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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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DIe vrsach / spricht er / sey vnser furcht / vnd ehrerbietung / die wirAnno 1538. den Menschen erzeigen. Also frech darff er vrtheilen von vnserm hertzen / ohne vrsach vnd ohne beweis / vnd meinet / er sey alleine in der Kirchen Christi / vnd sey gnug / wenn nur er einen anklaget / den er wil verdampt haben / vnd sey nicht nötig / das man einig zeugnis oder vrsache mit bringe. Ich (Gottlob) bin mir nichts bewust / von denenBullingers vnd anderer Sacramentirer leichtfertigkeit / so D. Luthero vnnd reinen Kirchen auffdichten viel ding / die nicht war sind. lastern / die er aus grosser leichtfertigkeit vns zumessen wil / wird vns auch niemand / es sey er oder ein ander / dessen vberweisen können / das wir daran schuldig sein solten / wegen vnser lehr vnd meinung vom Nachtmal. Denn wir haben Gottes wort vnd warheit. Aber darinn verdammen wir vns / vnd den Bullinger / wegen der leichtfertigkeit / wie er noch jmmerdar thut / vnd wir vor dieser zeit auch also gethan haben / das er sampt vns dem Luthero vnd andern / eine solche meinung auffgedichtet / in der doch Lutherus niemals gewest ist. Item /Formae loquendiverae & sanae, reijciuntur a Sacramentarijs. das wir etliche formas, oder art zu reden verworffen / die doch mit der Schrifft vbereinstimmen. Das wir aber nu bessere vnd gewissere lehre führen / denn er Bullingerus / das ist keine leichtfertigkeit / sondern eine bestendigkeit in studio veritatis & Christi, da wir die warheit vndBullinger ein stoltzer geist. Christum suchen. Ich wolte aber gerne / das Bullinger sich selbst vnd die seinen (wie er Nerrischer vnd nicht Christlicher weise thut) nicht zu hoch hielte / vnd seines Volcks vrtheil nicht so viel fürchtete. Denn wenn jhnen diese furcht / vnd jhr groß ansehen / nicht im weg stünde / so würden sie in warer heiliger Concordia / die sie vns so offt verheissen haben / bestendiger geblieben sein. Aber dauon ein ander mal / Ich versehe mich / ich habe dich / vnd die andern Brüder jetzt gnugsam berichtet / denn ich von wegen grosser gescheffte / mehr nicht schreiben kan. Christus verleihe / das diese Leut / die in zerrüttung der Kirchen bestendigSacramentirer faren fort in zerrüttung der Kirchen mit jhrer vngestümigkeit / vnd sind lügner / schmeher / vnnd schender. fortfaren / mit jhrer vngestümigkeit nicht dermal eins der Kirchen grossen schaden zufügen / der HErr wolle sie vnd vns regiren / das wir jhme / vnd nicht vns bestendigkeit leisten / Vale. Ich habe nicht zeit mehr zu schreiben. Das ich aber sage / sie sein bestendig in perturbandis Ecclesijs, die Kirchen zuuervnruhigen / das beweise ich daher / dieweil sie das gemeine vrtheil der Kirchen verachten (welches wir jhnen so offtmals haben angeboten) vnd gantz grewlich vnd mit lügen schmehen vnd schenden ware threwe diener Christi. Denn das ist ja die Kirchen verunruhigen. Nun sey Gott befohlen / vnd liebe vns. StraßburgBucerus erkennet vnd bekennet / dz er D. Luthero offtmals vnrechtgethan habe / vnnd kündiget dem Bullinger auff / alle freundschafft. / im October 1538.

