Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Exemplar / wiederumb haben müssen restituirt, ergentzt vnd gesetztAnno 1541. werden / also / das im Namen / vnd von wegen der Protestirenden Stende vnd Kirchen / in den Artickeln (so von Philippo geschrieben / vnd dazumal von den Collocutoribus vnsers theils dem Granuellano, der an statt deß Keysers / vnd dem Churfürsten Pfaltzgraffen / der an statt der Stende im Reich dazu verordnet gewest / vbergeben sind) deutlich vnd klar vom Nachtmal wiederholet / vnd also / quasi solenniter, der Augspurgischen Confession wieder zugestelt / vnd deutlich gesetzt worden sind diese wort / welche in der verenderten Lateinischen Confession ausgelassen waren:

Christus inquit: Accipite, Manducate, hoc est corpus meum,To. 4. Phil. Mel. fol. 736. & deinde, Hic est sanguis meus. Ideo fatemur in coena vere & realiter corpus & sanguinem Christi adesse, & cum pane & vino exhiberi sumentibus. Das ist / Christus spricht / Nemet / esset / das ist mein leib / vnd darnach / das ist mein blut. Darumb bekennen wir / das im Abendmal warhafftig vnd wesentlich der leib vnd das blut Christi zugegen sind / vnd mit brod vnd wein gegeben werden / denen / so diß Sacrament empfahen.

ES hat auch Philippus dem Churfürsten Pfaltzgraffen in seinemPhilippus erkleret den zehenden Artickel deutlich. vnd der andern Collocutorn namen damals eine schrifft vbergeben / darinn diese wort wiederholet sind: Perspicue testati sumus, nos amplecti & tueri omnem consensum Ecclesiae Catholicae, quod in Coena Domini, consecrato pane & vino, vere & realiter, ADSINT & SVMANTVR corpus & sanguis Domini. Testati enim sumus, nos improbare eos, qui negant adesse & vere sumi corpus Christi. Abhorremus enim a profanis iudicijs in hac causa, &c. Wir haben deutlich bezeuget / das wir den allgemeinen Consens der Christlichen Kirchen annemen vnd vertheidigen / nemlich / das im Nachtmal deß HErrn mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftiglich / vnd wesentlich gegenwertig sind / vnd empfangen werden / der leib vnd blut deß HErrn. Denn wir haben bezeuget / das wir verwerffen die jenigen / welche leugnen / das der ware leib Christi / nicht gegenwertig da sey / vnd empfangen werde. Denn wir haben einen abschew für den rochlosen / sichern reden / in dieser sachen / etc. Wie denn die Formula so in diesem Conuentu von vns vbergeben / vnd auch die Apologia (der Augspurgischen Confession) so vor dieser zeit (nemlich Anno 31.) ausgangen vnd publicirt / bezeugen. So ist auch in dem buche / welchs die Key. Mayest. vns zubesehen hat fürlegen lassen / nicht mehr als in vnser Formula, allein das am rande deß buchs etliche wort / wie erscheint / von einem andern Meister dazu gethan sind / nemlich / von der Transsubstantiation, &c. Vnd weil wir die lehr von der gegenwertigkeit deß leibes Christi behalten / was ist denn von nöten / das man viel frage von der weise / wie der leib

Exemplar / wiederumb haben müssen restituirt, ergentzt vnd gesetztAnno 1541. werden / also / das im Namen / vnd von wegen der Protestirenden Stende vnd Kirchen / in den Artickeln (so von Philippo geschrieben / vnd dazumal von den Collocutoribus vnsers theils dem Granuellano, der an statt deß Keysers / vnd dem Churfürsten Pfaltzgraffen / der an statt der Stende im Reich dazu verordnet gewest / vbergeben sind) deutlich vnd klar vom Nachtmal wiederholet / vnd also / quasi solenniter, der Augspurgischen Confession wieder zugestelt / vnd deutlich gesetzt worden sind diese wort / welche in der verenderten Lateinischen Confession ausgelassen waren:

Christus inquit: Accipite, Manducate, hoc est corpus meum,To. 4. Phil. Mel. fol. 736. & deinde, Hic est sanguis meus. Ideo fatemur in coena verè & realiter corpus & sanguinem Christi adesse, & cum pane & vino exhiberi sumentibus. Das ist / Christus spricht / Nemet / esset / das ist mein leib / vnd darnach / das ist mein blut. Darumb bekennen wir / das im Abendmal warhafftig vnd wesentlich der leib vnd das blut Christi zugegen sind / vnd mit brod vnd wein gegeben werden / denen / so diß Sacrament empfahen.

