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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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von Christo diese verheissung verhanden ist: Sihe / ich bin bey euchAnno 1529. biß zur welt ende / vnd dergleichen / da denn nicht nötig ist / das man die Gottheit von der menschheit diuellire vnd absondere. Darumm so halteWas das Sacrament des Altars sey. ich diß Sacrament / das es ein zeugnis sey der waren gegenwart / vnd das demnach in diesem Abendmal sey die gemeinschafft deß gegenwertigen leibes / Vnd weil die eigenschafft der wort mit keinem ArtickelChristi einsetzung / ist wieder kein artickel des glaubens. deß glaubens streitet / so ist keine wichtige / gnug / ame vrsache da / warumb wir dauon solten abweichen / vnd diese lehr / von deß leibes Christi gegenwart / stimmet mit andern sprüchen heiliger Schrifft / so von der waren gegenwertigkeit Christi bey vns / reden. Denn diß ist je ein wahn /Christus ist nit an eim gewissen ort des Himeis / das er anderswo nit sein könne. der den Christen übel anstehet / das Christus also sol einen gewissen teil oder ort deß himels haben eingenommen / das er darin / gleichsam in einem Kercker versperret / sitzen müsse. Du heuffest wol viel vngereimte dinge / die aus dieser lehr folgen sollen / vnd bringest zusammen etliche der alten spruche / die dir dienen sollen. Aber die absurda vnd vngereimten ding / können niemand ergern / der anders eingedenck ist / das von himlischen sachen / aus Gottes wort / vnd nit aus der Geometria, zuurteilen sey / vnd der durch mancherley anfechtung gelernet hat / das gar keine weise noch weg mehr sey / wie / vnd dardurch man das gewissen gnugsam leren vnd vnterrichten kan / so bald man vom wort Gottes abweichet. Das ist wol war / das eine vngleicheit ist in den sprüchen der altenAlte Lerer stimmen mit einander vberein / vom H. Abendmal. Lerer / aber dennoch / so jemand fürsichtiglich der fürnembsten Lerer sprüche eligirt vnd ansihet / so wird er befinden / das die meisten anzeigen / das eben diese lehr / der wir folgen / auch der alten Kirchen / so viel sie vns bekandt ist / lehr vnd meinung gewest sey. Wiewol du / als ein beredter mensch / etliche sententz gar listiglich auslegest / vnd auff deine sache mit gewalt ziehen wilst. Die Alten / wenn sie von der aufferstehungAufferstehung vnsers leibs wird versichert im Abendmai. disputiren / beruffen sie sich auffs Abendmal / vnd thun das / nach meinem verstand / artig. Denn Christus hat den Aposteln angezeigt / das er würde aufferstehen / sintemal er die gemeinschafft seines leibes hatte eingesetzt. Denn es war ja von nöten / das der leib / der vns solte mitgeteilet werden / lebete. So es aber die alten dafür gehalten hetten / das ein abwesender leib solte alleine representiret / oder bedeutet werden / wie wolten sie die aufferstehung daraus bestettigen? Denn ob gleich Christus nicht were aufferstanden / so hette dennoch der abwesende vnd verwesende leib können representirt oder bedeutet werden / gleich wie in fabeln einer deß Hectoris person oder stell representiret vnd verweset / etc. Ich sehr / das ewre sache nur stehet auff behelff der geschwinden köpffe / vnd das jhr einen anhang suchet vnd habet / offentlich vnd heimlich / etc. du soltest aber bedencken / das auch geschwinde köpffe vnd vernünfftigeDer Sacramentirer grund hat kein grund. leute bißweilen jrren können / vnd in geistlichen sachen ists fürnemlich gefehrlich / so man sich auff eigene vernunfft vnd geschwindigkeit verlesset: Du weist / das geschrieben stehet: Es ist ein grewel für Gott /

