Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Anno 1528.

Est heic corpus & sanguis Christi, propter Christi institutionem & voluntatem.

Nos non solum repetimus super panem & vinum ista verba Christi, (Hoc est corpus meum, hic est sanguis meus) sed totam Christi institutionem siue ordinationem, vt priuilegium Principis nostri, vt institutionem & ordinationem Domini nostri Iesu Christi, vsque ad mundi finem apud fideles duraturum. Non enim conuenientes, cupimus heic edere vulgarem panem, aut bibere vulgare poculum, sed eum panem, quem Paulus vocat panem Christi Domini. Is panis & id poculum antea erat vulgaris panis, & vulgare poculum, & sine periculo, aut si mauis, sine discrimine licet vesci quibuslibet, siue dignis, siue indignis, etiam canibus & porcis, modo non hoc curarent homines in creatoris ignominiam. Vbi autem iste panis, & istud poculum ad institutionem Christi ven erit, vt conuenientes edamus & bibamus in Christi commemorationem, iam non est vulgaris panis, sed panis Domini, non vulgare poculum, sed poculum Domini, & vsque adeo Domini panis est, & Domini poculum, non quemadmodum Domini est terra & plenitudo eius, sed singulari modo, vt quisquis ederit panem hunc, & biberit calicem Domini indigne, reus fiat corporis & sanguinis Domini, & iudicium sibi manducet. Quando Sacramentarij haec non negant, heic obiter interrogo eos, vnde, quo halitu, quibus verbis, qua incantatione (omitto alias blasphemias) fiat panis & poculum eorum, in Christi commemoratione tam sanctum, vt indigne vtens iudicium sibi sumat, & fiat reus corporis & sanguinis Domini. Quod si dixerint, vt non dubito saniores dicturos, quod ob Christi institutionem hoc fiat, gratias agemus eis, &c.

Interroga Christi institutionem, quae dicit, Panis iste meus est corpus meum, Poculum istud meum est sanguis meus, &c.

Vnde nobis haec omnia Ex Christi institutione. Ipse sic instituit, ordinauit, voluit. Christiani hanc institutionem amplectuntur, & gratias agunt.

Stultum igitur fuerit haec verba institutionis Christi omittere, impium his non confidere. Nam sine his, quid quaeso in pane & poculo quaereremus

Haecverba sacrae Christi institutionis publice recitat minister nostrae Ecclesiae super panem & poculum, super mensam, super altare posita, nullo eis adhibito flatu (vt irridemur) quando agnoscit, nihil hic sua virtute fieri, sed omnia virtute institutionis & ordinationis Christi. Et recitat, vt agnoscant communicaturi, quid erga hoc Sacramentum sit nobis & faciendum & credendum, vtque contra Sacramentarios perpetuo pro nobis respondeat haec institutio, & vsque ad finem mundi duratura Christi ordinatio, quae efficit, vt sit ibi nobis ad edendum & bibendum corpus & sanguis Christi, non postulat aut iubet, vt nos corpus & sanguinem Christi faciamus: quod datur nobis, grato animo, & exultante gratiarum actione accipimus, non praesumimus facere, quod quia non iubetur a Christo, facere non possumus. Dicit enim, Hoc est corpus meum, Hic est sanguis meus, Non dicit, Facite meum corpus, Facite meum sanguinem. Non factores sui corporis & sanguinis voluit, sed communicatores, id est, vt ederemus Dominicum corpus, & sanguinem biberemus, in eius com-

Anno 1528.

Est hîc corpus & sanguis Christi, propter Christi institutionem & voluntatem.

Nos non solùm repetimus super panem & vinum ista verba Christi, (Hoc est corpus meum, hic est sanguis meus) sed totam Christi institutionem siue ordinationem, vt priuilegium Principis nostri, vt institutionem & ordinationem Domini nostri Iesu Christi, vsque ad mundi finem apud fideles duraturum. Non enim conuenientes, cupimus hîc edere vulgarem panem, aut bibere vulgare poculum, sed eum panem, quem Paulus vocat panem Christi Domini. Is panis & id poculum antea erat vulgaris panis, & vulgare poculum, & sine periculo, aut si mauis, sine discrimine licet vesci quibuslibet, siue dignis, siue indignis, etiam canibus & porcis, modò non hoc curarent homines in creatoris ignominiam. Vbi autem iste panis, & istud poculum ad institutionem Christi ven erit, vt conuenientes edamus & bibamus in Christi commemorationem, iam non est vulgaris panis, sed panis Domini, non vulgare poculum, sed poculum Domini, & vsque adeò Domini panis est, & Domini poculum, non quemadmodum Domini est terra & plenitudo eius, sed singulari modo, vt quisquis ederit panem hunc, & biberit calicem Domini indignè, reus fiat corporis & sanguinis Domini, & iudicium sibi manducet. Quando Sacramentarij haec non negant, hîc obiter interrogo eos, vnde, quo halitu, quibus verbis, qua incantatione (omitto alias blasphemias) fiat panis & poculum eorum, in Christi commemoratione tam sanctum, vt indignè vtens iudicium sibi sumat, & fiat reus corporis & sanguinis Domini. Quòd si dixerint, vt non dubito saniores dicturos, quod ob Christi institutionem hoc fíat, gratias agemus eis, &c.