ES hat auch Philippus dem Churfürsten Pfaltzgraffen in seinemPhilippus erkleret den zehenden Artickel deutlich. vnd der andern Collocutorn namen damals eine schrifft vbergeben / darinn diese wort wiederholet sind: Perspicuè testati sumus, nos amplecti & tueri omnem consensum Ecclesiae Catholicae, quôd in Coena Domini, consecrato pane & vino, verè & realiter, ADSINT & SVMANTVR corpus & sanguis Domini. Testati enim sumus, nos improbare eos, qui negant adesse & verè sumi corpus Christi. Abhorremus enim à profanis iudicijs in hac causa, &c. Wir haben deutlich bezeuget / das wir den allgemeinen Consens der Christlichen Kirchen annemen vñ vertheidigen / nemlich / das im Nachtmal deß HErrn mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftiglich / vnd wesentlich gegenwertig sind / vnd empfangen werden / der leib vnd blut deß HErrn. Denn wir haben bezeuget / das wir verwerffen die jenigen / welche leugnen / das der ware leib Christi / nicht gegenwertig da sey / vnd empfangen werde. Denn wir haben einen abschew für den rochlosen / sichern reden / in dieser sachen / etc. Wie denn die Formula so in diesem Conuentu von vns vbergeben / vnd auch die Apologia (der Augspurgischen Confession) so vor dieser zeit (nemlich Anno 31.) ausgangen vnd publicirt / bezeugen. So ist auch in dem buche / welchs die Key. Mayest. vns zubesehen hat fürlegen lassen / nicht mehr als in vnser Formula, allein das am rande deß buchs etliche wort / wie erscheint / von einem andern Meister dazu gethan sind / nemlich / von der Transsubstantiation, &c. Vnd weil wir die lehr von der gegenwertigkeit deß leibes Christi behalten / was ist denn von nöten / das man viel frage von der weise / wie der leib 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0317" n="301"/>
Exemplar / wiederumb haben                      müssen restituirt, ergentzt vnd gesetzt<note place="right">Anno                          1541.</note> werden / also / das im Namen / vnd von wegen der Protestirenden                      Stende vnd Kirchen / in den Artickeln (so von Philippo geschrieben / vnd dazumal                      von den Collocutoribus vnsers theils dem Granuellano, der an statt deß Keysers /                      vnd dem Churfürsten Pfaltzgraffen / der an statt der Stende im Reich dazu                      verordnet gewest / vbergeben sind) deutlich vnd klar vom Nachtmal wiederholet /                      vnd also / quasi solenniter, der Augspurgischen Confession wieder zugestelt /                      vnd deutlich gesetzt worden sind diese wort / welche in der verenderten                      Lateinischen Confession ausgelassen waren:</p>
        <p>Christus inquit: Accipite, Manducate, hoc est corpus meum,<note place="right">To. 4. Phil. Mel. fol. 736.</note> &amp; deinde, Hic                      est sanguis meus. Ideo fatemur in coena verè &amp; realiter corpus &amp;                      sanguinem Christi adesse, &amp; cum pane &amp; vino exhiberi sumentibus. Das ist                      / Christus spricht / Nemet / esset / das ist mein leib / vnd darnach / das ist                      mein blut. Darumb bekennen wir / das im Abendmal warhafftig vnd wesentlich der                      leib vnd das blut Christi zugegen sind / vnd mit brod vnd wein gegeben werden /                      denen / so diß Sacrament empfahen.</p>
        <p>ES hat auch Philippus dem Churfürsten Pfaltzgraffen in seinem<note place="right">Philippus erkleret den zehenden Artickel                          deutlich.</note> vnd der andern Collocutorn namen damals eine schrifft                      vbergeben / darinn diese wort wiederholet sind: Perspicuè testati sumus, nos                      amplecti &amp; tueri omnem consensum Ecclesiae Catholicae, quôd in Coena Domini,                      consecrato pane &amp; vino, verè &amp; realiter, ADSINT &amp; SVMANTVR corpus                      &amp; sanguis Domini. Testati enim sumus, nos improbare eos, qui negant adesse                      &amp; verè sumi corpus Christi. Abhorremus enim à profanis iudicijs in hac                      causa, &amp;c. Wir haben deutlich bezeuget / das wir den allgemeinen Consens der                      Christlichen Kirchen annemen vn&#x0303; vertheidigen / nemlich / das im                      Nachtmal deß HErrn mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftiglich / vnd                      wesentlich gegenwertig sind / vnd empfangen werden / der leib vnd blut deß                      HErrn. Denn wir haben bezeuget / das wir verwerffen die jenigen / welche leugnen                      / das der ware leib Christi / nicht gegenwertig da sey / vnd empfangen werde.                      