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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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Anno 1560.seinem Haus einen safft gebraucht / vnd sich damit nehret vnd stercket / der ausgepresset oder eliquirt ist aus eim brod / welches doch in des Beckers haus / der es gebacken hat / bleibet.

Das ist nun der Caluinisten meinung / wenn sie sagen / das vns der leib Christi im Abendmal geistlich gegeben werde. Denn also verstehen vnd deuten sie es / wie jetzt gesagt / welches der Christliche Leser wol in acht haben sol / das er sehe / wohin es gerichtet vnd gemeinet sey / vnd was sie suchen / wenn sie conciliationes / einigkeit vnd vergleichung fürschlagen / vnd wie sie jhre wort / wenn sie gleich stattlich lauten / meinen vnd verstehen. Vnd das wir solchs hernach nicht all zu offt mit verdrus widerholen dürffen / wollen wir nur noch wenige der Caluinisten wort vnd rede kürtzlich allhie verzeichnen. Petrus Martyr redet also: Si quis per praesentiam intelligat fidei perceptionem, qua ipsi in coelum ascendimus, & Christum in sua maiestate, mente & spiritu amplectimur, cum illo consentio. Das ist / wenn jemandt durch die gegenwertigkeit (des leibs vnd bluts Christi im Abendmal) verstehen wil des glaubens empfahung / mit welchem wir selber gen Himel auffsteigen / vnd alda Christum in seiner Maiestet mit vnserm gemüt vnd geist vmbfahen / mit demselben bin ich einig.

Lascus setzt den fürnemen teil der handlung oder gantzen Action Coelum empyraeum.des Abendmals im Himel (in coelum empyraeum) vnd erkleret seine wort also: Im Abendmal / das ist im Himel ist der leib Christi gegenwertig dem glauben / das ist (contemplationi & cogitationi) den gedancken vnd anschawen des glaubens / der in Himel hinauff steiget.

AVs diesen wenig worten / kan man verstehen / was sie meinen / wenn sie mit prechtigen worten fürgeben / vnd sagen / ab sit haec opinio a vobis, vt Christus corpore suo a coena sua absit, non enim cupimus coenam Domini absque Christo, das ist / es sey fern von vns / das wir Christum mit seinem leib nicht in seinem Abendmal haben solten / denn wir wollen ein Abendmal des HErrn nicht ohne Christo haben vnd halten.

DIeses aber alles erkleren sie selber also (wie Beza in summa doctrinae de Sacramentis thut) vnser Mund empfehet allein brod vnd wein / die substantz aber des leibs vnd bluts Christi / sind vom brod vnd wein (die allhie auff Erden gegenwertig sind / vnd mit dem munde empfangen werden) so weit vnd fern abwesend / so weit die erde von dem öbersten Himel ist. Denn wie die euserlichen zeichen brod vnd wein / auff erden / vnd nirgend anders sind / also sey Christus nach seinem fleisch im Himel / vnd nirgend anders. Vnd Caluini wort sind diese: Efficaciter dixi exhiberi corpus Christi, non naturaliter, secundum virtutem, non secundum substantiam. Das ist / ich habe gesagt / das der leib Christi gegeben werde / nicht nach seiner Natur / sondern nach seiner krafft / vnd nicht nach des leibes substantz oder wesen.

Anno 1560.seinem Haus einen safft gebraucht / vnd sich damit nehret vnd stercket / der ausgepresset oder eliquirt ist aus eim brod / welches doch in des Beckers haus / der es gebacken hat / bleibet.

Das ist nun der Caluinisten meinung / wenn sie sagen / das vns der leib Christi im Abendmal geistlich gegeben werde. Denn also verstehen vnd deuten sie es / wie jetzt gesagt / welches der Christliche Leser wol in acht haben sol / das er sehe / wohin es gerichtet vnd gemeinet sey / vnd was sie suchen / wenn sie conciliationes / einigkeit vnd vergleichung fürschlagen / vnd wie sie jhre wort / wenn sie gleich stattlich lauten / meinen vnd verstehen. Vnd das wir solchs hernach nicht all zu offt mit verdrus widerholen dürffen / wollen wir nur noch wenige der Caluinisten wort vnd rede kürtzlich allhie verzeichnen. Petrus Martyr redet also: Si quis per praesentiam intelligat fidei perceptionem, qua ipsi in coelum ascendimus, & Christum in sua maiestate, mente & spiritu amplectimur, cum illo consentio. Das ist / wenn jemandt durch die gegenwertigkeit (des leibs vnd bluts Christi im Abendmal) verstehen wil des glaubens empfahung / mit welchem wir selber gen Himel auffsteigen / vnd alda Christum in seiner Maiestet mit vnserm gemüt vnd geist vmbfahen / mit demselben bin ich einig.

