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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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ES ist auch aus dieser deß Buceri abteilung der dreyerley leute /Anno 1536. die als eusserliche gliedmassen der kirchen zum Sacrament gehen / dißD. Pauli Eberi lapsus de tribus generibus hominum sumentium Eucharistiam. endlich kommen / das nicht allein etliche eben solche theilung behalten / vnd den Apostel Paulum hindan gesetzt / wie aus D. Pauli Eberi büchlein / de manducatione indignorum, zusehen ist / sondern das vber das hat wollen fürgegeben vnd geleret werden / impios seu atheos non esse in Ecclesia, sed tantum indignos & infirmos, Das Gottlose Leute nicht in der Kirchen Christi weren / sondern allein vnwirdige vnndNouum delirium impios non esse in Ecclesia. schwache. Wie denn Anno 1561. mit grosser pracht solche kunst / von etlichen Caluinischen Theologen dazumal zu Wittenberg ist fürgebracht worden / nur allein darumb / das man die ersten Leute / dauon Bucerus / vnd andere dergleichen / reden (wieder deß Buceri eigene wort / im anfang seiner declaration) von den Gottlosen / Türcken / Jüden vnd Heyden / verstehen solte / welches aber in keinem wege zuleiden / das man sagen solte / es sein keine Gottlose in der Christenheit / sintemal die gantze Schrifft / Propheten / Psalmen / Gesetz vnd Euangelium / durchaus gantz vnd gar dawieder sind / vnd bezeugen / das alle die Gottlos sind / die nicht gleuben / Gott nicht fürchten / vnd sich nicht bekeren. Zu dem / das es gantz vnleidlich / vnd nicht war ist / das die vnwirdigen nur von den schwachen im glauben / die jhren trost / sterck vnd muth deß jnnerlichen glaubens / nicht satt gnug fülen / vnd die Göttlichen sachen vnd geheimnis nicht gnugsam behertzigen können / sollen verstanden werden. Denn offtmals diese die allerwirdigstenWirdige vnwirdige. sein / die jhre vnwirdigkeit vnd schwacheit erkennen / vnd jhre volkommenheit allein in Christo suchen / vnd sich auch dieser vrsach halben / zum heiligen Nachtmal finden / da sonst / wenn die vnwirdigen solten so viel sein vnd heissen / als die schwachen vnd vnuolkommene / arme / betrübte / einfeltige / die alle stund jhren vnuerstand / jhre gebrechen vnd vnwirdigkeit sehen / erkennen vnd beklagen / so müste vnd würde niemandt wirdiglich zum heiligen Abendmal kommen können / noch den leib vnd das blut Christi empfahen. Aber dauon gnug.

Es hat sonst Bucerus (ausserhalb dieses puncts) die ConcordiBucer ausserhalb eines puncts / erkleret die Concordi recht. recht vnd wol erkleret / das mit brot vnd wein warhafftig vnd wesentlich gegenwertig sey / gegeben vnd empfangen werde / der ware leib / vnd das ware blut Christi / wie es Christus selbs gesagt hat. Wir sagen / spricht er / mit dem brod / gleich wie der heilige Geist / von dem HErrn nach seiner aufferstehung / mit dem anblasen / den Jüngern gegeben ward.

IN seinen Retractationibus oder Wiederruff / sagt Bucerus inWiederruff Buceri. Matthaeum also: Volo testatum omnibus facere, &c. Ich wil für allen / die dis lesen / bezeuget haben / das Lutherus vnd wir / eine ware / wesentliche gegenwertigkeit vnd darreichung des leibs vnd bluts des HErrn / mit brod vnd wein im heiligen Abendmal setzen / wie solchs

ES ist auch aus dieser deß Buceri abteilung der dreyerley leute /Anno 1536. die als eusserliche gliedmassen der kirchen zum Sacrament gehen / dißD. Pauli Eberi lapsus de tribus generibus hominum sumẽtium Eucharistiam. endlich kommen / das nicht allein etliche eben solche theilung behalten / vñ den Apostel Paulum hindan gesetzt / wie aus D. Pauli Eberi büchlein / de manducatione indignorum, zusehen ist / sondern das vber das hat wollen fürgegeben vnd geleret werden / impios seu atheos non esse in Ecclesia, sed tantùm indignos & infirmos, Das Gottlose Leute nicht in der Kirchen Christi weren / sondern allein vnwirdige vnndNouum delirium impios non esse in Ecclesia. schwache. Wie denn Anno 1561. mit grosser pracht solche kunst / von etlichen Caluinischen Theologen dazumal zu Wittenberg ist fürgebracht worden / nur allein darumb / das man die ersten Leute / dauon Bucerus / vnd andere dergleichen / reden (wieder deß Buceri eigene wort / im anfang seiner declaration) von den Gottlosen / Türcken / Jüden vnd Heyden / verstehen solte / welches aber in keinem wege zuleiden / das man sagen solte / es sein keine Gottlose in der Christenheit / sintemal die gantze Schrifft / Propheten / Psalmen / Gesetz vnd Euangelium / durchaus gantz vnd gar dawieder sind / vnd bezeugen / das alle die Gottlos sind / die nicht gleuben / Gott nicht fürchten / vnd sich nicht bekeren. Zu dem / das es gantz vnleidlich / vnd nicht war ist / das die vnwirdigen nur von den schwachen im glauben / die jhren trost / sterck vnd muth deß jnnerlichen glaubens / nicht satt gnug fülen / vnd die Göttlichen sachen vnd geheimnis nicht gnugsam behertzigen können / sollen verstanden werden. Deñ offtmals diese die allerwirdigstenWirdige vnwirdige. sein / die jhre vnwirdigkeit vnd schwacheit erkennen / vnd jhre volkommenheit allein in Christo suchen / vnd sich auch dieser vrsach halben / zum heiligen Nachtmal finden / da sonst / wenn die vnwirdigen solten so viel sein vnd heissen / als die schwachen vnd vnuolkommene / arme / betrübte / einfeltige / die alle stund jhren vnuerstand / jhre gebrechen vñ vnwirdigkeit sehen / erkennen vnd beklagen / so müste vnd würde niemandt wirdiglich zum heiligen Abendmal kom̃en können / noch den leib vnd das blut Christi empfahen. Aber dauon gnug.

