Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.
Anno 1561. OB nun aber wol die anderen Prediger gern vnd willig jr bekentnis gethan / vnd vber antwortet haben / so hat doch D. Albert sich dessen gewegert / vnd sich auff das vrtheil der Vniuersitet Heidelberg / Leipzig vnd Wittenberg beruffen / Die andern aber / als Tübingen / Franckfurt an der Oder / Rostock vnd Jena / mit namen als verdechtig ausgenommen. Doch hat er auch seine schrifften / vnd was in der sachen bisher gehandelt / zusammen gebracht / vnd den Stenden vbergeben / welche davon wegen etliche zusammenkünffte angestelt / vnd letzlich den dritten Februarij / in der Stadt Braunschweig ernennet / Tag zu Braunschweig.dahin alle fürneme Superintendenten vnd Pastores der Fürsten vnd Stedte im Nidersechsischen Kreiß / so sich zur Augsp. Confession bekennen / mit vnd neben politischen Rethen beruffen worden. Hardenbergs schwarm.DA nun Hardenberg erschienen / hat er ein Schrifft vbergeben / vnd vermeldet / das der streit auff dreyen puncten stehe. ERstlich / Halte ers mit den andern Predigern zu Bremen nicht / hierin / das sie sagen / man sol die wort Christi vom Abendmal verstehen / wie sie lauten / ohne figur vnd bedeutung. ZVm andern / Das sie lehren das das gesegnete brod im Abendmal sey der wesentliche leib Christi. ZVm dritten / Das sie sagen / der leib Christi sey gegenwertig im Abendmal / an allen orten / wo dasselbige nach der einsetzung Christi gehandelt werde. DA nun Doct. Hardenberg sich so rund heraus vernemen lassen (welches er zuuor niemals gethan / sondern auff verschlagene Sacramentirische art / jmmerdar fürgeben / es were jhm nur vmb die Vbiquitet zuthun / die er nicht billichen kündte) haben die anwesende Rethe vnd Theologi / nach verlesung vnd erwegung beider / Doct. Albrechts vnd der andern Bremischen Prediger / in gewisse propositiones vnd Artickel verfaßter bekentnis / für gut angesehen / das jeder teil schrifftlich anzeigen solte / was es für mangel in des andern teils propositionibus hette. DArauff haben die Bremischen Theologi in jhrer Schrifft die wort Christi vom Abendmal erzelet / vnd sich auff den zehenden Artickel der Augsp. Confess / Apologia / Schmalk aldische Artickel / vnd Catechismum Lutheri referirt / vnd ferner vermeldet / Das Doct. Albert wider jhr bekentnis / sich auffgelegt hette / vnd lehrete also / Das der wesentliche leib Christi nur an einem ort im Himel sey vmbschrieben / vnd im Abendmal auff Erden nicht nach seiner substantz oder wesen / sondern allein nach seiner krafft vnd wirckung / gegenwertig sey / gleich wie die Sonn an eim gewissen ort am Himmel stehet / vnd doch mit jrer hitz vberal wircket. Item / Das nur die gleubigen den leib Christi empfahen / die Gottlosen aber nicht. Anno 1561. OB nun aber wol die anderen Prediger gern vnd willig jr bekentnis gethan / vnd vber antwortet haben / so hat doch D. Albert sich dessen gewegert / vnd sich auff das vrtheil der Vniuersitet Heidelberg / Leipzig vnd Wittenberg beruffen / Die andern aber / als Tübingen / Franckfurt an der Oder / Rostock vnd Jena / mit namen als verdechtig ausgenommen. Doch hat er auch seine schrifften / vnd was in der sachen bisher gehandelt / zusammen gebracht / vnd den Stenden vbergeben / welche davon wegen etliche zusammenkünffte angestelt / vnd letzlich den dritten Februarij / in der Stadt Braunschweig ernennet / Tag zu Braunschweig.dahin alle fürneme Superintendenten vnd Pastores der Fürsten vnd Stedte im Nidersechsischen Kreiß / so sich zur Augsp. Confession bekennen / mit vnd neben politischen Rethen beruffen worden. Hardenbergs schwarm.DA nun Hardenberg erschienen / hat er ein Schrifft vbergeben / vnd vermeldet / das der streit auff dreyen puncten stehe. ERstlich / Halte ers mit den andern Predigern zu Bremen nicht / hierin / das sie sagen / man sol die wort Christi vom Abendmal verstehen / wie sie lauten / ohne figur vnd bedeutung. ZVm andern / Das sie lehren das das gesegnete brod im Abendmal sey der wesentliche leib Christi. ZVm dritten / Das sie sagen / der leib Christi sey gegenwertig im Abendmal / an allen orten / wo dasselbige nach der einsetzung Christi gehandelt werde. DA nun Doct. Hardenberg sich so rund heraus vernemen lassen (welches er zuuor niemals gethan / sondern auff verschlagene Sacramentirische art / jmmerdar fürgeben / es were jhm nur vmb die Vbiquitet zuthun / die er nicht billichen kündte) haben die anwesende Rethe vnd Theologi / nach verlesung vnd erwegung beider / Doct. Albrechts vnd der andern Bremischen Prediger / in gewisse propositiones vnd Artickel verfaßter bekentnis / für gut angesehen / das jeder teil schrifftlich anzeigen solte / was es für mangel in des andern teils propositionibus hette. DArauff haben die Bremischen Theologi in jhrer Schrifft die wort Christi vom Abendmal erzelet / vnd sich auff den zehenden Artickel der Augsp. Confess / Apologia / Schmalk aldische Artickel / vnd Catechismum Lutheri referirt / vnd ferner vermeldet / Das Doct. Albert wider jhr bekentnis / sich auffgelegt hette / vnd lehrete also / Das der wesentliche leib Christi nur an einem ort im Himel sey vmbschrieben / vnd im Abendmal auff Erden nicht nach seiner substantz oder wesen / sondern allein nach seiner krafft vnd wirckung / gegenwertig sey / gleich wie die Soñ an eim gewissen ort am Himmel stehet / vnd doch mit jrer hitz vberal wircket. Item / Das nur die gleubigen den leib Christi empfahen / die Gottlosen aber nicht. <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0484" n="468"/> <note place="left">Anno 1561.