Denn wir haben einen abschew für den rochlosen / sichern reden / in dieser                      sachen / etc. Wie denn die Formula so in diesem Conuentu von vns vbergeben / vnd                      auch die Apologia (der Augspurgischen Confession) so vor dieser zeit (nemlich                      Anno 31.) ausgangen vnd publicirt / bezeugen. So ist auch in dem buche / welchs                      die Key. Mayest. vns zubesehen hat fürlegen lassen / nicht mehr als in vnser                      Formula, allein das am rande deß buchs etliche wort / wie erscheint / von einem                      andern Meister dazu gethan sind / nemlich / von der Transsubstantiation, &amp;c.                      Vnd weil wir die lehr von der gegenwertigkeit deß leibes Christi behalten / was                      ist denn von nöten / das man viel frage von der weise / wie der leib
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[301/0317] Exemplar / wiederumb haben müssen restituirt, ergentzt vnd gesetzt werden / also / das im Namen / vnd von wegen der Protestirenden Stende vnd Kirchen / in den Artickeln (so von Philippo geschrieben / vnd dazumal von den Collocutoribus vnsers theils dem Granuellano, der an statt deß Keysers / vnd dem Churfürsten Pfaltzgraffen / der an statt der Stende im Reich dazu verordnet gewest / vbergeben sind) deutlich vnd klar vom Nachtmal wiederholet / vnd also / quasi solenniter, der Augspurgischen Confession wieder zugestelt / vnd deutlich gesetzt worden sind diese wort / welche in der verenderten Lateinischen Confession ausgelassen waren: Anno 1541. Christus inquit: Accipite, Manducate, hoc est corpus meum, & deinde, Hic est sanguis meus. Ideo fatemur in coena verè & realiter corpus & sanguinem Christi adesse, & cum pane & vino exhiberi sumentibus. Das ist / Christus spricht / Nemet / esset / das ist mein leib / vnd darnach / das ist mein blut. Darumb bekennen wir / das im Abendmal warhafftig vnd wesentlich der leib vnd das blut Christi zugegen sind / vnd mit brod vnd wein gegeben werden / denen / so diß Sacrament empfahen. To. 4. Phil. Mel. fol. 736. ES hat auch Philippus dem Churfürsten Pfaltzgraffen in seinem vnd der andern Collocutorn namen damals eine schrifft vbergeben / darinn diese wort wiederholet sind: Perspicuè testati sumus, nos amplecti & tueri omnem consensum Ecclesiae Catholicae, quôd in Coena Domini, consecrato pane & vino, verè & realiter, ADSINT & SVMANTVR corpus & sanguis Domini. Testati enim sumus, nos improbare eos, qui negant adesse & verè sumi corpus Christi. Abhorremus enim à profanis iudicijs in hac causa, &c. Wir haben deutlich bezeuget / das wir den allgemeinen Consens der Christlichen Kirchen annemen vñ vertheidigen / nemlich / das im Nachtmal deß HErrn mit dem gesegneten brod vnd wein / warhafftiglich / vnd wesentlich gegenwertig sind / vnd empfangen werden / der leib vnd blut deß HErrn. Denn wir haben bezeuget / das wir verwerffen die jenigen / welche leugnen / das der ware leib Christi / nicht gegenwertig da sey / vnd empfangen werde. Denn wir haben einen abschew für den rochlosen / sichern reden / in dieser sachen / etc. Wie denn die Formula so in diesem Conuentu von vns vbergeben / vnd auch die Apologia (der Augspurgischen Confession) so vor dieser zeit (nemlich Anno 31.) ausgangen vnd publicirt / bezeugen. So ist auch in dem buche / welchs die Key. Mayest. vns zubesehen hat fürlegen lassen / nicht mehr als in vnser Formula, allein das am rande deß buchs etliche wort / wie erscheint / von einem andern Meister dazu gethan sind / nemlich / von der Transsubstantiation, &c. Vnd weil wir die lehr von der gegenwertigkeit deß leibes Christi behalten / was ist denn von nöten / das man viel frage von der weise / wie der leib Philippus erkleret den zehenden Artickel deutlich.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/317
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 301. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/317>, abgerufen am 25.11.2024.