AVs diesem schreiben Bucerj (darinn er auch vber die erzeleten wort sein jrrthumb vnd feil erkennet / vnd bekennet / wie er D. Luthero offtmals vnrecht gethan habe) sihet der Christliche Leser / wie Bucerus vber die Zürchische Praedicanten / vnd fürnemlich vber den Bullingerum (dem er auch endlich durch ein sonderbar schreiben alle freundschafft vnd Brüderschafft auffgekündiget / vnd renuncirt) so heff-

DIe vrsach / spricht er / sey vnser furcht / vnd ehrerbietung / die wirAnno 1538. den Menschen erzeigen. Also frech darff er vrtheilen von vnserm hertzen / ohne vrsach vnd ohne beweis / vnd meinet / er sey alleine in der Kirchen Christi / vnd sey gnug / wenn nur er einen anklaget / den er wil verdampt haben / vnd sey nicht nötig / das man einig zeugnis oder vrsache mit bringe. Ich (Gottlob) bin mir nichts bewust / von denenBullingers vñ anderer Sacramẽtirer leichtfertigkeit / so D. Luthero vnnd reinen Kirchen auffdichten viel ding / die nicht war sind. lastern / die er aus grosser leichtfertigkeit vns zumessen wil / wird vns auch niemand / es sey er oder ein ander / dessen vberweisen können / das wir daran schuldig sein solten / wegen vnser lehr vnd meinung vom Nachtmal. Denn wir haben Gottes wort vnd warheit. Aber darinn verdammen wir vns / vnd den Bullinger / wegen der leichtfertigkeit / wie er noch jmmerdar thut / vnd wir vor dieser zeit auch also gethan haben / das er sampt vns dem Luthero vnd andern / eine solche meinũg auffgedichtet / in der doch Lutherus niemals gewest ist. Item /Formae loquendiverae & sanae, reijciuntur à Sacramentarijs. das wir etliche formas, oder art zu reden verworffen / die doch mit der Schrifft vbereinstim̃en. Das wir aber nu bessere vnd gewissere lehre führen / denn er Bullingerus / das ist keine leichtfertigkeit / sondern eine bestendigkeit in studio veritatis & Christi, da wir die warheit vndBullinger ein stoltzer geist. Christum suchen. Ich wolte aber gerne / das Bullinger sich selbst vnd die seinen (wie er Nerrischer vnd nicht Christlicher weise thut) nicht zu hoch hielte / vnd seines Volcks vrtheil nicht so viel fürchtete. Denn wenn jhnen diese furcht / vnd jhr groß ansehen / nicht im weg stünde / so würden sie in warer heiliger Concordia / die sie vns so offt verheissen haben / bestendiger geblieben sein. Aber dauon ein ander mal / Ich versehe mich / ich habe dich / vnd die andern Brüder jetzt gnugsam berichtet / denn ich von wegen grosser gescheffte / mehr nicht schreiben kan. Christus verleihe / das diese Leut / die in zerrüttung der Kirchen bestendigSacramẽtirer faren fort in zerrüttung der Kirchẽ mit jhrer vngestümigkeit / vñ sind lügner / schmeher / vnnd schender. fortfaren / mit jhrer vngestümigkeit nicht dermal eins der Kirchen grossen schaden zufügen / der HErr wolle sie vnd vns regiren / das wir jhme / vnd nicht vns bestendigkeit leisten / Vale. Ich habe nicht zeit mehr zu schreiben. Das ich aber sage / sie sein bestendig in perturbandis Ecclesijs, die Kirchen zuuervnruhigen / das beweise ich daher / dieweil sie das gemeine vrtheil der Kirchen verachten (welches wir jhnen so offtmals haben angeboten) vnd gantz grewlich vñ mit lügen schmehen vnd schenden ware threwe diener Christi. Denn das ist ja die Kirchen verunruhigen. Nun sey Gott befohlen / vñ liebe vns. StraßburgBucerus erkennet vñ bekennet / dz er D. Luthero offtmals vnrechtgethan habe / vnnd kündiget dem Bullinger auff / alle freundschafft. / im October 1538.

