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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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ringer / verächter Discipel ist auff Erden / als Gott / Er muß aller Jünger seyn / Jedermann wil sein Schulmeister / vnd Praeceptor seyn / das sihet man von anbegin der Welt / in allen Ketzern. Arrius vnd Pelagius / Vnd jetzt zu vnser zeit die Widertäuffer / vnd Sacramentirer / vnd alle Schwermtr / vnnd Auffrührer / die sind damit nicht zu frieden / was Gott gemacht vnd eingesetzt hat / können es nicht lassen bleiben / wie er es geordnet / etc. Das ist ja gut teutsch / vnd so viel gesagt / daß Lutherus noch die zeit / da er kürtzlich in vier Tagen von der Erden scheiden sollen / die Sacramentirer für verkehrer vnd verfälscher der einsetzung / vnd verordnung Gottes (als seine Praeceptores, davon er studieren solte / vnd sich lassen reformiren der arme Gott) gehalten / vnd mit namen offentlich beschüldiget hat / Wie kan er denn sich zu jhnen bekannt haben / vnd jhres theils zuvor geworden seyn?

Es ist auch dieses war / Daß D. Luther eben dieselbige zeit / da er zu Eißleben gewesen / vnd wenig Tage für seinem seligen ende / In gegenwertigkeit vieler glaubwirdiger / vnnd ansehenlicher Leut / vnter andern / auch diese wort vber Tisch geredt hat / Er wolle noch für seinem ende (So jhn Gott / etc. kurtze zeit leben liesse) drey dinge außrichten / darnach wolte er sich in sein Ruhebette legen / vnd in Christo entschlaffen / Eins were / Er wolte wider die Vniuersitet zu Löuen schreiben / vnd jnen auff jre Propositiones antworten (diese antwort / wie er sie angefangen / vnd sind auch gedruckt worden / hat man in seiner Taschen / nach seinem Tode funden / welche Handschrifft D. Caspar Creutziger bekommen hat.) Zum andern / wolte er / so bald jhm Gott wider nach Wittenberg anheim verhülffe / wider die silberne Juristen schreiben / die nichts anders theten / denn Fürsten vnd Herrn in einander hetzeten / vnd all das vnglück anrichteten. Zum dritten / so wölle er auch zum Valete noch ein mal wider die Sacramentschänder schreiben / vnnd als denn beschliessen. Darauß auch genugsam zuverstehen / daß da keine veränderung seiner vorigen meinung / vnd Lehre

ringer / verächter Discipel ist auff Erden / als Gott / Er muß aller Jünger seyn / Jedermañ wil sein Schulmeister / vnd Praeceptor seyn / das sihet man von anbegin der Welt / in allen Ketzern. Arrius vnd Pelagius / Vnd jetzt zu vnser zeit die Widertäuffer / vnd Sacramentirer / vnd alle Schwermtr / vnnd Auffrührer / die sind damit nicht zu frieden / was Gott gemacht vnd eingesetzt hat / können es nicht lassen bleiben / wie er es geordnet / etc. Das ist ja gut teutsch / vnd so viel gesagt / daß Lutherus noch die zeit / da er kürtzlich in vier Tagen von der Erden scheiden sollen / die Sacramentirer für verkehrer vnd verfälscher der einsetzung / vñ verordnung Gottes (als seine Praeceptores, davon er studieren solte / vnd sich lassen reformiren der arme Gott) gehalten / vñ mit namen offentlich beschüldiget hat / Wie kan er denn sich zu jhnen bekannt haben / vnd jhres theils zuvor geworden seyn?

Es ist auch dieses war / Daß D. Luther eben dieselbige zeit / da er zu Eißleben gewesen / vnd wenig Tage für seinem seligen ende / In gegenwertigkeit vieler glaubwirdiger / vnnd ansehenlicher Leut / vnter andern / auch diese wort vber Tisch geredt hat / Er wolle noch für seinem ende (So jhn Gott / etc. kurtze zeit leben liesse) drey dinge außrichten / darnach wolte er sich in sein Ruhebette legen / vnd in Christo entschlaffen / Eins were / Er wolte wider die Vniuersitet zu Löuen schreiben / vnd jnen auff jre Propositiones antworten (diese antwort / wie er sie angefangen / vnd sind auch gedruckt worden / hat man in seiner Taschen / nach seinem Tode funden / welche Handschrifft D. Caspar Creutziger bekommen hat.) Zum andern / wolte er / so bald jhm Gott wider nach Wittenberg anheim verhülffe / wider die silberne Juristen schreiben / die nichts anders theten / denn Fürsten vnd Herrn in einander hetzeten / vnd all das vnglück anrichteten. Zum dritten / so wölle er auch zum Valete noch ein mal wider die Sacramentschänder schreiben / vnnd als denn beschliessen. Darauß auch genugsam zuverstehen / daß da keine veränderung seiner vorigen meinung / vnd Lehre 

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[728/0744] ringer / verächter Discipel ist auff Erden / als Gott / Er muß aller Jünger seyn / Jedermañ wil sein Schulmeister / vnd Praeceptor seyn / das sihet man von anbegin der Welt / in allen Ketzern. Arrius vnd Pelagius / Vnd jetzt zu vnser zeit die Widertäuffer / vnd Sacramentirer / vnd alle Schwermtr / vnnd Auffrührer / die sind damit nicht zu frieden / was Gott gemacht vnd eingesetzt hat / können es nicht lassen bleiben / wie er es geordnet / etc. Das ist ja gut teutsch / vnd so viel gesagt / daß Lutherus noch die zeit / da er kürtzlich in vier Tagen von der Erden scheiden sollen / die Sacramentirer für verkehrer vnd verfälscher der einsetzung / vñ verordnung Gottes (als seine Praeceptores, davon er studieren solte / vnd sich lassen reformiren der arme Gott) gehalten / vñ mit namen offentlich beschüldiget hat / Wie kan er denn sich zu jhnen bekannt haben / vnd jhres theils zuvor geworden seyn? Es ist auch dieses war / Daß D. Luther eben dieselbige zeit / da er zu Eißleben gewesen / vnd wenig Tage für seinem seligen ende / In gegenwertigkeit vieler glaubwirdiger / vnnd ansehenlicher Leut / vnter andern / auch diese wort vber Tisch geredt hat / Er wolle noch für seinem ende (So jhn Gott / etc. kurtze zeit leben liesse) drey dinge außrichten / darnach wolte er sich in sein Ruhebette legen / vnd in Christo entschlaffen / Eins were / Er wolte wider die Vniuersitet zu Löuen schreiben / vnd jnen auff jre Propositiones antworten (diese antwort / wie er sie angefangen / vnd sind auch gedruckt worden / hat man in seiner Taschen / nach seinem Tode funden / welche Handschrifft D. Caspar Creutziger bekommen hat.) Zum andern / wolte er / so bald jhm Gott wider nach Wittenberg anheim verhülffe / wider die silberne Juristen schreiben / die nichts anders theten / denn Fürsten vnd Herrn in einander hetzeten / vnd all das vnglück anrichteten. Zum dritten / so wölle er auch zum Valete noch ein mal wider die Sacramentschänder schreiben / vnnd als denn beschliessen. Darauß auch genugsam zuverstehen / daß da keine veränderung seiner vorigen meinung / vnd Lehre

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 728. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/744>, abgerufen am 23.11.2024.