Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Anno 1553.arbeit / fleiß / trew vnd ernst / wiederumb heilen vnd ein wenig zu rechte bringen kan. Es sol je sein / was 1. Pet. 3. geschrieben stehet: Seid allezeit bereit zur verantwortung jederman / der grund fodert der hoffnung / die in euch ist / vnnd das mit sanfftmütigkeit vnd furcht. Vnd habt ein gut gewissen / auff das die / so von euch affterreden / als von Vbelthetern / zu schanden werden / das sie geschmehet haben ewern guten wandel in Christo. Vnnd sol das Exempel deß Propheten Eliae allen trewen Lehrern (so wol Philippo / als Luthero vnd andern Predigern) stets für augen sein / der erstlich zu dem König Achab sagt: Ich (der ich bey dem munde / wort vnd befehl Gottes bleibe) verwirre Israel nicht / sondern du vnd deines Vaters hauß / damit / das jhr deß HErren gebot verlassen habt. Vnd darnach zu dem Volck saget: Wie lange hincket jhr auff beyden seiten? Ist der HERRE Gott / so wandelt jhm nach. Wollet jhr bey Gottes Wort bleiben / so bekennets / wolt jhr aber Caluinisch werden / vnd Gott vnd sein Wort faren lassen / so sagets auch / etc.

ABer wir wollen nu folgends ferner anzeigen / was vnserer Euangelischen Kirchen gemeines öffentlich bekentnis von dem Artickel deß Abendmals dazumal gewest / vnd Gott lob vnd danck noch sey.

Fürst Georg zu Anhalt / etc. vnd sein Christlich bekentnis vom H. Abendmal.

IM obgedachtem 53. jahre / ist der fromme Fürst Georg von Anhalt seliglich im HErren Christo eingeschlaffen / dessen gantze Historia seines lebens / lehrens / predigens / schreibens / ampts / vnd vieler grossen tugenden / anderßwo gefasset vnd gedruckt worden / dahin wir den Christlichen Leser wollen gewiesen haben. Es sind aber seine Predigten vom Abendmal deß HErrn ausgangen / welche der Christliche Leser (wie wir bitten vnd vermanen) jhme wolle lassen befohlen sein / vnd dieselbigen mit allem fleiß gantz lesen / daraus wir gleichwol allhie kürtzlich verzeichnen wollen / was seine bestendige lehre / glaub / vnd bekentnis vom Abendmal deß HERREN / auch nach D. Luthers todt (denn er dieselbigen predigten allererst Anno 1550. gethan / auffs papier gebracht hat) gewesen sey.

IN seiner ersten Predigt wieder die Sacramentirer / sagt er also: Der HErr Christus spricht nicht / Das ist meines leibes bloß zeichen oder bedeutung / So spricht er auch nicht / Hieneben solt jhr mein leib verstehen / vnd mit dem glauben allein geistlich geniessen / sondern das brod / das ich euch darreiche mit leiblichem munde zu essen / das ist nu nicht schlecht brod / wie vorhin / sondern es ist wesentlich vnd warhafftig mein leib / den ich euch mit leiblichem munde

Anno 1553.arbeit / fleiß / trew vnd ernst / wiederumb heilen vnd ein wenig zu rechte bringen kan. Es sol je sein / was 1. Pet. 3. geschrieben stehet: Seid allezeit bereit zur verantwortung jederman / der grund fodert der hoffnung / die in euch ist / vnnd das mit sanfftmütigkeit vnd furcht. Vnd habt ein gut gewissen / auff das die / so von euch affterreden / als von Vbelthetern / zu schanden werden / das sie geschmehet haben ewern guten wandel in Christo. Vnnd sol das Exempel deß Propheten Eliae allen trewen Lehrern (so wol Philippo / als Luthero vnd andern Predigern) stets für augen sein / der erstlich zu dem König Achab sagt: Ich (der ich bey dem munde / wort vnd befehl Gottes bleibe) verwirre Israel nicht / sondern du vnd deines Vaters hauß / damit / das jhr deß HErren gebot verlassen habt. Vnd darnach zu dem Volck saget: Wie lange hincket jhr auff beyden seiten? Ist der HERRE Gott / so wandelt jhm nach. Wollet jhr bey Gottes Wort bleiben / so bekennets / wolt jhr aber Caluinisch werden / vnd Gott vnd sein Wort faren lassen / so sagets auch / etc.