Interroga Christi institutionem, quae dicit, Panis iste meus est corpus meum, Poculum istud meum est sanguis meus, &c.

Vnde nobis haec omnia Ex Christi institutione. Ipse sic instituit, ordinauit, voluit. Christiani hanc institutionem amplectuntur, & gratias agunt.

Stultum igitur fuerit haec verba institutionis Christi omittere, impium his non confidere. Nam sine his, quid quaeso in pane & poculo quaereremus

Haecverba sacrae Christi institutionis publicè recitat minister nostrae Ecclesiae super panem & poculum, super mensam, super altare posita, nullo eis adhibito flatu (vt irridemur) quando agnoscit, nihil hic sua virtute fieri, sed omnia virtute institutionis & ordinationis Christi. Et recitat, vt agnoscant communicaturi, quid erga hoc Sacramentum sit nobis & faciendum & credendum, vtque contra Sacramentarios perpetuò pro nobis respondeat haec institutio, & vsque ad finem mundi duratura Christi ordinatio, quae efficit, vt sit ibi nobis ad edendum & bibendum corpus & sanguis Christi, non postulat aut iubet, vt nos corpus & sanguinem Christi faciamus: quod datur nobis, grato animo, & exultante gratiarum actione accipimus, non praesumimus facere, quod quia non iubetur à Christo, facere non possumus. Dicit enim, Hoc est corpus meum, Hic est sanguis meus, Non dicit, Facite meum corpus, Facite meum sanguinem. Non factores sui corporis & sanguinis voluit, sed communicatores, id est, vt ederemus Dominicum corpus, & sanguinem biberemus, in eius com- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0100" n="84"/>
        <note place="left">Anno 1528.</note>
        <p>Est hîc corpus &amp; sanguis Christi, propter Christi institutionem &amp;                      voluntatem.</p>
        <p>Nos non solùm repetimus super panem &amp; vinum ista verba Christi, (Hoc est                      corpus meum, hic est sanguis meus) sed totam Christi institutionem siue                      ordinationem, vt priuilegium Principis nostri, vt institutionem &amp;                      ordinationem Domini nostri Iesu Christi, vsque ad mundi finem apud fideles                      duraturum. Non enim conuenientes, cupimus hîc edere vulgarem panem, aut bibere                      vulgare poculum, sed eum panem, quem Paulus vocat panem Christi Domini. Is panis                      &amp; id poculum antea erat vulgaris panis, &amp; vulgare poculum, &amp; sine                      periculo, aut si mauis, sine discrimine licet vesci quibuslibet, siue dignis,                      siue indignis, etiam canibus &amp; porcis, modò non hoc curarent homines in                      creatoris ignominiam. Vbi autem iste panis, &amp; istud poculum ad institutionem                      Christi ven erit, vt conuenientes edamus &amp; bibamus in Christi                      commemorationem, iam non est vulgaris panis, sed panis Domini, non vulgare                      poculum, sed poculum Domini, &amp; vsque adeò Domini panis est, &amp; Domini                      poculum, non quemadmodum Domini est terra &amp; plenitudo eius, sed singulari                      modo, vt quisquis ederit panem hunc, &amp; biberit calicem Domini indignè, reus                      fiat corporis &amp; sanguinis Domini, &amp; iudicium sibi manducet. Quando                      Sacramentarij haec non negant, hîc obiter interrogo eos, vnde, quo halitu,                      quibus verbis, qua incantatione (omitto alias blasphemias) fiat panis &amp;                      poculum eorum, in Christi commemoratione tam sanctum, vt indignè vtens iudicium                      sibi sumat, &amp; fiat reus corporis &amp; sanguinis Domini. Quòd si dixerint,                      vt non dubito saniores dicturos, quod ob Christi institutionem hoc fíat, gratias                      agemus eis, &amp;c.</p>
        <p>Interroga Christi institutionem, quae dicit, Panis iste meus est corpus meum,                      Poculum istud meum est sanguis meus, &amp;c.</p>
        <p>Vnde nobis haec omnia Ex Christi institutione. Ipse sic instituit, ordinauit,                      voluit. Christiani hanc institutionem amplectuntur, &amp; gratias agunt.</p>
        <p>Stultum igitur fuerit haec verba institutionis Christi omittere, impium his non                      confidere. Nam sine his, quid quaeso in pane &amp; poculo quaereremus</p>