Lascus setzt den fürnemen teil der handlung oder gantzen Action Coelum empyraeum.des Abendmals im Himel (in coelum empyraeum) vnd erkleret seine wort also: Im Abendmal / das ist im Himel ist der leib Christi gegenwertig dem glauben / das ist (contemplationi & cogitationi) den gedancken vnd anschawen des glaubens / der in Himel hinauff steiget.

AVs diesen wenig worten / kan man verstehen / was sie meinen / wenn sie mit prechtigen worten fürgeben / vnd sagen / ab sit haec opinio â vobis, vt Christus corpore suo à coena sua absit, non enim cupimus coenam Domini absque Christo, das ist / es sey fern von vns / das wir Christum mit seinem leib nicht in seinem Abendmal haben solten / denn wir wollen ein Abendmal des HErrn nicht ohne Christo haben vnd halten.

DIeses aber alles erkleren sie selber also (wie Beza in summa doctrinae de Sacramentis thut) vnser Mund empfehet allein brod vnd wein / die substantz aber des leibs vnd bluts Christi / sind vom brod vnd wein (die allhie auff Erden gegenwertig sind / vñ mit dem munde empfangen werden) so weit vnd fern abwesend / so weit die erde von dem öbersten Himel ist. Denn wie die euserlichen zeichen brod vnd wein / auff erden / vñ nirgend anders sind / also sey Christus nach seinem fleisch im Himel / vnd nirgend anders. Vnd Caluini wort sind diese: Efficaciter dixi exhiberi corpus Christi, non naturaliter, secundum virtutem, non secundum substantiam. Das ist / ich habe gesagt / das der leib Christi gegeben werde / nicht nach seiner Natur / sondern nach seiner krafft / vnd nicht nach des leibes substantz oder wesen.

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[432/0448] seinem Haus einen safft gebraucht / vnd sich damit nehret vnd stercket / der ausgepresset oder eliquirt ist aus eim brod / welches doch in des Beckers haus / der es gebacken hat / bleibet. Anno 1560. Das ist nun der Caluinisten meinung / wenn sie sagen / das vns der leib Christi im Abendmal geistlich gegeben werde. Denn also verstehen vnd deuten sie es / wie jetzt gesagt / welches der Christliche Leser wol in acht haben sol / das er sehe / wohin es gerichtet vnd gemeinet sey / vnd was sie suchen / wenn sie conciliationes / einigkeit vnd vergleichung fürschlagen / vnd wie sie jhre wort / wenn sie gleich stattlich lauten / meinen vnd verstehen. Vnd das wir solchs hernach nicht all zu offt mit verdrus widerholen dürffen / wollen wir nur noch wenige der Caluinisten wort vnd rede kürtzlich allhie verzeichnen. Petrus Martyr redet also: Si quis per praesentiam intelligat fidei perceptionem, qua ipsi in coelum ascendimus, & Christum in sua maiestate, mente & spiritu amplectimur, cum illo consentio. Das ist / wenn jemandt durch die gegenwertigkeit (des leibs vnd bluts Christi im Abendmal) verstehen wil des glaubens empfahung / mit welchem wir selber gen Himel auffsteigen / vnd alda Christum in seiner Maiestet mit vnserm gemüt vnd geist vmbfahen / mit demselben bin ich einig. Lascus setzt den fürnemen teil der handlung oder gantzen Action des Abendmals im Himel (in coelum empyraeum) vnd erkleret seine wort also: Im Abendmal / das ist im Himel ist der leib Christi gegenwertig dem glauben / das ist (contemplationi & cogitationi) den gedancken vnd anschawen des glaubens / der in Himel hinauff steiget. Coelum empyraeum. AVs diesen wenig worten / kan man verstehen / was sie meinen / wenn sie mit prechtigen worten fürgeben / vnd sagen / ab sit haec opinio â vobis, vt Christus corpore suo à coena sua absit, non enim cupimus coenam Domini absque Christo, das ist / es sey fern von vns / das wir Christum mit seinem leib nicht in seinem Abendmal haben solten / denn wir wollen ein Abendmal des HErrn nicht ohne Christo haben vnd halten. DIeses aber alles erkleren sie selber also (wie Beza in summa doctrinae de Sacramentis thut) vnser Mund empfehet allein brod vnd wein / die substantz aber des leibs vnd bluts Christi / sind vom brod vnd wein (die allhie auff Erden gegenwertig sind / vñ mit dem munde empfangen werden) so weit vnd fern abwesend / so weit die erde von dem öbersten Himel ist. Denn wie die euserlichen zeichen brod vnd wein / auff erden / vñ nirgend anders sind / also sey Christus nach seinem fleisch im Himel / vnd nirgend anders. Vnd Caluini wort sind diese: Efficaciter dixi exhiberi corpus Christi, non naturaliter, secundum virtutem, non secundum substantiam. Das ist / ich habe gesagt / das der leib Christi gegeben werde / nicht nach seiner Natur / sondern nach seiner krafft / vnd nicht nach des leibes substantz oder wesen.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 432. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/448>, abgerufen am 22.11.2024.