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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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Anno 1558.geben / vnd der fürwitzigen scherffe der vernunfft / nicht einreumen / das sie in diesen glaubens sachen / die helle vnd dürre wort Christi / nach jhrem gutdüncken endere / etc.

VBer das haben auch mehr Stende jhr bedencken angezeiget vnd erinnerung gethan / das der Artickel deß Abendmals nur dahin Der verschlagenen Caluinisten list.von etlichen Theologen gerichtet / das allein die geistliche niessung gelehret / vnd die leibliche niessung deß leibs vnd bluts ausgelassen / vnd also der Sacramentirische jrrthumb ohn wissen vnd willen der Obrigkeit / allgemehlich gesterckt werde / darauff man wol achtung geben sol. Vnd ist die summa jhres bedenckens mit jhren eigenen worten gefasset / wie folget.

ERstlich wird gesaget / Das Christus im Sacrament sey / welches gewißlich von der Person verstanden / also / das er nach der Gottheit warhafftig im Abendmal / als auch sonst allenthalben / gegenwertig sey / nach der Menscheit aber nicht realiter, sondern allein per communicationem idiomatum.

ZVm andern / wird gesagt / Das brod sey die gemeinschafft mit dem leibe / wie auch die Zwinglianer solchen Spruch verkeren / so doch Paulus wil haben / das es sey die gemeinschafft oder geniessung deß leibes / vnd nicht mit dem leibe.

ZVm dritten / wird weiter fürgeben / Das brod sey dieses / damit die gemeinschafft deß leibs Christi vns mitgetheilet wird / vnd man nicht wil haben / Daß das brod sey der leib / oder die gemeinschafft deß leibs / sondern sey nur ein mittel oder Instrument / welches vns applicirt die gemeinschafft deß leibs Christi / welches alles auff die Geistliche Caluinische gemeinschafft / da wir glieder deß leibes Christi sein / gehen.

ZVm vierdten / wird auch gesagt / Das vns Christus sich vnd sein verdinst giebt / welches auch nötig von der Geistlichen niessung verstanden wird.

ZVm fünfften / wird gesagt / der leib Christi werde gegeben vns Christen / nemlich vns / die wir warhafftige Christen sein / vnd wird nirgends mit dem geringsten angezeiget / das auch die vnwirdigen den leib Christi empfahen / welcher doch alleine vns / vnd die Zwinglianer auffs deutlichste vnterscheidet.

ZVm sechsten / wird auch dieses / wie gemeldet / dardurch gesterckt / das Caluinus vnd sein anhang in öffentlichen schrifften sich vernemen lassen / das etliche die sich der Augspurgischen Confession verwand zu sein berhümen / jhres theils sein / vnd jhre lehre für recht halten.

ZVm siebenden / wird klerlich aus dem letzten Paragrapho, darinnen die / so im Sacrament jrren / verdampt werden / so viel vermerckt / Das die Sacramentschwermer daraus allerley behelffs vnd

Anno 1558.geben / vnd der fürwitzigen scherffe der vernunfft / nicht einreumen / das sie in diesen glaubens sachen / die helle vnd dürre wort Christi / nach jhrem gutdüncken endere / etc.

VBer das haben auch mehr Stende jhr bedencken angezeiget vnd erinnerung gethan / das der Artickel deß Abendmals nur dahin Der verschlagenen Caluinisten list.von etlichen Theologen gerichtet / das allein die geistliche niessung gelehret / vnd die leibliche niessung deß leibs vnd bluts ausgelassen / vnd also der Sacramentirische jrrthumb ohn wissen vnd willen der Obrigkeit / allgemehlich gesterckt werde / darauff man wol achtung geben sol. Vnd ist die summa jhres bedenckens mit jhren eigenen worten gefasset / wie folget.

ERstlich wird gesaget / Das Christus im Sacrament sey / welches gewißlich von der Person verstanden / also / das er nach der Gottheit warhafftig im Abendmal / als auch sonst allenthalben / gegenwertig sey / nach der Menscheit aber nicht realiter, sondern allein per communicationem idiomatum.

ZVm andern / wird gesagt / Das brod sey die gemeinschafft mit dem leibe / wie auch die Zwinglianer solchen Spruch verkeren / so doch Paulus wil haben / das es sey die gemeinschafft oder geniessung deß leibes / vnd nicht mit dem leibe.