        <p>Haecverba sacrae Christi institutionis publicè recitat minister nostrae Ecclesiae                      super panem &amp; poculum, super mensam, super altare posita, nullo eis adhibito                      flatu (vt irridemur) quando agnoscit, nihil hic sua virtute fieri, sed omnia                      virtute institutionis &amp; ordinationis Christi. Et recitat, vt agnoscant                      communicaturi, quid erga hoc Sacramentum sit nobis &amp; faciendum &amp;                      credendum, vtque contra Sacramentarios perpetuò pro nobis respondeat haec                      institutio, &amp; vsque ad finem mundi duratura Christi ordinatio, quae efficit,                      vt sit ibi nobis ad edendum &amp; bibendum corpus &amp; sanguis Christi, non                      postulat aut iubet, vt nos corpus &amp; sanguinem Christi faciamus: quod datur                      nobis, grato animo, &amp; exultante gratiarum actione accipimus, non praesumimus                      facere, quod quia non iubetur à Christo, facere non possumus. Dicit enim, Hoc                      est corpus meum, Hic est sanguis meus, Non dicit, Facite meum corpus, Facite                      meum sanguinem. Non factores sui corporis &amp; sanguinis voluit, sed                      communicatores, id est, vt ederemus Dominicum corpus, &amp; sanguinem biberemus,                      in eius com-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[84/0100] Est hîc corpus & sanguis Christi, propter Christi institutionem & voluntatem. Nos non solùm repetimus super panem & vinum ista verba Christi, (Hoc est corpus meum, hic est sanguis meus) sed totam Christi institutionem siue ordinationem, vt priuilegium Principis nostri, vt institutionem & ordinationem Domini nostri Iesu Christi, vsque ad mundi finem apud fideles duraturum. Non enim conuenientes, cupimus hîc edere vulgarem panem, aut bibere vulgare poculum, sed eum panem, quem Paulus vocat panem Christi Domini. Is panis & id poculum antea erat vulgaris panis, & vulgare poculum, & sine periculo, aut si mauis, sine discrimine licet vesci quibuslibet, siue dignis, siue indignis, etiam canibus & porcis, modò non hoc curarent homines in creatoris ignominiam. Vbi autem iste panis, & istud poculum ad institutionem Christi ven erit, vt conuenientes edamus & bibamus in Christi commemorationem, iam non est vulgaris panis, sed panis Domini, non vulgare poculum, sed poculum Domini, & vsque adeò Domini panis est, & Domini poculum, non quemadmodum Domini est terra & plenitudo eius, sed singulari modo, vt quisquis ederit panem hunc, & biberit calicem Domini indignè, reus fiat corporis & sanguinis Domini, & iudicium sibi manducet. Quando Sacramentarij haec non negant, hîc obiter interrogo eos, vnde, quo halitu, quibus verbis, qua incantatione (omitto alias blasphemias) fiat panis & poculum eorum, in Christi commemoratione tam sanctum, vt indignè vtens iudicium sibi sumat, & fiat reus corporis & sanguinis Domini. Quòd si dixerint, vt non dubito saniores dicturos, quod ob Christi institutionem hoc fíat, gratias agemus eis, &c. Interroga Christi institutionem, quae dicit, Panis iste meus est corpus meum, Poculum istud meum est sanguis meus, &c. Vnde nobis haec omnia Ex Christi institutione. Ipse sic instituit, ordinauit, voluit. Christiani hanc institutionem amplectuntur, & gratias agunt. Stultum igitur fuerit haec verba institutionis Christi omittere, impium his non confidere. Nam sine his, quid quaeso in pane & poculo quaereremus Haecverba sacrae Christi institutionis publicè recitat minister nostrae Ecclesiae super panem & poculum, super mensam, super altare posita, nullo eis adhibito flatu (vt irridemur) quando agnoscit, nihil hic sua virtute fieri, sed omnia virtute institutionis & ordinationis Christi. Et recitat, vt agnoscant communicaturi, quid erga hoc Sacramentum sit nobis & faciendum & credendum, vtque contra Sacramentarios perpetuò pro nobis respondeat haec institutio, & vsque ad finem mundi duratura Christi ordinatio, quae efficit, vt sit ibi nobis ad edendum & bibendum corpus & sanguis Christi, non postulat aut iubet, vt nos corpus & sanguinem Christi faciamus: quod datur nobis, grato animo, & exultante gratiarum actione accipimus, non praesumimus facere, quod quia non iubetur à Christo, facere non possumus. Dicit enim, Hoc est corpus meum, Hic est sanguis meus, Non dicit, Facite meum corpus, Facite meum sanguinem. Non factores sui corporis & sanguinis voluit, sed communicatores, id est, vt ederemus Dominicum corpus, & sanguinem biberemus, in eius com-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/100
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/100>, abgerufen am 25.11.2024.