</note> <p>OB nun aber wol die anderen Prediger gern vnd willig jr bekentnis gethan / vnd vber antwortet haben / so hat doch D. 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Hardenberg sich so rund heraus vernemen lassen (welches er zuuor niemals gethan / sondern auff verschlagene Sacramentirische art / jmmerdar fürgeben / es were jhm nur vmb die Vbiquitet zuthun / die er nicht billichen kündte) haben die anwesende Rethe vnd Theologi / nach verlesung vnd erwegung beider / Doct. Albrechts vnd der andern Bremischen Prediger / in gewisse propositiones vnd Artickel verfaßter bekentnis / für gut angesehen / das jeder teil schrifftlich anzeigen solte / was es für mangel in des andern teils propositionibus hette.</p> <p>DArauff haben die Bremischen Theologi in jhrer Schrifft die wort Christi vom Abendmal erzelet / vnd sich auff den zehenden Artickel der Augsp. Confess / Apologia / Schmalk aldische Artickel / vnd Catechismum Lutheri referirt / vnd ferner vermeldet / Das Doct. Albert wider jhr bekentnis / sich auffgelegt hette / vnd lehrete also / Das der wesentliche leib Christi nur an einem ort im Himel sey vmbschrieben / vnd im Abendmal auff Erden nicht nach seiner substantz oder wesen / sondern allein nach seiner krafft vnd wirckung / gegenwertig sey / gleich wie die Soñ an eim gewissen ort am Himmel stehet / vnd doch mit jrer hitz vberal wircket. Item / Das nur die gleubigen den leib Christi empfahen / die Gottlosen aber nicht.</p> </div> </body> </text> </TEI> [468/0484]
OB nun aber wol die anderen Prediger gern vnd willig jr bekentnis gethan / vnd vber antwortet haben / so hat doch D. Albert sich dessen gewegert / vnd sich auff das vrtheil der Vniuersitet Heidelberg / Leipzig vnd Wittenberg beruffen / Die andern aber / als Tübingen / Franckfurt an der Oder / Rostock vnd Jena / mit namen als verdechtig ausgenommen. Doch hat er auch seine schrifften / vnd was in der sachen bisher gehandelt / zusammen gebracht / vnd den Stenden vbergeben / welche davon wegen etliche zusammenkünffte angestelt / vnd letzlich den dritten Februarij / in der Stadt Braunschweig ernennet / dahin alle fürneme Superintendenten vnd Pastores der Fürsten vnd Stedte im Nidersechsischen Kreiß / so sich zur Augsp. Confession bekennen / mit vnd neben politischen Rethen beruffen worden.
Tag zu Braunschweig. DA nun Hardenberg erschienen / hat er ein Schrifft vbergeben / vnd vermeldet / das der streit auff dreyen puncten stehe.
ERstlich / Halte ers mit den andern Predigern zu Bremen nicht / hierin / das sie sagen / man sol die wort Christi vom Abendmal verstehen / wie sie lauten / ohne figur vnd bedeutung.
ZVm andern / Das sie lehren das das gesegnete brod im Abendmal sey der wesentliche leib Christi.
ZVm dritten / Das sie sagen / der leib Christi sey gegenwertig im Abendmal / an allen orten / wo dasselbige nach der einsetzung Christi gehandelt werde.
DA nun Doct. Hardenberg sich so rund heraus vernemen lassen (welches er zuuor niemals gethan / sondern auff verschlagene Sacramentirische art / jmmerdar fürgeben / es were jhm nur vmb die Vbiquitet zuthun / die er nicht billichen kündte) haben die anwesende Rethe vnd Theologi / nach verlesung vnd erwegung beider / Doct. Albrechts vnd der andern Bremischen Prediger / in gewisse propositiones vnd Artickel verfaßter bekentnis / für gut angesehen / das jeder teil schrifftlich anzeigen solte / was es für mangel in des andern teils propositionibus hette.
DArauff haben die Bremischen Theologi in jhrer Schrifft die wort Christi vom Abendmal erzelet / vnd sich auff den zehenden Artickel der Augsp. Confess / Apologia / Schmalk aldische Artickel / vnd Catechismum Lutheri referirt / vnd ferner vermeldet / Das Doct. Albert wider jhr bekentnis / sich auffgelegt hette / vnd lehrete also / Das der wesentliche leib Christi nur an einem ort im Himel sey vmbschrieben / vnd im Abendmal auff Erden nicht nach seiner substantz oder wesen / sondern allein nach seiner krafft vnd wirckung / gegenwertig sey / gleich wie die Soñ an eim gewissen ort am Himmel stehet / vnd doch mit jrer hitz vberal wircket. Item / Das nur die gleubigen den leib Christi empfahen / die Gottlosen aber nicht.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 468. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/484>, abgerufen am 22.11.2024. |