Es hat sonst Bucerus (ausserhalb dieses puncts) die ConcordiBucer ausserhalb eines puncts / erkleret die Concordi recht. recht vnd wol erkleret / das mit brot vnd wein warhafftig vnd wesentlich gegenwertig sey / gegeben vnd empfangen werde / der ware leib / vnd das ware blut Christi / wie es Christus selbs gesagt hat. Wir sagen / spricht er / mit dem brod / gleich wie der heilige Geist / von dem HErrn nach seiner aufferstehung / mit dem anblasen / den Jüngern gegeben ward.

IN seinen Retractationibus oder Wiederruff / sagt Bucerus inWiederruff Buceri. Matthaeum also: Volo testatum omnibus facere, &c. Ich wil für allẽ / die dis lesen / bezeuget haben / das Lutherus vñ wir / eine ware / wesentliche gegenwertigkeit vnd darreichung des leibs vnd bluts des HErrn / mit brod vnd wein im heiligen Abendmal setzen / wie solchs 

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[241/0257] ES ist auch aus dieser deß Buceri abteilung der dreyerley leute / die als eusserliche gliedmassen der kirchen zum Sacrament gehen / diß endlich kommen / das nicht allein etliche eben solche theilung behalten / vñ den Apostel Paulum hindan gesetzt / wie aus D. Pauli Eberi büchlein / de manducatione indignorum, zusehen ist / sondern das vber das hat wollen fürgegeben vnd geleret werden / impios seu atheos non esse in Ecclesia, sed tantùm indignos & infirmos, Das Gottlose Leute nicht in der Kirchen Christi weren / sondern allein vnwirdige vnnd schwache. Wie denn Anno 1561. mit grosser pracht solche kunst / von etlichen Caluinischen Theologen dazumal zu Wittenberg ist fürgebracht worden / nur allein darumb / das man die ersten Leute / dauon Bucerus / vnd andere dergleichen / reden (wieder deß Buceri eigene wort / im anfang seiner declaration) von den Gottlosen / Türcken / Jüden vnd Heyden / verstehen solte / welches aber in keinem wege zuleiden / das man sagen solte / es sein keine Gottlose in der Christenheit / sintemal die gantze Schrifft / Propheten / Psalmen / Gesetz vnd Euangelium / durchaus gantz vnd gar dawieder sind / vnd bezeugen / das alle die Gottlos sind / die nicht gleuben / Gott nicht fürchten / vnd sich nicht bekeren. Zu dem / das es gantz vnleidlich / vnd nicht war ist / das die vnwirdigen nur von den schwachen im glauben / die jhren trost / sterck vnd muth deß jnnerlichen glaubens / nicht satt gnug fülen / vnd die Göttlichen sachen vnd geheimnis nicht gnugsam behertzigen können / sollen verstanden werden. Deñ offtmals diese die allerwirdigsten sein / die jhre vnwirdigkeit vnd schwacheit erkennen / vnd jhre volkommenheit allein in Christo suchen / vnd sich auch dieser vrsach halben / zum heiligen Nachtmal finden / da sonst / wenn die vnwirdigen solten so viel sein vnd heissen / als die schwachen vnd vnuolkommene / arme / betrübte / einfeltige / die alle stund jhren vnuerstand / jhre gebrechen vñ vnwirdigkeit sehen / erkennen vnd beklagen / so müste vnd würde niemandt wirdiglich zum heiligen Abendmal kom̃en können / noch den leib vnd das blut Christi empfahen. Aber dauon gnug. Anno 1536. D. Pauli Eberi lapsus de tribus generibus hominum sumẽtium Eucharistiam. Nouum delirium impios non esse in Ecclesia. Wirdige vnwirdige. Es hat sonst Bucerus (ausserhalb dieses puncts) die Concordi recht vnd wol erkleret / das mit brot vnd wein warhafftig vnd wesentlich gegenwertig sey / gegeben vnd empfangen werde / der ware leib / vnd das ware blut Christi / wie es Christus selbs gesagt hat. Wir sagen / spricht er / mit dem brod / gleich wie der heilige Geist / von dem HErrn nach seiner aufferstehung / mit dem anblasen / den Jüngern gegeben ward. Bucer ausserhalb eines puncts / erkleret die Concordi recht. IN seinen Retractationibus oder Wiederruff / sagt Bucerus in Matthaeum also: Volo testatum omnibus facere, &c. Ich wil für allẽ / die dis lesen / bezeuget haben / das Lutherus vñ wir / eine ware / wesentliche gegenwertigkeit vnd darreichung des leibs vnd bluts des HErrn / mit brod vnd wein im heiligen Abendmal setzen / wie solchs Wiederruff Buceri.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 241. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/257>, abgerufen am 25.11.2024.