Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hangen / so sind sie verzweiffelte Bösewicht / die vnsern verstand / darinAnno 1530. vns Gott führet / angefochten / jrrthumb vnd Abgötterey gescholten / vnd dem Glauben entgegen geurteilet haben.

AVs dem allem ersehen ohne zweiffel E. E. W. das sie KetzerVnbestendigkeit vnd leichtfertig keit der Sacramentirer / die nun mehr verkeret vnd dahin gegeben sind. vnd abtrünnige sein / denn sie haben etwa recht gelehret / vnd für Gott vnd Christo bezeuget / sie wissen nichts bessers / Nun aber sind sie abgefallen / vnd lehren anders / sagen auch / sonderlich Zwingli / er habe es allwege gewust / vnd allein der zeit vnd der schwachen geschonet. E. E. W. sehen auch das / das sie verkeret sein / denn sie mannigfaltig vberwunden / nicht wiederkeren. E. E. W. verstehen auch / das sie sich selbst verurtheilen / das ist / das sie jhr eigen Gewissen heimlich schlegt vnd strafft / dieweil sie mannigfaltig mit lügen vnd triegen vmbgehen.

VNd daß das gröste ist / sehen E. E. W. das sie Gott schon dahin geben / verstossen vnd gestrafft hat / das sie solch jhr vrtheil / darinn sie sich selbs verurtheilen / müssen beyde mit worten vnd wercken offenbar machen / das mans greiffen mag. Dieweil denn des heiligen Geistes meinung vnd befehlich lauter klar ist / man solle sie meiden / vnd wissen / das sie verkeret sein / vnd sündigen / als die sich selbst verurtheilen / alsbald sie einmal vnd abermal vermanet sind / wieuiel mehr sind sie zuuermeiden nach so vielfeltiger vermanung / vberwindung / offenbarung jhres liegens vnd triegens / wieder jhr eigen gewissen / etc.

WIe kan doch etwas gutes daraus kommen / wenn man wiederWer sich mit den Sacramentirern ferner einlest / der thut wieder des H. Geistes befehl. des heiligen Geistes meinung vnd befehl wil lehren / die er vrtheilet / sie sein schon verkeret / vnd wil viel zuthun haben mit denen / die er befihlet zumeiden?

ZVm andern / ob man hoch bewegen wolte den schaden / so man fürbildet / als solte solche zwitracht beyde geistlichem vnd weltlichem Regiment / sehr nachtheilig sein / das lassen wir wol ein ansehen haben bey der vernunfft / das es aber für Gott in der warheit also sey / dasEs müssen spaltung sein. wird sich nimmer finden / Denn der H. Geist sagt durch Paulum zun Corinthern: Es müssen spaltung sein / auff das die / so beweret oder bestendig / sein offenbaret werden.

WEnn nun der H. Geist das vrtheil fellet / Es müssen spaltung sein / wer wil es abwenden? Man sihet / wie es vor zeiten ist gangen / je mehr man durch menschliche wege vnd Weißheit / Secten vnnd spaltung hat wollen abschneiden / je mehr man derselben verursachet hat. Vnd wenn denn Gott die bestendigkeit der seinen wil offenbarn / vnd durch mancherley vngeschickte / hessige Secten / den haß / zorn vnd neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen / vnd sehen lassen / das sie auff der rechten bahn geblieben / vnd zubleiben willens sein / Warumb wollen wir durch vermischung vnd verbindung zu den jrrigen vnd abtrünnigen / solche grosse vnd vnaußsprechliche gna-

hangen / so sind sie verzweiffelte Bösewicht / die vnsern verstand / darinAnno 1530. vns Gott führet / angefochten / jrrthumb vnd Abgötterey gescholten / vnd dem Glauben entgegen geurteilet haben.

AVs dem allem ersehen ohne zweiffel E. E. W. das sie KetzerVnbestendigkeit vnd leichtfertig keit der Sacramentirer / die nun mehr verkeret vnd dahin gegeben sind. vnd abtrünnige sein / denn sie haben etwa recht gelehret / vnd für Gott vnd Christo bezeuget / sie wissen nichts bessers / Nun aber sind sie abgefallen / vnd lehren anders / sagen auch / sonderlich Zwingli / er habe es allwege gewust / vnd allein der zeit vnd der schwachen geschonet. E. E. W. sehen auch das / das sie verkeret sein / denn sie mannigfaltig vberwunden / nicht wiederkeren. E. E. W. verstehen auch / das sie sich selbst verurtheilen / das ist / das sie jhr eigen Gewissen heimlich schlegt vnd strafft / dieweil sie mannigfaltig mit lügen vnd triegen vmbgehen.

