Nürnberg / wölcher in legationibus fast allenthalben weit vnndAnno 1525. breit bekandt / an Oecolampadium / wider sein zuuor gemeltesBilibaldus Pirckheimerus Rahtherr zu Nürnberg / vnd des Keisers Maximiliant primi Consiliarius, schreibt wider die Sacramentierer. Buch / weil er sein alter Freund vnd bekandter war / geschrieben / wölches hernach Anno 1526. zu Nürnberg getruckt / vnnd setzt baldt im Anfang propositionem librisui, scilicet non esse errorem, si quis credat, Christi corpus & sanguinem eius in pane & vino contineri, non solum mystice, sed vere, imo potius illos errare, qui ita non credant. Item: Nolumus vt nobis aliud relinquatur, quam vt corpus [fremdsprachliches Material] exponamus, nempe, hoc est corpus meum, id est, in hoc est vel continetur corpus Christi. Item: Dicis necessarium esse, vt tropus assumatur: Recte quidem, nam si falsa interpretatio veritas esse deberet, non nisi per Tropum posset defendi: Verum cum manifesta & clara sint verba Christi, nullo ficto tropo sacram Scripturam adulterari patiemur. Item: Credimus illi, qui ita mandauit, nil de modo disputantes, sed certi de verbis Christi existentes. Item: Non est hoc controuersum, quid Eucharistiae operetur Sacramentum, sed potius quid sub illo contineatur. Item: Si tibi Lutheri responsio ad Carlstadium non satisfecit, minus mea scripta satisfacient. Verum etsi Lutherus tibi non satisfaciet, multos tamen Christianos in officio continebit: ac tandem in fine concludit: Demonstratum est, verba Christi plana esse & manifesta, nullumque hoc in loco admittere tropum, priscosque authores omnes eius fuisse sententiae, vt verum & reale corpus Christi ac sanguis eius sub pane & vino contineatur. Das ist / Es ist kein Irrthumb / so einer glaubt / daß der Leib vnnd das Blut Christi im Brot vnnd Wein des Abendmals sey / nicht allein durch ein figürlich Geheimnus / sondern warhafftig / ja es sündigen viel mehr alle / die das nicht glauben. Item / wir wollen nicht mehr / denn daß vns das gelassen werde / daß Christi Leib sey im gesegneten Brot / nicht auff tropisch / oder Bedeutungsweiß / sondern wie die klaren Wort lauten / ohne Figur. Denn
Nürnberg / wölcher in legationibus fast allenthalben weit vnndAnno 1525. breit bekandt / an Oecolampadium / wider sein zuuor gemeltesBilibaldus Pirckheimerus Rahtherr zu Nürnberg / vnd des Keisers Maximiliant primi Consiliarius, schreibt wider die Sacramentierer. Buch / weil er sein alter Freund vnd bekandter war / geschrieben / wölches hernach Anno 1526. zu Nürnberg getruckt / vnnd setzt baldt im Anfang propositionem librisui, scilicet non esse errorem, si quis credat, Christi corpus & sanguinem eius in pane & vino contineri, non solùm mysticè, sed verè, imò potius illos errare, qui ita non credant. Item: Nolumus vt nobis aliud relinquatur, quàm vt corpus [fremdsprachliches Material] exponamus, nempe, hoc est corpus meum, id est, in hoc est vel continetur corpus Christi. Item: Dicis necessarium esse, vt tropus assumatur: Rectè quidem, nam si falsa interpretatio veritas esse deberet, non nisi per Tropum posset defendi: Verùm cùm manifesta & clara sint verba Christi, nullo ficto tropo sacram Scripturam adulterari patiemur. Item: Credimus illi, qui ita mandauit, nil de modo disputantes, sed certi de verbis Christi existentes. Item: Non est hoc controuersum, quid Eucharistiae operetur Sacramentum, sed potius quid sub illo contineatur. Item: Si tibi Lutheri responsio ad Carlstadium non satisfecit, minus mea scripta satisfacient. Verùm etsi Lutherus tibi non satisfaciet, multos tamen Christianos in officio continebit: ac tandem in fine concludit: Demonstratum est, verba Christi plana esse & manifesta, nullumque hoc in loco admittere tropum, priscosque authores omnes eius fuisse sententiae, vt verum & reale corpus Christi ac sanguis eius sub pane & vino contineatur. Das ist / Es ist kein Irrthumb / so einer glaubt / daß der Leib vnnd das Blut Christi im Brot vnnd Wein des Abendmals sey / nicht allein durch ein figürlich Geheimnus / sondern warhafftig / ja es sündigen viel mehr alle / die das nicht glauben. Item / wir wollen nicht mehr / denn daß vns das gelassen werde / daß Christi Leib sey im gesegneten Brot / nicht auff tropisch / oder Bedeutungsweiß / sondern wie die klaren Wort lauten / ohne Figur. Denn