ZVm dritten / wird weiter fürgeben / Das brod sey dieses / damit die gemeinschafft deß leibs Christi vns mitgetheilet wird / vnd man nicht wil haben / Daß das brod sey der leib / oder die gemeinschafft deß leibs / sondern sey nur ein mittel oder Instrument / welches vns applicirt die gemeinschafft deß leibs Christi / welches alles auff die Geistliche Caluinische gemeinschafft / da wir glieder deß leibes Christi sein / gehen.

ZVm vierdten / wird auch gesagt / Das vns Christus sich vnd sein verdinst giebt / welches auch nötig von der Geistlichen niessung verstanden wird.

ZVm fünfften / wird gesagt / der leib Christi werde gegeben vns Christen / nemlich vns / die wir warhafftige Christen sein / vnd wird nirgends mit dem geringsten angezeiget / das auch die vnwirdigen den leib Christi empfahen / welcher doch alleine vns / vnd die Zwinglianer auffs deutlichste vnterscheidet.

ZVm sechsten / wird auch dieses / wie gemeldet / dardurch gesterckt / das Caluinus vnd sein anhang in öffentlichen schrifften sich vernemen lassen / das etliche die sich der Augspurgischen Confession verwand zu sein berhümen / jhres theils sein / vnd jhre lehre für recht halten.

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[404/NaN] geben / vnd der fürwitzigen scherffe der vernunfft / nicht einreumen / das sie in diesen glaubens sachen / die helle vnd dürre wort Christi / nach jhrem gutdüncken endere / etc. Anno 1558. VBer das haben auch mehr Stende jhr bedencken angezeiget vnd erinnerung gethan / das der Artickel deß Abendmals nur dahin von etlichen Theologen gerichtet / das allein die geistliche niessung gelehret / vnd die leibliche niessung deß leibs vnd bluts ausgelassen / vnd also der Sacramentirische jrrthumb ohn wissen vnd willen der Obrigkeit / allgemehlich gesterckt werde / darauff man wol achtung geben sol. Vnd ist die summa jhres bedenckens mit jhren eigenen worten gefasset / wie folget. Der verschlagenen Caluinisten list. ERstlich wird gesaget / Das Christus im Sacrament sey / welches gewißlich von der Person verstanden / also / das er nach der Gottheit warhafftig im Abendmal / als auch sonst allenthalben / gegenwertig sey / nach der Menscheit aber nicht realiter, sondern allein per communicationem idiomatum. ZVm andern / wird gesagt / Das brod sey die gemeinschafft mit dem leibe / wie auch die Zwinglianer solchen Spruch verkeren / so doch Paulus wil haben / das es sey die gemeinschafft oder geniessung deß leibes / vnd nicht mit dem leibe. ZVm dritten / wird weiter fürgeben / Das brod sey dieses / damit die gemeinschafft deß leibs Christi vns mitgetheilet wird / vnd man nicht wil haben / Daß das brod sey der leib / oder die gemeinschafft deß leibs / sondern sey nur ein mittel oder Instrument / welches vns applicirt die gemeinschafft deß leibs Christi / welches alles auff die Geistliche Caluinische gemeinschafft / da wir glieder deß leibes Christi sein / gehen. ZVm vierdten / wird auch gesagt / Das vns Christus sich vnd sein verdinst giebt / welches auch nötig von der Geistlichen niessung verstanden wird. ZVm fünfften / wird gesagt / der leib Christi werde gegeben vns Christen / nemlich vns / die wir warhafftige Christen sein / vnd wird nirgends mit dem geringsten angezeiget / das auch die vnwirdigen den leib Christi empfahen / welcher doch alleine vns / vnd die Zwinglianer auffs deutlichste vnterscheidet. ZVm sechsten / wird auch dieses / wie gemeldet / dardurch gesterckt / das Caluinus vnd sein anhang in öffentlichen schrifften sich vernemen lassen / das etliche die sich der Augspurgischen Confession verwand zu sein berhümen / jhres theils sein / vnd jhre lehre für recht halten. ZVm siebenden / wird klerlich aus dem letzten Paragrapho, darinnen die / so im Sacrament jrren / verdampt werden / so viel vermerckt / Das die Sacramentschwermer daraus allerley behelffs vnd

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 404. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/420>, abgerufen am 22.11.2024.