AVs diesem schreiben Bucerj (darinn er auch vber die erzeleten wort sein jrrthumb vnd feil erkennet / vnd bekennet / wie er D. Luthero offtmals vnrecht gethan habe) sihet der Christliche Leser / wie Bucerus vber die Zürchische Praedicanten / vnd fürnemlich vber den Bullingerum (dem er auch endlich durch ein sonderbar schreiben alle freundschafft vñ Brüderschafft auffgekündiget / vñ renuncirt) so heff- 

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[295/0311] DIe vrsach / spricht er / sey vnser furcht / vnd ehrerbietung / die wir den Menschen erzeigen. Also frech darff er vrtheilen von vnserm hertzen / ohne vrsach vnd ohne beweis / vnd meinet / er sey alleine in der Kirchen Christi / vnd sey gnug / wenn nur er einen anklaget / den er wil verdampt haben / vnd sey nicht nötig / das man einig zeugnis oder vrsache mit bringe. Ich (Gottlob) bin mir nichts bewust / von denen lastern / die er aus grosser leichtfertigkeit vns zumessen wil / wird vns auch niemand / es sey er oder ein ander / dessen vberweisen können / das wir daran schuldig sein solten / wegen vnser lehr vnd meinung vom Nachtmal. Denn wir haben Gottes wort vnd warheit. Aber darinn verdammen wir vns / vnd den Bullinger / wegen der leichtfertigkeit / wie er noch jmmerdar thut / vnd wir vor dieser zeit auch also gethan haben / das er sampt vns dem Luthero vnd andern / eine solche meinũg auffgedichtet / in der doch Lutherus niemals gewest ist. Item / das wir etliche formas, oder art zu reden verworffen / die doch mit der Schrifft vbereinstim̃en. Das wir aber nu bessere vnd gewissere lehre führen / denn er Bullingerus / das ist keine leichtfertigkeit / sondern eine bestendigkeit in studio veritatis & Christi, da wir die warheit vnd Christum suchen. Ich wolte aber gerne / das Bullinger sich selbst vnd die seinen (wie er Nerrischer vnd nicht Christlicher weise thut) nicht zu hoch hielte / vnd seines Volcks vrtheil nicht so viel fürchtete. Denn wenn jhnen diese furcht / vnd jhr groß ansehen / nicht im weg stünde / so würden sie in warer heiliger Concordia / die sie vns so offt verheissen haben / bestendiger geblieben sein. Aber dauon ein ander mal / Ich versehe mich / ich habe dich / vnd die andern Brüder jetzt gnugsam berichtet / denn ich von wegen grosser gescheffte / mehr nicht schreiben kan. Christus verleihe / das diese Leut / die in zerrüttung der Kirchen bestendig fortfaren / mit jhrer vngestümigkeit nicht dermal eins der Kirchen grossen schaden zufügen / der HErr wolle sie vnd vns regiren / das wir jhme / vnd nicht vns bestendigkeit leisten / Vale. Ich habe nicht zeit mehr zu schreiben. Das ich aber sage / sie sein bestendig in perturbandis Ecclesijs, die Kirchen zuuervnruhigen / das beweise ich daher / dieweil sie das gemeine vrtheil der Kirchen verachten (welches wir jhnen so offtmals haben angeboten) vnd gantz grewlich vñ mit lügen schmehen vnd schenden ware threwe diener Christi. Denn das ist ja die Kirchen verunruhigen. Nun sey Gott befohlen / vñ liebe vns. Straßburg / im October 1538. Anno 1538. Bullingers vñ anderer Sacramẽtirer leichtfertigkeit / so D. Luthero vnnd reinen Kirchen auffdichten viel ding / die nicht war sind. Formae loquendiverae & sanae, reijciuntur à Sacramentarijs. Bullinger ein stoltzer geist. Sacramẽtirer faren fort in zerrüttung der Kirchẽ mit jhrer vngestümigkeit / vñ sind lügner / schmeher / vnnd schender. Bucerus erkennet vñ bekennet / dz er D. Luthero offtmals vnrechtgethan habe / vnnd kündiget dem Bullinger auff / alle freundschafft. AVs diesem schreiben Bucerj (darinn er auch vber die erzeleten wort sein jrrthumb vnd feil erkennet / vnd bekennet / wie er D. Luthero offtmals vnrecht gethan habe) sihet der Christliche Leser / wie Bucerus vber die Zürchische Praedicanten / vnd fürnemlich vber den Bullingerum (dem er auch endlich durch ein sonderbar schreiben alle freundschafft vñ Brüderschafft auffgekündiget / vñ renuncirt) so heff-

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/311>, abgerufen am 23.11.2024.