von Christo diese verheissung verhanden ist: Sihe / ich bin bey euchAnno 1529. biß zur welt ende / vnd dergleichen / da denn nicht nötig ist / das man die Gottheit von der menschheit diuellire vnd absondere. Darum̃ so halteWas das Sacramẽt des Altars sey. ich diß Sacrament / das es ein zeugnis sey der waren gegenwart / vnd das demnach in diesem Abendmal sey die gemeinschafft deß gegenwertigen leibes / Vnd weil die eigenschafft der wort mit keinem ArtickelChristi einsetzung / ist wieder kein artickel des glaubens. deß glaubens streitet / so ist keine wichtige / gnug / ame vrsache da / warumb wir dauon solten abweichen / vnd diese lehr / von deß leibes Christi gegenwart / stimmet mit andern sprüchen heiliger Schrifft / so von der warẽ gegenwertigkeit Christi bey vns / reden. Deñ diß ist je ein wahn /Christus ist nit an eim gewissen ort des Himeis / das er anderswo nit sein könne. der den Christen übel anstehet / das Christus also sol einen gewissen teil oder ort deß himels haben eingenom̃en / das er darin / gleichsam in einem Kercker versperret / sitzen müsse. Du heuffest wol viel vngereimte dinge / die aus dieser lehr folgen sollen / vnd bringest zusam̃en etliche der alten spruche / die dir dienen sollen. Aber die absurda vnd vngereimten ding / können niemand ergern / der anders eingedenck ist / das von himlischen sachen / aus Gottes wort / vnd nit aus der Geometria, zuurteilen sey / vnd der durch mancherley anfechtung gelernet hat / das gar keine weise noch weg mehr sey / wie / vñ dardurch man das gewissen gnugsam leren vnd vnterrichten kan / so bald man vom wort Gottes abweichet. Das ist wol war / das eine vngleicheit ist in den sprüchen der altenAlte Lerer stimmẽ mit einander vberein / vom H. Abendmal. Lerer / aber dennoch / so jemand fürsichtiglich der fürnembsten Lerer sprüche eligirt vnd ansihet / so wird er befinden / das die meisten anzeigen / das eben diese lehr / der wir folgen / auch der alten Kirchen / so viel sie vns bekandt ist / lehr vnd meinung gewest sey. Wiewol du / als ein beredter mensch / etliche sententz gar listiglich auslegest / vnd auff deine sache mit gewalt ziehen wilst. Die Alten / wenn sie von der aufferstehungAufferstehung vnsers leibs wird versichert im Abendmai. disputiren / beruffen sie sich auffs Abendmal / vnd thun das / nach meinem verstand / artig. Denn Christus hat den Aposteln angezeigt / das er würde aufferstehen / sintemal er die gemeinschafft seines leibes hatte eingesetzt. Denn es war ja von nöten / das der leib / der vns solte mitgeteilet werden / lebete. So es aber die alten dafür gehalten hetten / das ein abwesender leib solte alleine repręsentiret / oder bedeutet werdẽ / wie wolten sie die aufferstehung daraus bestettigen? Denn ob gleich Christus nicht were aufferstanden / so hette dennoch der abwesende vnd verwesende leib können repręsentirt oder bedeutet werdẽ / gleich wie in fabeln einer deß Hectoris person oder stell repręsentiret vñ verweset / etc. Ich sehr / das ewre sache nur stehet auff behelff der geschwinden köpffe / vnd das jhr einen anhang suchet vnd habet / offentlich vnd heimlich / etc. du soltest aber bedencken / das auch geschwinde köpffe vnd vernünfftigeDer Sacramentirer grund hat kein grund. leute bißweilen jrren können / vnd in geistlichen sachen ists fürnemlich gefehrlich / so man sich auff eigene vernunfft vnd geschwindigkeit verlesset: Du weist / das geschrieben stehet: Es ist ein grewel für Gott / 