ABer wir wollen nu folgends ferner anzeigen / was vnserer Euangelischen Kirchen gemeines öffentlich bekentnis von dem Artickel deß Abendmals dazumal gewest / vnd Gott lob vnd danck noch sey.

Fürst Georg zu Anhalt / etc. vñ sein Christlich bekentnis vom H. Abendmal.

IM obgedachtem 53. jahre / ist der fromme Fürst Georg von Anhalt seliglich im HErren Christo eingeschlaffen / dessen gantze Historia seines lebens / lehrens / predigens / schreibens / ampts / vnd vieler grossen tugenden / anderßwo gefasset vnd gedruckt worden / dahin wir den Christlichen Leser wollen gewiesen haben. Es sind aber seine Predigten vom Abendmal deß HErrn ausgangen / welche der Christliche Leser (wie wir bitten vnd vermanen) jhme wolle lassen befohlen sein / vnd dieselbigen mit allem fleiß gantz lesen / daraus wir gleichwol allhie kürtzlich verzeichnen wollen / was seine bestendige lehre / glaub / vnd bekentnis vom Abendmal deß HERREN / auch nach D. Luthers todt (denn er dieselbigen predigten allererst Anno 1550. gethan / auffs papier gebracht hat) gewesen sey.

IN seiner ersten Predigt wieder die Sacramentirer / sagt er also: Der HErr Christus spricht nicht / Das ist meines leibes bloß zeichen oder bedeutung / So spricht er auch nicht / Hieneben solt jhr mein leib verstehen / vnd mit dem glauben allein geistlich geniessen / sondern das brod / das ich euch darreiche mit leiblichem munde zu essen / das ist nu nicht schlecht brod / wie vorhin / sondern es ist wesentlich vnd warhafftig mein leib / den ich euch mit leiblichem munde 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0386" n="370"/><note place="left">Anno 1553.</note>arbeit / fleiß / trew vnd ernst /                      wiederumb heilen vnd ein wenig zu rechte bringen kan. Es sol je sein / was 1.                      Pet. 3. geschrieben stehet: Seid allezeit bereit zur verantwortung jederman /                      der grund fodert der hoffnung / die in euch ist / vnnd das mit sanfftmütigkeit                      vnd furcht. Vnd habt ein gut gewissen / auff das die / so von euch affterreden /                      als von Vbelthetern / zu schanden werden / das sie geschmehet haben ewern guten                      wandel in Christo. Vnnd sol das Exempel deß Propheten Eliae allen trewen Lehrern                      (so wol Philippo / als Luthero vnd andern Predigern) stets für augen sein / der                      erstlich zu dem König Achab sagt: Ich (der ich bey dem munde / wort vnd befehl                      Gottes bleibe) verwirre Israel nicht / sondern du vnd deines Vaters hauß / damit                      / das jhr deß HErren gebot verlassen habt. Vnd darnach zu dem Volck saget: Wie                      lange hincket jhr auff beyden seiten? Ist der HERRE Gott / so wandelt jhm nach.                      Wollet jhr bey Gottes Wort bleiben / so bekennets / wolt jhr aber Caluinisch                      werden / vnd Gott vnd sein Wort faren lassen / so sagets auch / etc.</p>
        <p>ABer wir wollen nu folgends ferner anzeigen / was vnserer Euangelischen Kirchen                      gemeines öffentlich bekentnis von dem Artickel deß Abendmals dazumal gewest /                      vnd Gott lob vnd danck noch sey.</p>
        <note place="left">Fürst Georg zu Anhalt / etc. vn&#x0303; sein                      Christlich bekentnis vom H. Abendmal.</note>
        <p>IM obgedachtem 53. jahre / ist der fromme Fürst Georg von Anhalt seliglich im                      HErren Christo eingeschlaffen / dessen gantze Historia seines lebens / lehrens /                      predigens / schreibens / ampts / vnd vieler grossen tugenden / anderßwo gefasset                      vnd gedruckt worden / dahin wir den Christlichen Leser wollen gewiesen haben. Es                      sind aber seine Predigten vom Abendmal deß HErrn ausgangen / welche der                      Christliche Leser (wie wir bitten vnd vermanen) jhme wolle lassen befohlen sein                      / vnd dieselbigen mit allem fleiß gantz lesen / daraus wir gleichwol allhie                      kürtzlich verzeichnen wollen / was seine bestendige lehre / glaub / vnd                      bekentnis vom Abendmal deß HERREN / auch nach D. Luthers todt (denn er                      dieselbigen predigten allererst Anno 1550. gethan / auffs papier gebracht hat)                      gewesen sey.</p>
