Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Brod oder essen gesagt wird / heist so viel / als STVCKEN oder aus teilen / Esa. 58. vnd anderswo. Kan man aber auch diß vom Leib Christi eigentlich vnd ohne tropo sagen? das der wesentliche Natürliche Leib Christi / gestücket / oder in stuck zurbrochen / Oder stuckweiß ausgeteilet werde / vnd so diß im Leiden Christi nicht hat geschehen können (wie sie der lenge nach aus dem fürbild des Fol. 81. b Osterlambs / vnd aus Etlichen sprüchen der schrifft hiervon predigen) wie solt es dann eigentlich vnd ohne figur zureden / geschehen im Abendmahl? Davon wir sie auch aufs Lutheri erklerung Tom. 2. Wit. 221. weisen / das man nicht einen Arm vom Leib des HERREN reisse / oder einen Finger / oder ein ander stück des Leibes / auch nicht einen tropffen Bluts aus seinem finger oder füsse. Wie Lutherus also daselbst redet / sondern es bleibt da alles gantz / vnd vnzerstücket.

Vnd anderswo bekennet er das eigentlich dem Brod zugehöre Tom. 2. Wit. 52. & 195. das brechen / vnd schreibet auff einerley weiße dem leib Christi zu / das er vber tische gebrochen vnd zustuckt / zubissen / zudruckt / vnd geschlungen werde / wie ein ander brod / welches jha freylich nicht ohne tropo oder figürliche art zureden kan gesagt werden / Diß müssen auch diese Theologen wider jhren willen allhier bestetigen / da sie aus dem spruch Pauli / Das brod das wir BRECHEN ist die gemeinschafft des Leibs Christi: Item / Christus hat das brod gebrochen / die erklerung der wort / Mein leib wird für euch gebrochen / herfür bringen. Denn es folget auch hieraus / das nicht proprie sondern figurate oder Sacraments weiße dem Leib Christi werde zugeschrieben / was von dem brod eigentlich geredt wird / Müssen sie denn nicht abermals vns lassen gut sein / das allhier ein tropus sey?

Nach diesem kommen sie widerumb auff die translationem status, Sagen das eben der leib / welcher für vns am Creutz in den tod gegeben / werde auch im Abendmahl vns warhafftig mitgeteilt / vnd nicht ein schlecht zeichen des abwesenden leibs / Meinen es sey ein sonder -

Brod oder essen gesagt wird / heist so viel / als STVCKEN oder aus teilen / Esa. 58. vnd anderswo. Kan man aber auch diß vom Leib Christi eigentlich vnd ohne tropo sagen? das der wesentliche Natürliche Leib Christi / gestücket / oder in stuck zurbrochen / Oder stuckweiß ausgeteilet werde / vnd so diß im Leiden Christi nicht hat geschehen können (wie sie der lenge nach aus dem fürbild des Fol. 81. b Osterlambs / vnd aus Etlichen sprüchen der schrifft hiervon predigen) wie solt es dann eigentlich vnd ohne figur zureden / geschehen im Abendmahl? Davon wir sie auch aufs Lutheri erklerung Tom. 2. Wit. 221. weisen / das man nicht einen Arm vom Leib des HERREN reisse / oder einen Finger / oder ein ander stück des Leibes / auch nicht einen tropffen Bluts aus seinem finger oder füsse. Wie Lutherus also daselbst redet / sondern es bleibt da alles gantz / vnd vnzerstücket.

Vnd anderswo bekennet er das eigentlich dem Brod zugehöre Tom. 2. Wit. 52. & 195. das brechen / vnd schreibet auff einerley weiße dem leib Christi zu / das er vber tische gebrochen vnd zustuckt / zubissen / zudruckt / vnd geschlungen werde / wie ein ander brod / welches jha freylich nicht ohne tropo oder figürliche art zureden kan gesagt werden / Diß müssen auch diese Theologen wider jhren willen allhier bestetigen / da sie aus dem spruch Pauli / Das brod das wir BRECHEN ist die gemeinschafft des Leibs Christi: Item / Christus hat das brod gebrochen / die erklerung der wort / Mein leib wird für euch gebrochen / herfür bringen. Denn es folget auch hieraus / das nicht propriè sondern figuratè oder Sacraments weiße dem Leib Christi werde zugeschrieben / was von dem brod eigentlich geredt wird / Müssen sie denn nicht abermals vns lassen gut sein / das allhier ein tropus sey?