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[91/0107] von Christo diese verheissung verhanden ist: Sihe / ich bin bey euch biß zur welt ende / vnd dergleichen / da denn nicht nötig ist / das man die Gottheit von der menschheit diuellire vnd absondere. Darum̃ so halte ich diß Sacrament / das es ein zeugnis sey der waren gegenwart / vnd das demnach in diesem Abendmal sey die gemeinschafft deß gegenwertigen leibes / Vnd weil die eigenschafft der wort mit keinem Artickel deß glaubens streitet / so ist keine wichtige / gnug / ame vrsache da / warumb wir dauon solten abweichen / vnd diese lehr / von deß leibes Christi gegenwart / stimmet mit andern sprüchen heiliger Schrifft / so von der warẽ gegenwertigkeit Christi bey vns / reden. Deñ diß ist je ein wahn / der den Christen übel anstehet / das Christus also sol einen gewissen teil oder ort deß himels haben eingenom̃en / das er darin / gleichsam in einem Kercker versperret / sitzen müsse. Du heuffest wol viel vngereimte dinge / die aus dieser lehr folgen sollen / vnd bringest zusam̃en etliche der alten spruche / die dir dienen sollen. Aber die absurda vnd vngereimten ding / können niemand ergern / der anders eingedenck ist / das von himlischen sachen / aus Gottes wort / vnd nit aus der Geometria, zuurteilen sey / vnd der durch mancherley anfechtung gelernet hat / das gar keine weise noch weg mehr sey / wie / vñ dardurch man das gewissen gnugsam leren vnd vnterrichten kan / so bald man vom wort Gottes abweichet. Das ist wol war / das eine vngleicheit ist in den sprüchen der alten Lerer / aber dennoch / so jemand fürsichtiglich der fürnembsten Lerer sprüche eligirt vnd ansihet / so wird er befinden / das die meisten anzeigen / das eben diese lehr / der wir folgen / auch der alten Kirchen / so viel sie vns bekandt ist / lehr vnd meinung gewest sey. Wiewol du / als ein beredter mensch / etliche sententz gar listiglich auslegest / vnd auff deine sache mit gewalt ziehen wilst. Die Alten / wenn sie von der aufferstehung disputiren / beruffen sie sich auffs Abendmal / vnd thun das / nach meinem verstand / artig. Denn Christus hat den Aposteln angezeigt / das er würde aufferstehen / sintemal er die gemeinschafft seines leibes hatte eingesetzt. Denn es war ja von nöten / das der leib / der vns solte mitgeteilet werden / lebete. So es aber die alten dafür gehalten hetten / das ein abwesender leib solte alleine repręsentiret / oder bedeutet werdẽ / wie wolten sie die aufferstehung daraus bestettigen? Denn ob gleich Christus nicht were aufferstanden / so hette dennoch der abwesende vnd verwesende leib können repręsentirt oder bedeutet werdẽ / gleich wie in fabeln einer deß Hectoris person oder stell repręsentiret vñ verweset / etc. Ich sehr / das ewre sache nur stehet auff behelff der geschwinden köpffe / vnd das jhr einen anhang suchet vnd habet / offentlich vnd heimlich / etc. du soltest aber bedencken / das auch geschwinde köpffe vnd vernünfftige leute bißweilen jrren können / vnd in geistlichen sachen ists fürnemlich gefehrlich / so man sich auff eigene vernunfft vnd geschwindigkeit verlesset: Du weist / das geschrieben stehet: Es ist ein grewel für Gott / Anno 1529. Was das Sacramẽt des Altars sey. Christi einsetzung / ist wieder kein artickel des glaubens. Christus ist nit an eim gewissen ort des Himeis / das er anderswo nit sein könne. Alte Lerer stimmẽ mit einander vberein / vom H. Abendmal. Aufferstehung vnsers leibs wird versichert im Abendmai. Der Sacramentirer grund hat kein grund.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/107>, abgerufen am 05.05.2024.