen das es eben das sey / das in vorigen worten gesagt wird / Können auch solche jhre kunst selbst nicht ins deutsch bringen. Aber hiervon ist kein streit / sondern da solten sie jhre kunst an beweisen / ob sie verneinen können / wann sie je mit vns der sachen nicht wöllen eins sein / Das / in welchem verstandt / dz brodtbrechen / ist die brechung des leibs Christi / in dergleichẽ verstandt / sey auch das brodt das wir brechen / der leib Christi für vns gegeben / Diss mögen sie mit gutem bestendigem grundt vmbstossen / oder mit vns vnd den alten Lehrern / derer zeugniß / wir hievon angezogen / bekennen / das man hierinnen nicht den buchstaben behalten / sondern eine figürliche art zu reden müsse nachgeben. Fol. 82.Vnd dahin gehört auch Chrysostomi spruch / den sie aus vnser schrifft anziehen / das dem leib Christi am Creutz nicht widerfahren sey (nemlich das er / eigentlich zu reden / gebrochen sey) das geschehe mit jhme in dem Abendmahl (nemlich Sacramentsweiss) Item / Vmb deinet willẽ will er da gebrochen werden (Dz ist stückweiß außgetheilet) auff das sie alle von jhm gesettiget werden. 5. Brem. Q iiij.Zum fünfften von dem wort KELCH haben wir geschrieben / Das darin auch der Buchstabe nicht könne behalten werden / weil ohne zweiffel damit angezeiget wird der Wein im Kelch. Von vnsern Widersachern aber haben wir gesagt / das sie vber diese Synecdochen / noch eine andere synecdochen tichten / das nemlich nicht allein der Wein im Kelch / sondern auch das blut Christi im Wein wesentlich sey. Dieses beydes gestehen diese Theologen / ja sie werden zornig Fol. 83. darüber / das wirs ein geticht genennet haben / Das Christi blut wesentlich im Wein vnd Kelch sein soll / vnd bemühen sich mit etlichen argumenten solches zuvorteydingen. 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Aber hiervon ist kein streit / sondern da solten sie jhre kunst an beweisen / ob sie verneinen können / wann sie je mit vns der sachen nicht wöllen eins sein / Das / in welchem verstandt / dz brodtbrechen / ist die brechung des leibs Christi / in dergleichẽ verstandt / sey auch das brodt das wir brechen / der leib Christi für vns gegeben / Diss mögen sie mit gutem bestendigem grundt vmbstossen / oder mit vns vnd den alten Lehrern / derer zeugniß / wir hievon angezogen / bekennen / das man hierinnen nicht den buchstaben behalten / sondern eine figürliche art zu reden müsse nachgeben.
Vnd dahin gehört auch Chrysostomi spruch / den sie aus vnser schrifft anziehen / das dem leib Christi am Creutz nicht widerfahren sey (nemlich das er / eigentlich zu reden / gebrochen sey) das geschehe mit jhme in dem Abendmahl (nemlich Sacramentsweiss) Item / Vmb deinet willẽ will er da gebrochen werden (Dz ist stückweiß außgetheilet) auff das sie alle von jhm gesettiget werden.
Zum fünfften von dem wort KELCH haben wir geschrieben / Das darin auch der Buchstabe nicht könne behalten werden / weil ohne zweiffel damit angezeiget wird der Wein im Kelch.
Von vnsern Widersachern aber haben wir gesagt / das sie vber diese Synecdochen / noch eine andere synecdochen tichten / das nemlich nicht allein der Wein im Kelch / sondern auch das blut Christi im Wein wesentlich sey.
Dieses beydes gestehen diese Theologen / ja sie werden zornig darüber / das wirs ein geticht genennet haben / Das Christi blut wesentlich im Wein vnd Kelch sein soll / vnd bemühen sich mit etlichen argumenten solches zuvorteydingen.
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