Nach diesem kom̃en sie widerumb auff die translationem status, Sagen das eben der leib / welcher für vns am Creutz in den tod gegeben / werde auch im Abendmahl vns warhafftig mitgeteilt / vnd nicht ein schlecht zeichen des abwesenden leibs / Meinen es sey ein sonder - 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0229"/>
Brod oder essen                      gesagt wird / heist so viel / als <hi rendition="#i">STVCKEN</hi> oder aus                      teilen / Esa. <hi rendition="#i">58.</hi> vnd anderswo. Kan man aber auch diß                      vom Leib Christi eigentlich vnd ohne tropo sagen? das der wesentliche Natürliche                      Leib Christi / gestücket / oder in stuck zurbrochen / Oder stuckweiß ausgeteilet                      werde / vnd so diß im Leiden Christi nicht hat geschehen können (wie sie der                      lenge nach aus dem fürbild des<note place="right"><hi rendition="#i">Fol. 81. b</hi></note> Osterlambs / vnd aus Etlichen sprüchen der schrifft hiervon predigen)                      wie solt es dann eigentlich vnd ohne figur zureden / geschehen im Abendmahl?                      Davon wir sie auch aufs Lutheri erklerung<note place="right"><hi rendition="#i">Tom. 2. Wit. 221.</hi></note> weisen / das man nicht einen Arm vom Leib des HERREN reisse / oder einen                      Finger / oder ein ander stück des Leibes / auch nicht einen tropffen Bluts aus                      seinem finger oder füsse. Wie Lutherus also daselbst redet / sondern es bleibt                      da alles gantz / vnd vnzerstücket.</p>
        <p>Vnd anderswo bekennet er das eigentlich dem Brod zugehöre<note place="right"><hi rendition="#i">Tom. 2. Wit. 52. &amp; 195.</hi></note> das brechen / vnd schreibet auff einerley weiße dem leib Christi zu /                      das er vber tische gebrochen vnd zustuckt / zubissen / zudruckt / vnd                      geschlungen werde / wie ein ander brod / welches jha freylich nicht ohne <hi rendition="#i">tropo</hi> oder figürliche art zureden kan gesagt werden /                      Diß müssen auch diese Theologen wider jhren willen allhier bestetigen / da sie                      aus dem spruch Pauli / Das brod das wir <hi rendition="#i">BRECHEN</hi> ist die                      gemeinschafft des Leibs Christi: Item / Christus hat das brod gebrochen / die                      erklerung der wort / Mein leib wird für euch gebrochen / herfür bringen. Denn es                      folget auch hieraus / das nicht propriè sondern figuratè oder Sacraments weiße                      dem Leib Christi werde zugeschrieben / was von dem brod eigentlich geredt wird /                      Müssen sie denn nicht abermals vns lassen gut sein / das allhier ein tropus                      sey?</p>
        <p>Nach diesem kom&#x0303;en sie widerumb auff die <hi rendition="#i">translationem status</hi>, Sagen das eben der leib / welcher für vns am                      Creutz in den tod gegeben / werde auch im Abendmahl vns warhafftig mitgeteilt /                      vnd nicht ein schlecht zeichen des abwesenden leibs / Meinen es sey ein                          sonder -
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0229] Brod oder essen gesagt wird / heist so viel / als STVCKEN oder aus teilen / Esa. 58. vnd anderswo. Kan man aber auch diß vom Leib Christi eigentlich vnd ohne tropo sagen? das der wesentliche Natürliche Leib Christi / gestücket / oder in stuck zurbrochen / Oder stuckweiß ausgeteilet werde / vnd so diß im Leiden Christi nicht hat geschehen können (wie sie der lenge nach aus dem fürbild des Osterlambs / vnd aus Etlichen sprüchen der schrifft hiervon predigen) wie solt es dann eigentlich vnd ohne figur zureden / geschehen im Abendmahl? Davon wir sie auch aufs Lutheri erklerung weisen / das man nicht einen Arm vom Leib des HERREN reisse / oder einen Finger / oder ein ander stück des Leibes / auch nicht einen tropffen Bluts aus seinem finger oder füsse. Wie Lutherus also daselbst redet / sondern es bleibt da alles gantz / vnd vnzerstücket. Fol. 81. b Tom. 2. Wit. 221. Vnd anderswo bekennet er das eigentlich dem Brod zugehöre das brechen / vnd schreibet auff einerley weiße dem leib Christi zu / das er vber tische gebrochen vnd zustuckt / zubissen / zudruckt / vnd geschlungen werde / wie ein ander brod / welches jha freylich nicht ohne tropo oder figürliche art zureden kan gesagt werden / Diß müssen auch diese Theologen wider jhren willen allhier bestetigen / da sie aus dem spruch Pauli / Das brod das wir BRECHEN ist die gemeinschafft des Leibs Christi: Item / Christus hat das brod gebrochen / die erklerung der wort / Mein leib wird für euch gebrochen / herfür bringen. Denn es folget auch hieraus / das nicht propriè sondern figuratè oder Sacraments weiße dem Leib Christi werde zugeschrieben / was von dem brod eigentlich geredt wird / Müssen sie denn nicht abermals vns lassen gut sein / das allhier ein tropus sey? Tom. 2. Wit. 52. & 195. Nach diesem kom̃en sie widerumb auff die translationem status, Sagen das eben der leib / welcher für vns am Creutz in den tod gegeben / werde auch im Abendmahl vns warhafftig mitgeteilt / vnd nicht ein schlecht zeichen des abwesenden leibs / Meinen es sey ein sonder -

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/229
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/229>, abgerufen am 17.05.2024.