        <p>IN seiner ersten Predigt wieder die Sacramentirer / sagt er also: Der HErr                      Christus spricht nicht / Das ist meines leibes bloß zeichen oder bedeutung / So                      spricht er auch nicht / Hieneben solt jhr mein leib verstehen / vnd mit dem                      glauben allein geistlich geniessen / sondern das brod / das ich euch darreiche                      mit leiblichem munde zu essen / das ist nu nicht schlecht brod / wie vorhin /                      sondern es ist wesentlich vnd warhafftig mein leib / den ich euch mit leiblichem                      munde
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[370/0386] arbeit / fleiß / trew vnd ernst / wiederumb heilen vnd ein wenig zu rechte bringen kan. Es sol je sein / was 1. Pet. 3. geschrieben stehet: Seid allezeit bereit zur verantwortung jederman / der grund fodert der hoffnung / die in euch ist / vnnd das mit sanfftmütigkeit vnd furcht. Vnd habt ein gut gewissen / auff das die / so von euch affterreden / als von Vbelthetern / zu schanden werden / das sie geschmehet haben ewern guten wandel in Christo. Vnnd sol das Exempel deß Propheten Eliae allen trewen Lehrern (so wol Philippo / als Luthero vnd andern Predigern) stets für augen sein / der erstlich zu dem König Achab sagt: Ich (der ich bey dem munde / wort vnd befehl Gottes bleibe) verwirre Israel nicht / sondern du vnd deines Vaters hauß / damit / das jhr deß HErren gebot verlassen habt. Vnd darnach zu dem Volck saget: Wie lange hincket jhr auff beyden seiten? Ist der HERRE Gott / so wandelt jhm nach. Wollet jhr bey Gottes Wort bleiben / so bekennets / wolt jhr aber Caluinisch werden / vnd Gott vnd sein Wort faren lassen / so sagets auch / etc. Anno 1553. ABer wir wollen nu folgends ferner anzeigen / was vnserer Euangelischen Kirchen gemeines öffentlich bekentnis von dem Artickel deß Abendmals dazumal gewest / vnd Gott lob vnd danck noch sey. IM obgedachtem 53. jahre / ist der fromme Fürst Georg von Anhalt seliglich im HErren Christo eingeschlaffen / dessen gantze Historia seines lebens / lehrens / predigens / schreibens / ampts / vnd vieler grossen tugenden / anderßwo gefasset vnd gedruckt worden / dahin wir den Christlichen Leser wollen gewiesen haben. Es sind aber seine Predigten vom Abendmal deß HErrn ausgangen / welche der Christliche Leser (wie wir bitten vnd vermanen) jhme wolle lassen befohlen sein / vnd dieselbigen mit allem fleiß gantz lesen / daraus wir gleichwol allhie kürtzlich verzeichnen wollen / was seine bestendige lehre / glaub / vnd bekentnis vom Abendmal deß HERREN / auch nach D. Luthers todt (denn er dieselbigen predigten allererst Anno 1550. gethan / auffs papier gebracht hat) gewesen sey. IN seiner ersten Predigt wieder die Sacramentirer / sagt er also: Der HErr Christus spricht nicht / Das ist meines leibes bloß zeichen oder bedeutung / So spricht er auch nicht / Hieneben solt jhr mein leib verstehen / vnd mit dem glauben allein geistlich geniessen / sondern das brod / das ich euch darreiche mit leiblichem munde zu essen / das ist nu nicht schlecht brod / wie vorhin / sondern es ist wesentlich vnd warhafftig mein leib / den ich euch mit leiblichem munde

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/386
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 370. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/386>, abgerufen am 18.05.2024.