VNd daß das gröste ist / sehen E. E. W. das sie Gott schon dahin geben / verstossen vnd gestrafft hat / das sie solch jhr vrtheil / darinn sie sich selbs verurtheilen / müssen beyde mit worten vnd wercken offenbar machen / das mans greiffen mag. Dieweil denn des heiligen Geistes meinung vnd befehlich lauter klar ist / man solle sie meiden / vnd wissen / das sie verkeret sein / vnd sündigen / als die sich selbst verurtheilen / alsbald sie einmal vnd abermal vermanet sind / wieuiel mehr sind sie zuuermeiden nach so vielfeltiger vermanung / vberwindung / offenbarung jhres liegens vnd triegens / wieder jhr eigen gewissen / etc.

WIe kan doch etwas gutes daraus kommen / wenn man wiederWer sich mit dẽ Sacramentirern ferner einlest / der thut wieder des H. Geistes befehl. des heiligen Geistes meinung vnd befehl wil lehren / die er vrtheilet / sie sein schon verkeret / vnd wil viel zuthun haben mit denen / die er befihlet zumeiden?

ZVm andern / ob man hoch bewegen wolte den schaden / so man fürbildet / als solte solche zwitracht beyde geistlichem vnd weltlichem Regiment / sehr nachtheilig sein / das lassen wir wol ein ansehen haben bey der vernunfft / das es aber für Gott in der warheit also sey / dasEs müssen spaltung sein. wird sich nimmer finden / Denn der H. Geist sagt durch Paulum zun Corinthern: Es müssen spaltung sein / auff das die / so beweret oder bestendig / sein offenbaret werden.