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Nürnberg / wölcher in legationibus fast allenthalben weit vnnd<noteplace="right">Anno 1525.</note> breit bekandt / an Oecolampadium / wider sein zuuor gemeltes<noteplace="right">Bilibaldus Pirckheimerus Rahtherr zu Nürnberg / vnd des Keisers Maximiliant primi Consiliarius, schreibt wider die Sacramentierer.</note> Buch / weil er sein alter Freund vnd bekandter war / geschrieben / wölches hernach Anno 1526. zu Nürnberg getruckt / vnnd setzt baldt im Anfang propositionem librisui, scilicet non esse errorem, si quis credat, Christi corpus & sanguinem eius in pane & vino contineri, non solùm mysticè, sed verè, imò potius illos errare, qui ita non credant. Item: Nolumus vt nobis aliud relinquatur, quàm vt corpus <foreignxml:lang="el"><gapreason="fm"/></foreign> exponamus, nempe, hoc est corpus meum, id est, in hoc est vel continetur corpus Christi. Item: Dicis necessarium esse, vt tropus assumatur: Rectè quidem, nam si falsa interpretatio veritas esse deberet, non nisi per Tropum posset defendi: Verùm cùm manifesta & clara sint verba Christi, nullo ficto tropo sacram Scripturam adulterari patiemur. Item: Credimus illi, qui ita mandauit, nil de modo disputantes, sed certi de verbis Christi existentes. Item: Non est hoc controuersum, quid Eucharistiae operetur Sacramentum, sed potius quid sub illo contineatur. Item: Si tibi Lutheri responsio ad Carlstadium non satisfecit, minus mea scripta satisfacient. Verùm etsi Lutherus tibi non satisfaciet, multos tamen Christianos in officio continebit: ac tandem in fine concludit: Demonstratum est, verba Christi plana esse & manifesta, nullumque hoc in loco admittere tropum, priscosque authores omnes eius fuisse sententiae, vt verum & reale corpus Christi ac sanguis eius sub pane & vino contineatur. Das ist / Es ist kein Irrthumb / so einer glaubt / daß der Leib vnnd das Blut Christi im Brot vnnd Wein des Abendmals sey / nicht allein durch ein figürlich Geheimnus / sondern warhafftig / ja es sündigen viel mehr alle / die das nicht glauben. Item / wir wollen nicht mehr / denn daß vns das gelassen werde / daß Christi Leib sey im gesegneten Brot / nicht auff tropisch / oder Bedeutungsweiß / sondern wie die klaren Wort lauten / ohne Figur. Denn
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Nürnberg / wölcher in legationibus fast allenthalben weit vnnd breit bekandt / an Oecolampadium / wider sein zuuor gemeltes Buch / weil er sein alter Freund vnd bekandter war / geschrieben / wölches hernach Anno 1526. zu Nürnberg getruckt / vnnd setzt baldt im Anfang propositionem librisui, scilicet non esse errorem, si quis credat, Christi corpus & sanguinem eius in pane & vino contineri, non solùm mysticè, sed verè, imò potius illos errare, qui ita non credant. Item: Nolumus vt nobis aliud relinquatur, quàm vt corpus _ exponamus, nempe, hoc est corpus meum, id est, in hoc est vel continetur corpus Christi. Item: Dicis necessarium esse, vt tropus assumatur: Rectè quidem, nam si falsa interpretatio veritas esse deberet, non nisi per Tropum posset defendi: Verùm cùm manifesta & clara sint verba Christi, nullo ficto tropo sacram Scripturam adulterari patiemur. Item: Credimus illi, qui ita mandauit, nil de modo disputantes, sed certi de verbis Christi existentes. Item: Non est hoc controuersum, quid Eucharistiae operetur Sacramentum, sed potius quid sub illo contineatur. Item: Si tibi Lutheri responsio ad Carlstadium non satisfecit, minus mea scripta satisfacient. Verùm etsi Lutherus tibi non satisfaciet, multos tamen Christianos in officio continebit: ac tandem in fine concludit: Demonstratum est, verba Christi plana esse & manifesta, nullumque hoc in loco admittere tropum, priscosque authores omnes eius fuisse sententiae, vt verum & reale corpus Christi ac sanguis eius sub pane & vino contineatur. Das ist / Es ist kein Irrthumb / so einer glaubt / daß der Leib vnnd das Blut Christi im Brot vnnd Wein des Abendmals sey / nicht allein durch ein figürlich Geheimnus / sondern warhafftig / ja es sündigen viel mehr alle / die das nicht glauben. Item / wir wollen nicht mehr / denn daß vns das gelassen werde / daß Christi Leib sey im gesegneten Brot / nicht auff tropisch / oder Bedeutungsweiß / sondern wie die klaren Wort lauten / ohne Figur. Denn
Anno 1525.
Bilibaldus Pirckheimerus Rahtherr zu Nürnberg / vnd des Keisers Maximiliant primi Consiliarius, schreibt wider die Sacramentierer.
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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/75>, abgerufen am 12.05.2024.
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