WEnn nun der H. Geist das vrtheil fellet / Es müssen spaltung sein / wer wil es abwenden? Man sihet / wie es vor zeiten ist gangen / je mehr man durch menschliche wege vnd Weißheit / Secten vnnd spaltung hat wollen abschneiden / je mehr man derselben verursachet hat. Vnd wenn denn Gott die bestendigkeit der seinen wil offenbarn / vnd durch mancherley vngeschickte / hessige Secten / den haß / zorn vnd neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen / vnd sehen lassen / das sie auff der rechten bahn geblieben / vnd zubleiben willens sein / Warumb wollen wir durch vermischung vnd verbindung zu den jrrigen vnd abtrünnigen / solche grosse vnd vnaußsprechliche gna- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0161" n="145"/>
hangen / so sind sie verzweiffelte Bösewicht /                      die vnsern verstand / darin<note place="right">Anno 1530.</note> vns Gott                      führet / angefochten / jrrthumb vnd Abgötterey gescholten / vnd dem Glauben                      entgegen geurteilet haben.</p>
        <p>AVs dem allem ersehen ohne zweiffel E. E. W. das sie Ketzer<note place="right">Vnbestendigkeit vnd leichtfertig keit der Sacramentirer                          / die nun mehr verkeret vnd dahin gegeben sind.</note> vnd abtrünnige sein /                      denn sie haben etwa recht gelehret / vnd für Gott vnd Christo bezeuget / sie                      wissen nichts bessers / Nun aber sind sie abgefallen / vnd lehren anders / sagen                      auch / sonderlich Zwingli / er habe es allwege gewust / vnd allein der zeit vnd                      der schwachen geschonet. E. E. W. sehen auch das / das sie verkeret sein / denn                      sie mannigfaltig vberwunden / nicht wiederkeren. E. E. W. verstehen auch / das                      sie sich selbst verurtheilen / das ist / das sie jhr eigen Gewissen heimlich                      schlegt vnd strafft / dieweil sie mannigfaltig mit lügen vnd triegen                      vmbgehen.</p>
        <p>VNd daß das gröste ist / sehen E. E. W. das sie Gott schon dahin geben /                      verstossen vnd gestrafft hat / das sie solch jhr vrtheil / darinn sie sich selbs                      verurtheilen / müssen beyde mit worten vnd wercken offenbar machen / das mans                      greiffen mag. Dieweil denn des heiligen Geistes meinung vnd befehlich lauter                      klar ist / man solle sie meiden / vnd wissen / das sie verkeret sein / vnd                      sündigen / als die sich selbst verurtheilen / alsbald sie einmal vnd abermal                      vermanet sind / wieuiel mehr sind sie zuuermeiden nach so vielfeltiger vermanung                      / vberwindung / offenbarung jhres liegens vnd triegens / wieder jhr eigen                      gewissen / etc.</p>
        <p>WIe kan doch etwas gutes daraus kommen / wenn man wieder<note place="right">Wer sich mit de&#x0303; Sacramentirern ferner                          einlest / der thut wieder des H. Geistes befehl.</note> des heiligen Geistes                      meinung vnd befehl wil lehren / die er vrtheilet / sie sein schon verkeret / vnd                      wil viel zuthun haben mit denen / die er befihlet zumeiden?</p>
        <p>ZVm andern / ob man hoch bewegen wolte den schaden / so man fürbildet / als solte                      solche zwitracht beyde geistlichem vnd weltlichem Regiment / sehr nachtheilig                      sein / das lassen wir wol ein ansehen haben bey der vernunfft / das es aber für                      Gott in der warheit also sey / das<note place="right">Es müssen spaltung                          sein.</note> wird sich nimmer finden / Denn der H. Geist sagt durch Paulum                      zun Corinthern: Es müssen spaltung sein / auff das die / so beweret oder                      bestendig / sein offenbaret werden.</p>
        <p>WEnn nun der H. Geist das vrtheil fellet / Es müssen spaltung sein / wer wil es                      abwenden? Man sihet / wie es vor zeiten ist gangen / je mehr man durch                      menschliche wege vnd Weißheit / Secten vnnd spaltung hat wollen abschneiden / je                      mehr man derselben verursachet hat. Vnd wenn denn Gott die bestendigkeit der                      seinen wil offenbarn / vnd durch mancherley vngeschickte / hessige Secten / den                      haß / zorn vnd neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen /                      vnd sehen lassen / das sie auff der rechten bahn geblieben / vnd zubleiben                      willens sein / Warumb wollen wir durch vermischung vnd verbindung zu den jrrigen                      vnd abtrünnigen / solche grosse vnd vnaußsprechliche gna-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[145/0161] hangen / so sind sie verzweiffelte Bösewicht / die vnsern verstand / darin vns Gott führet / angefochten / jrrthumb vnd Abgötterey gescholten / vnd dem Glauben entgegen geurteilet haben. Anno 1530. AVs dem allem ersehen ohne zweiffel E. E. W. das sie Ketzer vnd abtrünnige sein / denn sie haben etwa recht gelehret / vnd für Gott vnd Christo bezeuget / sie wissen nichts bessers / Nun aber sind sie abgefallen / vnd lehren anders / sagen auch / sonderlich Zwingli / er habe es allwege gewust / vnd allein der zeit vnd der schwachen geschonet. E. E. W. sehen auch das / das sie verkeret sein / denn sie mannigfaltig vberwunden / nicht wiederkeren. E. E. W. verstehen auch / das sie sich selbst verurtheilen / das ist / das sie jhr eigen Gewissen heimlich schlegt vnd strafft / dieweil sie mannigfaltig mit lügen vnd triegen vmbgehen. Vnbestendigkeit vnd leichtfertig keit der Sacramentirer / die nun mehr verkeret vnd dahin gegeben sind. VNd daß das gröste ist / sehen E. E. W. das sie Gott schon dahin geben / verstossen vnd gestrafft hat / das sie solch jhr vrtheil / darinn sie sich selbs verurtheilen / müssen beyde mit worten vnd wercken offenbar machen / das mans greiffen mag. Dieweil denn des heiligen Geistes meinung vnd befehlich lauter klar ist / man solle sie meiden / vnd wissen / das sie verkeret sein / vnd sündigen / als die sich selbst verurtheilen / alsbald sie einmal vnd abermal vermanet sind / wieuiel mehr sind sie zuuermeiden nach so vielfeltiger vermanung / vberwindung / offenbarung jhres liegens vnd triegens / wieder jhr eigen gewissen / etc. WIe kan doch etwas gutes daraus kommen / wenn man wieder des heiligen Geistes meinung vnd befehl wil lehren / die er vrtheilet / sie sein schon verkeret / vnd wil viel zuthun haben mit denen / die er befihlet zumeiden? Wer sich mit dẽ Sacramentirern ferner einlest / der thut wieder des H. Geistes befehl. ZVm andern / ob man hoch bewegen wolte den schaden / so man fürbildet / als solte solche zwitracht beyde geistlichem vnd weltlichem Regiment / sehr nachtheilig sein / das lassen wir wol ein ansehen haben bey der vernunfft / das es aber für Gott in der warheit also sey / das wird sich nimmer finden / Denn der H. Geist sagt durch Paulum zun Corinthern: Es müssen spaltung sein / auff das die / so beweret oder bestendig / sein offenbaret werden. Es müssen spaltung sein. WEnn nun der H. Geist das vrtheil fellet / Es müssen spaltung sein / wer wil es abwenden? Man sihet / wie es vor zeiten ist gangen / je mehr man durch menschliche wege vnd Weißheit / Secten vnnd spaltung hat wollen abschneiden / je mehr man derselben verursachet hat. Vnd wenn denn Gott die bestendigkeit der seinen wil offenbarn / vnd durch mancherley vngeschickte / hessige Secten / den haß / zorn vnd neid / so die seinen tragen müssen in der Welt / ringer machen / vnd sehen lassen / das sie auff der rechten bahn geblieben / vnd zubleiben willens sein / Warumb wollen wir durch vermischung vnd verbindung zu den jrrigen vnd abtrünnigen / solche grosse vnd vnaußsprechliche gna-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/161
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/161>, abgerufen am 03.05.2024.